Proverbes 18
1 Un homme qui s'isole poursuit l'égoïsme, et défie tout jugement sain.
L’Homme qui s’isole ne fait que suivre ses caprices: il s’insurge contre tout ce qui est raisonnable.
2 L'insensé ne prend pas plaisir à comprendre, mais seulement en révélant sa propre opinion.
Le fou ne veut pas de la raison: il ne demande qu’à mettre à nu son cœur.
3 Quand vient la méchanceté, vient aussi le mépris, et avec la honte vient le déshonneur.
Le méchant entraîne le mépris à sa suite; la honte accompagne le manque de dignité.
4 Les paroles de la bouche d'un homme sont comme des eaux profondes. La fontaine de la sagesse est comme un ruisseau qui coule.
Ce sont des eaux profondes que les paroles d’une bouche humaine, un torrent jaillissant, une source de sagesse.
5 Il n'est pas bon d'être partial à l'égard du visage des méchants, ni de priver l'innocent de justice.
Prendre parti pour le méchant, évincer le juste de ses droits, est bien mal agir.
6 Les lèvres de l'insensé se disputent, et sa bouche invite aux coups.
Les lèvres du sot entraînent des disputes, et sa bouche appelle les coups.
7 La bouche de l'insensé est sa perte, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
La bouche du sot cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour sa personne.
8 Les paroles d'une commère sont comme des friandises: ils descendent dans les parties les plus intimes d'une personne.
Les paroles d’un boutefeu sont comme des coups qui retentissent au plus profond des entrailles.
9 Celui qui se relâche dans son travail est un frère pour celui qui est un maître de la destruction.
Apporter de la négligence dans son travail suffit pour être l’émule d’un artisan de ruines.
10 Le nom de Yahvé est une tour forte: les justes courent vers lui, et sont en sécurité.
Le nom du Seigneur est une tour fortifiée: le juste s’y réfugie et est hors d’atteinte.
11 La richesse du riche est sa ville forte, comme un mur infranchissable dans sa propre imagination.
La fortune est une place forte pour le riche, un rempart tutélaire, à ce qu’il s’imagine.
12 Avant la destruction, le cœur de l'homme est orgueilleux, mais avant l'honneur, il y a l'humilité.
Lorsque s’enfle le cœur de l’homme, sa ruine est proche; l’honneur suit de près l’humilité.
13 Celui qui répond avant d'avoir entendu, c'est de la folie et de la honte pour lui.
Répondre avant d’avoir entendu, c’est une folie et une cause de confusion.
14 L'esprit d'un homme le soutient dans la maladie, mais un esprit écrasé, qui peut le supporter?
Un esprit viril sait supporter la maladie; mais un esprit abattu, qui le soutiendra?
15 Le cœur de celui qui sait discerner obtient la connaissance. L'oreille du sage cherche la connaissance.
Le cœur bien inspiré acquiert la science; l’oreille des sages est avide de savoir.
16 Le don d'un homme fait de la place pour lui, et l'amène devant de grands hommes.
Les cadeaux ouvrent un facile accès à l’homme et le font arriver jusqu’aux grands.
17 Celui qui plaide le premier sa cause semble avoir raison- jusqu'à ce qu'un autre vienne l'interroger.
Qui parle le premier dans un procès a raison; vienne la partie adverse, on approfondit la cause.
18 Le lot règle les litiges, et sépare les plus forts.
Le sort met fin aux disputes et tranche le débat entre les puissants.
19 Un frère offensé est plus difficile qu'une ville fortifiée. Les litiges sont comme les barreaux d'une forteresse.
Un frère infidèle est pire qu’une ville forte, les disputes, que les verrous d’un château-fort.
20 L'estomac d'un homme est rempli du fruit de sa bouche. Il est satisfait de la récolte de ses lèvres.
De l’usage de la parole dépend la nourriture de l’homme; il s’alimente du produit de ses lèvres.
21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; ceux qui l'aiment mangeront son fruit.
La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; ceux qui aiment l’exercer en goûtent les fruits.
22 Celui qui trouve une femme trouve une bonne chose, et obtient la faveur de Yahvé.
Qui a trouvé une femme distinguée a trouvé le bonheur et a obtenu une faveur de l’Eternel.
23 Les pauvres implorent la pitié, mais les riches répondent durement.
Le pauvre parle en suppliant, le riche répond avec dureté.
24 Un homme qui a beaucoup de compagnons peut être ruiné, mais il y a un ami qui est plus proche qu'un frère.
Avoir beaucoup d’amis nuit; mais tel ami est plus attaché qu’un frère.
