Proverbes 13
1 Un fils sage écoute l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.
Un fils sage [écoute] l’instruction du père, mais le moqueur n’écoute pas la répréhension.
2 Par le fruit de ses lèvres, l'homme jouit de bonnes choses, mais les infidèles ont besoin de violence.
Du fruit de sa bouche l’homme mange du bien, mais l’âme des perfides [mange] la violence.
3 Celui qui veille sur sa bouche veille sur son âme. Celui qui ouvre grand ses lèvres vient à la ruine.
Qui surveille sa bouche garde son âme; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.
4 L'âme du paresseux désire, et elle n'a rien, mais le désir du diligent sera pleinement satisfait.
L’âme du paresseux désire, et il n’y a rien; mais l’âme des diligents sera engraissée.
5 L'homme juste déteste le mensonge, mais un homme méchant apporte la honte et le déshonneur.
Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
6 La droiture garde le chemin de l'intégrité, mais la méchanceté renverse le pécheur.
La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur.
7 Il y en a qui prétendent être riches, et qui n'ont rien. Il y a des gens qui prétendent être pauvres, mais qui ont de grandes richesses.
Tel fait le riche et n’a rien du tout; et tel se fait pauvre et a de grands biens.
8 La rançon de la vie d'un homme, c'est sa richesse, mais les pauvres n'entendent pas de menaces.
La rançon pour la vie d’un homme, c’est sa richesse; mais le pauvre n’entend pas la réprimande.
9 La lumière des justes brille avec éclat, mais la lampe des méchants s'éteint.
La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s’éteindra.
10 L'orgueil n'engendre que des querelles, mais la sagesse est avec les gens qui suivent les conseils.
Ce n’est que de l’orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
11 Les richesses acquises malhonnêtement s'amenuisent, mais celui qui ramasse à la main la fait pousser.
Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.
12 L'espoir différé rend le cœur malade, mais quand le désir est satisfait, c'est un arbre de vie.
L’attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.
13 Celui qui méprise l'instruction en paiera le prix, mais celui qui respecte un ordre sera récompensé.
Qui méprise la parole sera lié par elle; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.
14 L'enseignement des sages est une source de vie, pour se détourner des pièges de la mort.
L’enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
15 La bonne entente gagne la faveur, mais le chemin des infidèles est difficile.
Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.
16 Tout homme prudent agit en connaissance de cause, mais un fou expose la folie.
Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.
17 Un messager méchant tombe dans la détresse, mais un envoyé digne de confiance gagne la guérison.
Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.
18 La pauvreté et la honte viennent à celui qui refuse la discipline, mais celui qui tient compte de la correction sera honoré.
La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l’instruction, mais celui qui a égard à la répréhension sera honoré.
19 La nostalgie satisfaite est douce à l'âme, mais les fous détestent se détourner du mal.
Le désir accompli est agréable à l’âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.
20 Celui qui marche avec des sages devient sage, mais un compagnon des idiots subit le mal.
Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s’en trouvera mal.
21 Le malheur poursuit les pécheurs, mais la prospérité récompense les justes.
Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien est la récompense des justes.
22 Un homme bon laisse un héritage aux enfants de ses enfants, mais la richesse du pécheur est stockée pour le juste.
L’homme de bien laisse un héritage aux fils de ses fils, mais la richesse du pécheur est réservée pour le juste.
23 Il y a une abondance de nourriture dans les champs des pauvres, mais l'injustice le balaie.
Il y a beaucoup à manger dans le défrichement des pauvres, mais il y a ce qui se perd faute de règle.
24 Celui qui ménage la verge déteste son fils, mais celui qui l'aime prend soin de le discipliner.
Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l’aime met de la diligence à le discipliner.
25 Le juste mange pour satisfaire son âme, mais le ventre des méchants a faim.
Le juste mange pour le rassasiement de son âme, mais le ventre des méchants aura disette.
