Proverbes 19
1 Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité que celui qui est pervers dans ses lèvres et qui est un fou.
Plus enviable est un pauvre, marchant dans son intégrité, qu’un homme aux lèvres perverses, et qui est un sot.
2 Il n'est pas bon d'avoir du zèle sans connaissance, ni être pressé du pied et manquer le chemin.
Etre dépourvu d’un esprit réfléchi est un mal; trop précipiter ses pas, c’est manquer le but.
3 La folie de l'homme pervertit sa voie; son cœur se déchaîne contre Yahvé.
L’Homme, par sa folie, gâte sa destinée, et c’est contre le Seigneur qu’il s’emporte.
4 La richesse ajoute de nombreux amis, mais le pauvre est séparé de son ami.
La richesse grossit la foule des amis; le pauvre se voit délaissé de son meilleur ami.
5 Un faux témoin ne reste pas impuni. Celui qui répand des mensonges ne sera pas libre.
Un témoin mensonger ne l’est pas impunément; qui débite des faussetés n’échappe pas au châtiment.
6 Beaucoup imploreront les faveurs d'un chef, et tout le monde est l'ami de l'homme qui fait des cadeaux.
Beaucoup recherchent la faveur d’un homme généreux; tout le monde est ami de celui qui donne des cadeaux.
7 Tous les parents des pauvres le fuient; combien plus ses amis l'évitent-ils! Il les poursuit avec des supplications, mais ils sont partis.
Le pauvre est antipathique à tous ses frères; à plus forte raison voit-il s’éloigner de lui ses amis! II les poursuit de ses paroles: ce ne sont plus les mêmes.
8 Celui qui acquiert la sagesse aime sa propre âme. Celui qui garde l'intelligence trouvera le bien.
Acquérir de l’intelligence, c’est s’aimer soi-même; s’attacher au bon sens, c’est atteindre le bonheur.
9 Un faux témoin ne reste pas impuni. Celui qui profère des mensonges périra.
Un témoin mensonger ne l’est pas impunément; qui débite des faussetés se perd.
10 La vie délicate ne convient pas à un fou, et encore moins pour un serviteur de dominer les princes.
II n’est pas dans l’ordre qu’un sot mène une vie de plaisir, encore moins qu’un esclave prime les grands.
11 La discrétion d'un homme le rend lent à la colère. C'est sa gloire d'ignorer une offense.
L’Homme de sens maîtrise sa colère; c’est son honneur de dédaigner l’offense.
12 La colère du roi est comme le rugissement d'un lion, mais sa faveur est comme la rosée sur l'herbe.
Le courroux du roi, c’est comme le rugissement du lion; sa faveur est comme la rosée sur l’herbe.
13 Un fils insensé est la calamité de son père. Les querelles d'une femme sont un égouttement continuel.
Un fils sot est une calamité pour son père; les récriminations d’une femme sont comme une gouttière qui ne cesse de couler.
14 La maison et les richesses sont un héritage des pères, mais une femme prudente vient de Yahvé.
Maison et fortune sont un héritage des parents, une femme sensée est un don de l’Eternel.
15 La paresse jette dans un profond sommeil. L'âme oisive souffrira de la faim.
La paresse plonge dans la torpeur; un caractère indolent souffre de la faim.
16 Celui qui garde le commandement garde son âme, mais celui qui est méprisant dans ses voies mourra.
Observer le devoir, c’est protéger son âme: qui est indifférent à sa direction périt.
17 Celui qui a pitié du pauvre prête à Yahvé; il le récompensera.
Donner au pauvre c’est prêter à Dieu, qui paie à chacun son dû.
18 Disciplinez votre fils, car il y a de l'espoir; ne soyez pas complice de sa mort.
Reprends ton fils tant qu’il y a de l’espoir; mais ne t’emporte pas jusqu’à le faire succomber sous tes coups.
19 L'homme qui s'emporte doit en payer le prix, car si tu le sauves, tu dois le refaire.
L’Homme facilement irritable s’attire un châtiment; si vous croyez éloigner un mal, vous l’augmentez.
20 Écoutez les conseils et recevez des instructions, afin que vous soyez sages dans la fin de votre vie.
Ecoute les conseils, accueille les remontrances, pour que finalement tu deviennes sage.
21 Il y a beaucoup de projets dans le cœur d'un homme, mais le conseil de Yahvé prévaudra.
Nombreuses sont les conceptions dans le cœur de l’homme; mais c’est le dessein de l’Eternel qui l’emporte.
22 Ce qui fait qu'un homme est désiré, c'est sa bonté. Un pauvre homme vaut mieux qu'un menteur.
C’Est un désir chez l’homme d’être bon; mieux vaut être pauvre que menteur.
23 La crainte de Yahvé mène à la vie, puis au contentement; il se repose et ne sera pas touché par les ennuis.
La crainte de l’Eternel est un gage de vie; grâce à elle on vit dans l’abondance, sans être visité par le malheur.
24 Le paresseux enfouit sa main dans le plat; il ne le portera même pas à sa bouche à nouveau.
Le paresseux introduit la main dans le plat: il ne la retire point, même pour la porter à la bouche.
25 Fouettez le moqueur, et les simples apprendront la prudence; réprimandez celui qui a de l'intelligence, et il acquerra de la connaissance.
Donne des coups au persifleur, le sot en deviendra sage; fais de la morale à l’homme intelligent, il n’en appréciera que mieux le savoir.
26 Celui qui vole son père et chasse sa mère est un fils qui cause la honte et apporte l'opprobre.
Un fils sans vergogne et sans pudeur désole son père, fait fuir sa mère.
27 Si tu cesses d'écouter les instructions, mon fils, vous vous éloignerez des mots de la connaissance.
Laisse tout, mon fils, pour écouter la morale, sous peine de dévier des leçons de la sagesse.
28 Un témoin corrompu se moque de la justice, et la bouche des méchants engloutit l'iniquité.
Un témoin scélérat se joue de la justice; la bouche des méchants est avide d’iniquité.
29 Des châtimentssont préparés pour les moqueurs, et des coups pour le dos des imbéciles.
Les châtiments sont tout prêts pour les railleurs, et les coups pour l’épaule du sot.
