Job 11

1 Alors Zophar, le Naamathite, prit la parole,

Or, répondant, Sophar, le Naamathite, dit:

2 « Ne faut-il pas répondre à la multitude de mots? Un homme plein de paroles doit-il être justifié?

Est-ce que celui qui dit beaucoup de choses n’écoutera pas aussi? Ou bien un homme verbeux sera-t-il absous?

3 Vos fanfaronnades devraient-elles inciter les hommes à se taire? Quand tu te moques, personne ne te fait honte?

Est-ce pour toi seul que les hommes se tairont? Et lorsque tu auras raillé tous les autres, ne seras-tu réfuté par personne?

4 Car vous dites: « Ma doctrine est pure ». Je suis propre à vos yeux.

Car tu as dit: Ma parole est pure, et je suis sans tache, ô Dieu, en votre présence.

5 Mais oh, que Dieu parle, et ouvrir ses lèvres contre toi,

Et plût au ciel que Dieu parlât avec toi, et qu’il t’ouvrît ses lèvres,

6 qu'il te montre les secrets de la sagesse! Car la vraie sagesse a deux côtés. Sachez donc que Dieu exige de vous moins que ce que votre iniquité mérite.

Pour te découvrir les secrets de sa sagesse, et combien sa loi est multiple! Alors tu comprendrais qu’il exige beaucoup moins de toi que ne mérite ton iniquité.

7 « Pouvez-vous sonder le mystère de Dieu? Ou pouvez-vous sonder les limites du Tout-Puissant?

Découvriras-tu par hasard les traces de Dieu, et atteindras-tu parfaitement jusqu’au Tout-Puissant?

8 Ils sont hauts comme le ciel. Que pouvez-vous faire? Ils sont plus profonds que le Sheol. Que pouvez-vous savoir? (Sheol h7585)

Il est plus élevé que le ciel; que feras-tu donc? Il est plus profond que l’enfer; comment donc le connaîtras-tu? (Sheol h7585)

9 Sa mesure est plus longue que la terre, et plus large que la mer.

Sa mesure est plus longue que la terre et plus large que la mer.

10 S'il passe, ou s'il enferme, ou convoque un tribunal, alors qui peut s'opposer à lui?

S’il renverse toutes choses, ou s’il les confond ensemble, qui le contredira?

11 Car il connaît les faux hommes. Il voit aussi l'iniquité, même s'il ne la considère pas.

Car c’est lui qui connaît la vanité des hommes; or, voyant l’iniquité, est-ce qu’il ne la considère point?

12 Un homme à la tête vide devient sage quand un homme naît comme le petit d'une ânesse sauvage.

Un homme vain s’élève jusqu’à l’orgueil, et il se croit libre comme le petit d’un onagre.

13 « Si tu mets ton cœur à l'endroit, tendez vos mains vers lui.

Pour toi, tu as endurci ton cœur, cependant tu as tendu tes mains vers Dieu.

14 Si l'iniquité est dans ta main, éloigne-la. Ne laissez pas l'iniquité habiter dans vos tentes.

Si tu ôtes de toi l’iniquité qui est en ta main, et que l’injustice ne demeure pas dans ton tabernacle,

15 Alors tu lèveras ton visage sans tache. Oui, vous serez inébranlables, et vous ne craindrez pas,

Alors, étant sans tache, tu pourras lever ta face; tu seras stable, et tu ne craindras pas;

16 car tu oublieras ta misère. Vous vous en souviendrez comme des eaux qui sont passées.

Tu oublieras même ta misère, et tu t’en souviendras comme des eaux qui se sont écoulées.

17 La vie sera plus claire que l'aurore. Même s'il y a des ténèbres, ce sera comme le matin.

Et il s’élèvera pour toi vers le soir comme une lumière éclatante du midi, et lorsque tu te crois consumé, tu te lèveras comme Lucifer.

18 Vous serez en sécurité, car il y a de l'espoir. Oui, vous chercherez, et vous vous reposerez en sécurité.

Et tu auras confiance par l’espérance qui te sera proposée; et même enterré, tu dormiras tranquille.

19 Tu te coucheras aussi, et personne ne te fera peur. Oui, beaucoup vont vous courtiser.

Ainsi tu jouiras du repos, et il n’y aura personne qui t’effrayera; le plus grand nombre même implorera ta face.

20 Mais les yeux des méchants se perdront. Ils n'auront aucun moyen de fuir. Leur espoir sera l'abandon de l'esprit. »

Mais les yeux des impies défailliront; il n’y aura pas de refuge pour eux, et leur espérance deviendra l’abomination de leur âme.