Roomalaisille 3

1 Mitäs siis Juudalainen on parempi? Eli mitä ympärileikkaus auttaa?

What special privilege, then, has the Jew? Or what is the use of circumcision?

2 Tosin sangen paljo. Sillä ensin on se, että heille on uskottu, mitä Jumala puhunut on.

Much in every way. First of all, because to them were entrusted the oracles of God.

3 Mutta ettei muutamat niitä uskoneet, mikä siitä on? Pitäiskö heidän epäuskonsa Jumalan uskon turhaksi tekemän?

Supposing some of them have proved faithless?

4 Pois se! vaan paremmin, olkoon Jumala totinen, vaan jokainen ihminen valehtelia, niinkuin kirjoitettu on: ettäs olisit oikia sanoissas ja voittaisit, kuin sinä tuomitaan.

By no means! Be sure that God is ever true, though all mankind prove false. As it is written, That thou mayest be found just in thine argument, And gain thy cause when thou contendest.

5 Jos siis meidän vääryytemme Jumalan oikeutta ylistää, mitäs me sanomme? Onko Jumala väärä, että hän siitä vihastuu? (minä puhun ihmisten tavalla.)

But if our unrighteousness thus brings out God’s righteousness, what shall we say? Is God unrighteous - I speak after the manner of men - when he inflicts his anger on us?

6 Pois se! kuinka Jumala sitte taitais maailmaa tuomita?

Be it far from us; for in that case how could God judge the world?

7 Sillä jos Jumalan totuus minun valheeni kautta kunniallisemmaksi tulis, hänen ylistykseksensä, minkätahden pitäis vielä sitte minä niinkuin syntinen tuomittaman?

But if by a falsehood of mine the truthfulness of God has been made to redound to his glory, why am I still tried as a sinner?

8 Ja ei, (niinkuin meitä pilkataan ja niinkuin muutamat puhuvat meidän sanovan, ) että meidän pitäis tekemän pahaa, että siitä hyvää tulis? Joiden kadotus on oikia.

And why not say (as I myself am slanderously reported to say), "Let us do evil that good may come out of it"? Such arguments are rightly condemned.

9 Mitäs siis? Olemmeko me paremmat kuin he? Emme ensinkään; sillä me olemme ennen osoittaneet, että sekä Juudalaiset ja Grekiläiset ovat kaikki synnin alla,

What then? Are we Jews in a better position? Not at all, for I have already charged all, both Jews and Gentiles, with being under sin.

10 Niinkuin kirjoitettu on: ei ole kenkään vanhurskas, ei yksikään;

As it is written. There is none righteous, no, not one;

11 Ei ole yhtäkään ymmärtäväistä, ei ole ketään, joka etsii Jumalaa.

There is none that understands, none that seeks for God!

12 Kaikki ovat poikenneet pois ja ynnä kelvottomaksi tulleet: ei ole yhtään, joka hyvää tekee, ei yhtäkään.

All have swerved from the right path; Every one of them has become corrupt. There is none that practises good, no, not one.

13 Heidän kurkkunsa on avoin hauta, kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkky on heidän huultensa alla,

Their throat is an open grave; With their tongues they have used deceit. The venom of asps is under their lips.

14 Joiden suu on täynnänsä kirousta ja haikeutta.

Their mouth is full of cursing and bitterness.

15 Heidän jalkansa ovat nopiat verta vuodattamaan.

Their feet are swift to shed blood.

16 Heidän teissänsä on sula tuska ja sydämen kipu.

Destruction and ruin are in their paths;

17 Ja ei he rauhan tietä tunteneet.

And the path of peace they have not known.

18 Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä.

Reverence for God is not before their eyes.

19 Mutta sen me tiedämme, että kaikki, mitä laki sanoo, sen hän sanoo niille, jotka lain alla ovat: että jokainen suu pitää tukittaman ja kaiken maailman pitää Jumalan edessä vikapää oleman,

Now we know that whatever the Law says, it speaks to those who are under the Law; so that every mouth may be shut, and all the world may be brought under the judgment of God.

20 Sentähden ettei yksikään liha taida lain töiden kautta hänen edessänsä vanhurskautetuksi tulla; sillä lain kautta synnin tunto tulee.

For no man will be justified in God’s sight by works of the Law; for through the Law comes the consciousness of sin.

21 Mutta nyt on se vanhurskaus, joka Jumalan edessä kelpaa, ilman lakia julistettu, lain ja prophetain kautta todistettu;

But now, quite apart from any law, a righteousness coming from God has been fully brought to light, continually witnessed to by the Law and the Prophets.

22 Se Jumalan vanhurskaus, (sanon minä), joka tulee Jesuksen Kristuksen uskon kautta, kaikkein tykö ja kaikkein päälle, jotka uskovat: sillä ei ole yhtään eroitusta.

I mean a righteousness coming from God through faith in Jesus Christ, for all who believe. For there is no distinction between Jew and Gentile,

23 Sillä kaikki ovat he syntiä tehneet ja ei heillä ole mitään kerskattavaa Jumalan edessä.

since all have sinned and lack the glory which comes from God;

24 He tulevat ilman ansiotansa vanhurskaaksi, hänen armostansa, sen lunastuksen kautta, joka on Jesuksessa Kristuksessa,

but they are now being justified by his free grace through the deliverance that is in Christ Jesus.

25 Jonka Jumala on armonistuimeksi asettanut, uskon kautta hänen veressänsä, osoittaaksensa sitä vanhurskautta, joka hänen edessänsä kelpaa, edelläkäyväisten syntein anteeksi antamisen kautta,

For God openly set him forth for himself as an offering of atonement through faith, by means of his blood, in order to show forth his righteousness - since in his forbearance he had passed over the sins previously committed - to show forth his righteousness,

26 Joita Jumala kärsinyt on, osoittaaksensa vanhurskauttansa tällä ajalla: että hän itse vanhurskas olis ja sen vanhurskaaksi tekis, joka Jesuksen uskosta on.

I say, at this present time; that he himself might be just, and yet the justifier of him who has faith in Jesus.

27 Kussa siis on kerskaus? Se on suljettu ulos. Minkä lain kautta? Töidenkö lain kautta? Ei, vaan uskon lain kautta.

Then what becomes of boasting? It is shut out. What sort of law forbids it? A law of works? No, but a law of faith.

28 Niin me siis sen siksi pidämme, että ihminen tulee vanhurskaaksi uskon kautta, ilman lain töitä.

For I conclude that a man is justified by faith, altogether apart from the deeds of the Law.

29 Eli onko Jumala ainoastaan Juudalaisten Jumala? eikö hän ole myös pakanain Jumala? Tosin pakanainkin Jumala,

Is God then the God of the Jews alone, and not of the Gentiles also? He is God of the Gentiles also,

30 Että yksi on Jumala, joka ympärileikkauksen tekee vanhurskaaksi uskosta, ja esinahan uskon kautta.

since there is one God who will justify the circumcised through faith, and by their faith will he justify the uncircumcised.

31 Teemmekö me lain tyhjäksi uskon kautta? Pois se; vaan me vahvistamme lain.

Do we then render law invalid through faith? Certainly not; on the contrary we make it stand.