1 Corinthians 15
1 I make known now to you, brothers, the gospel that I evangelised to you, which also you received, in which also you have stood
| الان‌ای برادران، شما را از انجیلی که به شما بشارت دادم اعلام می‌نمایم که آن را هم پذیرفتید و در آن هم قایم می‌باشید، | ۱ |
2 through which also you are being saved, to the word I evangelised to you if you hold fast, unless only except in vain you have believed.
| وبوسیله آن نیز نجات می‌یابید، به شرطی که آن کلامی را که به شما بشارت دادم، محکم نگاه دارید والا عبث ایمان آوردید. | ۲ |
3 I delivered for to you in [the] foremost what also I received that Christ died for the sins of us according to the Scriptures
| زیرا که اول به شما سپردم، آنچه نیز یافتم که مسیح برحسب کتب در راه گناهان ما مرد، | ۳ |
4 and that He was buried and that He has been raised on the day the third according to the Scriptures
| و اینکه مدفون شد ودر روز سوم برحسب کتب برخاست؛ | ۴ |
5 and that He appeared to Cephas, then to the Twelve.
| و اینکه به کیفا ظاهر شد و بعد از آن به آن دوازده، | ۵ |
6 Thereafter He appeared to above five hundred brothers at once of whom the greater part remain until now, some however (and *k*) were fallen asleep.
| و پس ازآن به زیاده از پانصد برادر یک بار ظاهر شد که بیشتر از ایشان تا امروز باقی هستند اما بعضی خوابیده‌اند. | ۶ |
7 Then He appeared to James, then to the apostles all.
| از آن پس به یعقوب ظاهر شد و بعدبه جمیع رسولان. | ۷ |
8 Last then of all as an untimely birth He appeared also to me. also to me.
| و آخر همه بر من مثل طفل سقطشده ظاهر گردید. | ۸ |
9 I myself for am the least of the apostles who not am fit to be called an apostle, because I persecuted the church of God;
| زیرا من کهترین رسولان هستم و لایق نیستم که به رسول خوانده شوم، چونکه برکلیسای خدا جفا می‌رسانیدم. | ۹ |
10 By [the] grace however of God I am what I am, and the grace of Him toward me myself not void has been, Rather more excessive than them all I toiled, not I myself however, but the grace of God that [was] with me myself.
| لیکن به فیض خدا آنچه هستم هستم و فیض او که بر من بود باطل نگشت، بلکه بیش از همه ایشان مشقت کشیدم، اما نه من بلکه فیض خدا که با من بود. | ۱۰ |
11 Whether therefore I myself or they, thus we preach and thus you believed.
| پس خواه من و خواه ایشان بدین طریق وعظمی کنیم و به اینطور ایمان آوردید. | ۱۱ |
12 If now Christ is preached that out from [the] dead He has been raised, how say among you some that a resurrection of [the] dead not there is?
| لیکن اگر به مسیح وعظ می‌شود که ازمردگان برخاست، چون است که بعضی از شمامی گویند که قیامت مردگان نیست؟ | ۱۲ |
13 If however a resurrection of [the] dead not there is, neither Christ has been raised;
| اما اگرمردگان را قیامت نیست، مسیح نیز برنخاسته است. | ۱۳ |
14 if then Christ not has been raised, [is] void then (also *no*) the preaching of us, void (now *k*) also the faith (of you. *NK(O)*)
| و اگر مسیح برنخاست، باطل است وعظما و باطل است نیز ایمان شما. | ۱۴ |
15 We are found then also false witnesses of God, because we have witnessed concerning God that He raised up Christ whom not He has raised if indeed if indeed then [the] dead not are raised;
| و شهود کذبه نیز برای خدا شدیم، زیرا درباره خدا شهادت دادیم که مسیح را برخیزانید، و حال آنکه او رابرنخیزانید در صورتی که مردگان برنمی خیزند. | ۱۵ |
16 If for [the] dead not are raised, neither Christ has been raised;
| زیرا هرگاه مردگان برنمی خیزند، مسیح نیزبرنخاسته است. | ۱۶ |
17 if then Christ not has been raised, [is] futile the faith of you (is; *o*) still you are in the sins of you;
| اما هرگاه مسیح برنخاسته است، ایمان شما باطل است و شما تاکنون درگناهان خود هستید، | ۱۷ |
