Proverbes 20
1 Le vin est un moqueur et la bière un bagarreur. Celui qui se laisse égarer par eux n'est pas sage.
Le vin est moqueur, la cervoise tumultueuse; qui par eux se laisse étourdir, n'est pas sage.
2 La terreur d'un roi est comme le rugissement d'un lion. Celui qui le provoque à la colère perd sa propre vie.
Tel le rugissement d'un lion, telle est l'épouvante que répand un roi. Qui s'emporte contre lui, pèche contre soi.
3 C'est un honneur pour un homme de se tenir à l'écart des querelles, mais tous les fous se disputeront.
C'est une gloire pour l'homme de cesser une querelle: mais tout insensé s'exaspère.
4 Le paresseux ne laboure pas à cause de l'hiver; c'est pourquoi il mendiera dans la moisson, et n'aura rien.
Parce qu'il fait froid, le paresseux ne laboure pas; à la moisson il mendiera, et n'obtiendra rien.
5 Le conseil dans le cœur de l'homme est comme une eau profonde, mais un homme compréhensif l'extraira.
Le projet dans le cœur de l'homme est sous une eau profonde; mais l'intelligent va l'y puiser.
6 Beaucoup d'hommes prétendent être des hommes d'amour indéfectible, mais qui peut trouver un homme fidèle?
Plusieurs hommes proclament chacun leur bonté; mais un homme fidèle, qui le trouvera?
7 L'homme juste marche dans l'intégrité. Bénis soient ses enfants après lui.
Le juste marche dans son innocence; heureux les enfants qu'il laisse!
8 Un roi qui s'assied sur le trône du jugement disperse tout le mal avec ses yeux.
Le roi qui siège sur son tribunal, par son regard met tout mal en fuite.
9 Qui peut dire: « J'ai rendu mon cœur pur. Je suis propre et sans péché? »
Qui dira: J'ai gardé mon cœur pur, et de péché je ne me suis point souillé?
10 Des poids et des mesures différents, tous deux sont une abomination pour Yahvé.
Double poids, double mesure, sont l'un et l'autre l'abomination de l'Éternel.
11 Même un enfant se fait connaître par ses actions, si son travail est pur, et s'il est juste.
Déjà dans ce qu'il fait, l'enfant montre ce qu'il est, si sa conduite sera pure et droite.
12 L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, Yahvé les a égalisés tous les deux.
L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, par l'Éternel furent formés l'un et l'autre.
13 N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre. Ouvrez vos yeux, et vous serez rassasiés de pain.
N'aime pas le dormir, afin de ne pas perdre ce que tu as! Aie les yeux ouverts, et tu auras abondance de pain!
14 « Ce n'est pas bon, ce n'est pas bon », dit l'acheteur; mais quand il est parti de son côté, alors il se vante.
Mauvais! mauvais! dit l'acheteur; mais en s'en allant il se félicite.
15 Il y a de l'or et des rubis en abondance, mais les lèvres de la connaissance sont un joyau rare.
Il y a de l'or et beaucoup de perles; mais des lèvres sensées sont une vaisselle de prix.
16 Prends le vêtement de celui qui se porte garant pour un étranger; et le garder en gage pour une femme volage.
Prends-lui son manteau, car il a cautionné autrui; et nantis-loi de lui plutôt que de l'étranger.
17 La nourriture frauduleuse est douce pour un homme, mais après, sa bouche est remplie de gravier.
Le pain du mensonge est doux à l'homme; mais sa bouche finit par se trouver pleine de gravier.
18 Les plans sont établis par des conseils; par des conseils avisés, vous faites la guerre!
C'est la réflexion qui donne à un plan de la consistance; et sans circonspection ne fais point la guerre.
19 Celui qui se promène comme un conteur révèle des secrets; ne fréquente donc pas celui qui ouvre grand ses lèvres.
Il révèle les secrets celui qui va médisant; et de celui qui tient ses lèvres ouvertes, ne fais pas ta société.
20 Quiconque maudit son père ou sa mère, sa lampe s'éteindra dans l'obscurité des ténèbres.
De quiconque maudit son père et sa mère, le flambeau s'éteint au sein des ténèbres.
21 Un héritage rapidement acquis au début ne seront pas bénis à la fin.
Un héritage abominable à son origine ne finira point par être béni.
22 Ne dites pas: « Je rembourserai le mal. » Attendez Yahvé, et il vous sauvera.
Ne dis pas: Je rendrai le mal pour le mal! Compte sur l'Éternel, c'est lui qui t'aidera.
23 Yahvé déteste les poids différents, et les balances malhonnêtes ne sont pas agréables.
Le double poids est l'abomination de l'Éternel; et la balance fausse n'est pas une chose bonne.
24 Les pas de l'homme viennent de Yahvé; comment alors l'homme peut-il comprendre son chemin?
C'est l'Éternel qui règle la marche des humains; l'homme! comment découvrirait-il sa voie?
25 C'est un piège pour l'homme que de faire un dévouement irréfléchi, puis plus tard pour considérer ses vœux.
Il y a péril pour l'homme à précipiter les choses saintes, et à ne réfléchir qu'après le vœu prononcé.
26 Un roi sage vanne les méchants, et fait passer la roue de battage dessus.
Un roi sage fait avec le van le triage des méchants, et fait passer sur eux la roue qui foule le blé.
27 L'esprit de l'homme est la lampe de Yahvé, en fouillant toutes ses parties les plus intimes.
Un flambeau allumé par l'Éternel, telle est l'âme de l'homme, qui sonde les profondeurs de son intérieur.
28 L'amour et la fidélité protègent le roi. Son trône est soutenu par l'amour.
L'amour et la fidélité sont la garde du roi, et par l'amour il donne un étai à son trône.
29 La gloire des jeunes hommes, c'est leur force. La splendeur des vieillards, ce sont leurs cheveux gris.
La parure des jeunes hommes, c'est leur vigueur; et la gloire des vieillards, leurs cheveux blancs.
30 Les coups qui blessent nettoient le mal, et les coups purgent les parties les plus intimes.
Les meurtrissures purifient le méchant, les coups qui pénètrent au fond des entrailles.
