Proverbes 15
1 Une réponse douce détourne la colère, mais un mot dur suscite la colère.
Une réponse douce détourne la fureur, mais la parole blessante excite la colère.
2 La langue des sages fait l'éloge de la connaissance, mais la bouche des fous fait jaillir la folie.
La langue des sages fait valoir la connaissance, mais la bouche des sots fait jaillir la folie.
3 Les yeux de Yahvé sont partout, qui veille sur le mal et le bien.
Les yeux de l’Éternel sont en tout lieu, regardant les méchants et les bons.
4 La langue douce est un arbre de vie, mais la tromperie en elle écrase l'esprit.
La bénignité de la langue est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d’esprit.
5 L'insensé méprise la correction de son père, mais celui qui écoute la réprimande fait preuve de prudence.
Le fou méprise l’instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé.
6 Dans la maison des justes, il y a beaucoup de trésors, mais le revenu des méchants apporte le malheur.
Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble.
7 Les lèvres des sages répandent la connaissance; mais pas avec le cœur des fous.
Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le cœur des sots ne fait pas ainsi.
8 Le sacrifice offert par les méchants est une abomination pour Yahvé, mais la prière des hommes intègres est son plaisir.
Le sacrifice des méchants est en abomination à l’Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.
9 La voie des méchants est une abomination pour Yahvé, mais il aime celui qui poursuit la justice.
La voie du méchant est en abomination à l’Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice.
10 Il y a une discipline sévère pour celui qui abandonne le chemin. Celui qui déteste la réprimande mourra.
Une discipline fâcheuse attend celui qui abandonne le [droit] sentier; celui qui hait la correction mourra.
11 Le séjour des morts et Abaddon sont devant Yahvé- combien plus encore le cœur des enfants des hommes! (Sheol h7585)
Le shéol et l’abîme sont devant l’Éternel, combien plus les cœurs des fils des hommes! (Sheol h7585)
12 Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne; il n'ira pas chez les sages.
Le moqueur n’aime pas celui qui le reprend; il ne va pas vers les sages.
13 Un cœur joyeux fait un visage joyeux, mais un cœur douloureux brise l'esprit.
Le cœur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du cœur l’esprit est abattu.
14 Le cœur de celui qui a de l'intelligence cherche la connaissance, mais la bouche des fous se nourrit de folie.
Le cœur de l’homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie.
15 Tous les jours des affligés sont misérables, mais celui qui a le cœur joyeux jouit d'un festin continuel.
Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur heureux est un festin continuel.
16 Mieux vaut peu, avec la crainte de Yahvé, que de grands trésors avec des problèmes.
Mieux vaut peu, avec la crainte de l’Éternel, qu’un grand trésor avec du trouble.
17 Mieux vaut un dîner d'herbes, où se trouve l'amour, qu'un veau engraissé par la haine.
Mieux vaut un repas d’herbes, et de l’amour, qu’un bœuf engraissé, et de la haine.
18 Un homme furieux suscite la discorde, mais celui qui est lent à la colère apaise les querelles.
L’homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute.
19 La voie du paresseux est comme un champ d'épines, mais le chemin des hommes droits est une autoroute.
La voie du paresseux est comme une haie d’épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.
20 Un fils sage fait la joie d'un père, mais un homme insensé méprise sa mère.
Un fils sage réjouit son père, mais l’homme insensé méprise sa mère.
21 La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sagesse, mais un homme intelligent garde son chemin droit.
La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l’homme intelligent règle ses pas.
22 Là où il n'y a pas de conseil, les plans échouent; mais ils sont établis dans une multitude de conseillers.
Les projets échouent là où il n’y a point de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent.
23 La joie vient à l'homme par la réponse de sa bouche. Comme il est bon d'avoir un mot au bon moment!
Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche; et une parole [dite] en son temps, combien elle est bonne!
24 Le chemin de la vie mène vers le haut pour les sages, pour l'empêcher de descendre au séjour des morts. (Sheol h7585)
Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu’ils se détournent du shéol, en bas. (Sheol h7585)
25 Yahvé déracinera la maison des orgueilleux, mais il gardera intactes les frontières de la veuve.
L’Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve.
26 Yahvé déteste les pensées des méchants, mais les pensées des purs sont agréables.
Les machinations de l’inique sont en abomination à l’Éternel, mais les paroles pures [lui] sont agréables.
27 Celui qui est avide de gain trouble sa propre maison, mais celui qui déteste les pots-de-vin vivra.
Celui qui cherche le gain déshonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les dons vivra.
28 Le cœur du juste pèse les réponses, mais la bouche des méchants jaillit le mal.
Le cœur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises.
29 Yahvé est loin des méchants, mais il entend la prière des justes.
L’Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.
30 La lumière des yeux réjouit le cœur. Les bonnes nouvelles donnent de la santé aux os.
Ce qui éclaire les yeux réjouit le cœur; une bonne nouvelle engraisse les os.
31 L'oreille qui écoute la réprimande vit, et sera à la maison parmi les sages.
L’oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages.
32 Celui qui refuse la correction méprise sa propre âme, mais celui qui écoute la réprimande acquiert la compréhension.
Celui qui rejette l’instruction méprise sa vie; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens.
33 La crainte de Yahvé enseigne la sagesse. Avant l'honneur, il y a l'humilité.
La crainte de l’Éternel est la discipline de la sagesse, et l’abaissement va devant la gloire.
