Proverbs 20

1 Wiyn is a letcherouse thing and drunkenesse is ful of noise; who euere delitith in these, schal not be wijs.

Der Wein ist ein Spötter, der Rauschtrank ein Lärmmacher, und keiner, der von ihm taumelt, ist weise. –

2 As the roryng of a lioun, so and the drede of the kyng; he that territh hym to ire, synneth ayens his owne lijf.

Des Königs Drohen ist wie das Knurren eines Löwen; wer ihn zum Zorn reizt, frevelt gegen sein Leben. –

3 It is onour to a man that departith hym silf fro stryuyngis; but fonned men ben medlid with dispisyngis.

Ehrenvoll ist es für den Mann, vom Streit fernzubleiben; jeder Narr aber fängt Händel an. –

4 A slow man nolde ere for coold; therfor he schal begge in somer, and me schal not yyue to hym.

Mit Eintritt des Herbstes mag der Faule nicht pflügen; wenn er dann in der Erntezeit (nach Früchten) verlangt, so ist nichts da. –

5 As deep watir, so counsel is in the herte of a man; but a wijs man schal drawe it out.

Ein tiefes Wasser sind die Pläne im Herzen eines Menschen, aber ein kluger Mann weiß sie doch zu schöpfen. –

6 Many men ben clepid merciful; but who schal fynde a feithful man?

Viele Menschen werden gütige Leute genannt, aber einen wirklich treuen Mann – wer findet den? –

7 Forsothe a iust man that goith in his simplenesse, schal leeue blessid sones aftir hym.

Wer in seiner Unsträflichkeit als gerechter Mann wandelt: wohl seinen Kindern nach ihm! –

8 A king that sittith in the seete of doom, distrieth al yuel bi his lokyng.

Ein König, der auf dem Richterstuhl sitzt, macht, mit seinen Augen sichtend, alles Böse ausfindig. –

9 Who may seie, Myn herte is clene; Y am clene of synne?

Wer darf sagen: »Ich habe mein Herz unbefleckt erhalten, ich bin rein von Sünde geblieben«? –

10 A weiyte and a weiyte, a mesure and a mesure, euer eithir is abhomynable at God.

Zweierlei Gewicht und zweierlei Maß, die sind alle beide dem HERRN ein Greuel. –

11 A child is vndurstondun bi hise studies, yf his werkis ben riytful and cleene.

Schon ein Kind gibt durch sein Tun zu erkennen, ob seine Sinnesart lauter und aufrichtig ist. –

12 An eere heringe, and an iye seynge, God made euere eithir.

Ein hörendes Ohr und ein sehendes Auge, die hat der HERR alle beide geschaffen. –

13 Nyle thou loue sleep, lest nedynesse oppresse thee; opene thin iyen, and be thou fillid with looues.

Liebe den Schlaf nicht, sonst verarmst du; halte die Augen offen, so wirst du satt zu essen haben. –

14 Ech biere seith, It is yuel, it is yuel; and whanne he hath go awey, thanne he schal haue glorie.

»Schlecht, schlecht!« sagt der Käufer; wenn er aber weggeht, dann lacht er sich ins Fäustchen. –

15 Gold, and the multitude of iemmes, and a preciouse vessel, ben the lippis of kunnyng.

Mögen auch Gold und Korallen in Fülle vorhanden sein: das kostbarste Gerät sind doch einsichtsvolle Lippen. –

16 Take thou awei the cloth of hym, that was borewe of an othere man; and for straungeris take thou awei a wed fro hym.

Nimm ihm seinen Rock, denn er hat für einen andern gebürgt; um fremder Leute willen pfände ihn aus. –

17 The breed of a leesing is sweet to a man; and aftirward his mouth schal be fillid with rikenyng.

Süß schmeckt dem Menschen das durch Betrug erworbene Brot, hinterdrein aber hat er den Mund voll Kies. –

18 Thouytis ben maad strong bi counselis; and bateils schulen be tretid bi gouernals.

Pläne kommen durch Beratschlagung zustande; darum führe Krieg (nur) mit kluger Überlegung. –

19 Be thou not medlid with him that schewith pryuetees, and goith gylefulli, and alargith hise lippis.

Geheimnisse verrät, wer als Verleumder umhergeht; darum laß dich nicht ein mit einem, der seine Lippen aufsperrt. –

20 The liyt of hym that cursith his fadir and modir, schal be quenchid in the myddis of derknessis.

Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht, dessen Leuchte wird zur Zeit tiefster Finsternis erlöschen. –

21 Eritage to which me haastith in the bigynnyng, schal wante blessing in the laste tyme.

Ein Besitz, den man mit Überstürzung gleich im Anfang erlangt hat, wird schließlich ungesegnet sein. –

22 Seie thou not, Y schal yelde yuel for yuel; abide thou the Lord, and he schal delyuere thee.

Sage nicht: »Ich will das Böse vergelten!« Harre auf den HERRN, so wird er dir helfen. –

23 Abhomynacioun at God is weiyte and weiyte; a gileful balaunce is not good.

Zweierlei Gewichtsteine sind dem HERRN ein Greuel, und falsche Waage ist ein übel Ding. –

24 The steppis of man ben dressid of the Lord; who forsothe of men mai vndurstonde his weie?

Vom HERRN hängen die Schritte eines jeden ab; der Mensch aber – was versteht der von seinem Wege? –

25 Falling of man is to make auow to seyntis, and aftirward to withdrawe the vowis.

Ein Fallstrick ist es für den Menschen, unbesonnen auszusprechen: »Geweiht!« und erst nach dem Geloben zu überlegen. –

26 A wijs kyng scaterith wickid men; and bowith a bouwe of victorie ouer hem.

Ein weiser König macht die Frevler ausfindig und läßt den Dreschwagen über sie hingehen. –

27 The lanterne of the Lord is the spirit of man, that sekith out alle the priuetees of the wombe.

Eine vom HERRN verliehene Leuchte ist der Geist des Menschen: er durchforscht alle Kammern des Leibes. –

28 Merci and treuthe kepen a kyng; and his trone is maad strong bi mekenesse.

Liebe und Treue beschirmen den König, und durch Liebe stützt er seinen Thron. –

29 The ful out ioiyng of yonge men is the strengthe of hem; and the dignyte of elde men is hoornesse.

Der Jünglinge Ruhm ist ihre Kraft, und der Greise Schmuck ist das graue Haar. –

30 The wannesse of wounde schal wipe aweie yuels, and woundis in the priuyere thingis of the wombe.

Blutige Striemen scheuern das Böse weg, und Schläge säubern die Kammern des Leibes.