18 Then also those having fallen asleep in Christ have perished.
| بلکه آنانی هم که درمسیح خوابیده‌اند هلاک شدند. | ۱۸ |
19 If in life this in Christ already hoping we are only, more to be pitied than all men we are.
| اگر فقط در این جهان در مسیح امیدواریم، از جمیع مردم بدبخت تریم. | ۱۹ |
20 Now however Christ has been raised out from [the] dead, firstfruit of those having fallen asleep (he became. *K*)
| لیکن بالفعل مسیح از مردگان برخاسته ونوبر خوابیدگان شده است. | ۲۰ |
21 Since for through a man [came] (*k*) death also through a man resurrection of [the] dead.
| زیرا چنانکه به انسان موت آمد، به انسان نیز قیامت مردگان شد. | ۲۱ |
22 For as indeed in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.
| و چنانکه در آدم همه می‌میرند در مسیح نیزهمه زنده خواهند گشت. | ۲۲ |
23 each however in the own order: [the] firstfruit Christ, then those of Christ at the coming of Him;
| لیکن هرکس به رتبه خود؛ مسیح نوبر است و بعد آنانی که در وقت آمدن او از آن مسیح می‌باشند. | ۲۳ |
24 then the end, when (He may hand over *N(k)(o)*) the kingdom to the God and Father, when He may have annulled all dominion and all authority and power;
| و بعد از آن انتها است وقتی که ملکوت را به خدا و پدر سپارد. و در آن زمان تمام ریاست و تمام قدرت و قوت را نابود خواهد گردانید. | ۲۴ |
25 It behooves for Him to reign until that (when *k*) He may have put all the enemies under the feet of Him.
| زیرا مادامی که همه دشمنان را زیر پایهای خود ننهد، می‌باید اوسلطنت بنماید. | ۲۵ |
26 [The] last enemy to be abolished [is] death.
| دشمن آخر که نابود می‌شود، موت است. | ۲۶ |
27 All things for He has put in subjection under the feet of Him; When however it may be said that all things have been put in subjection, [it is] evident that [is] excepted the [One who] having put in subjection to Him all things;
| زیرا «همه‌چیز را زیر پایهای وی انداخته است». اما چون می‌گوید که «همه‌چیز رازیر انداخته است»، واضح است که او که همه رازیر او انداخت مستثنی است. | ۲۷ |
28 When now shall have been subjected to Him all things, then also Himself the Son will be put in subjection to the [One] having put in subjection to Him all things, so that may be God all in all.
| اما زمانی که همه مطیع وی شده باشند، آنگاه خود پسر هم مطیع خواهد شد او را که همه‌چیز را مطیع وی گردانید، تا آنکه خدا کل در کل باشد. | ۲۸ |
29 Otherwise what will they do who are baptized for the dead? If at all [the] dead not are raised; why also are they baptized for (*k*) (them? *N(K)O*)
| والا آنانی که برای مردگان تعمید می‌یابندچکنند؟ هرگاه مردگان مطلق برنمی خیزند، پس چرا برای ایشان تعمید می‌گیرند؟ | ۲۹ |
30 Why also we ourselves are in danger every hour?
| و ما نیز چراهر ساعت خود را در خطر می‌اندازیم؟ | ۳۰ |
31 Every day I die, as surely as (in you *NK(O)*) boasting, (brothers *NO*) which I have in Christ Jesus the Lord of us.
| به آن فخری درباره شما که مرا در خداوند ما مسیح عیسی هست قسم، که هرروزه مرا مردنی است. | ۳۱ |
32 If according to man I fought wild beasts in Ephesus, what to me the profit? If [the] dead not are raised, Let us eat and let us drink, tomorrow for we die.
| چون بطور انسان در افسس با وحوش جنگ کردم، مرا چه سود است؟ اگر مردگان برنمی خیزند، بخوریم و بیاشامیم چون فردامی میریم. | ۳۲ |
33 Not do be misled: Do corrupt morals good companionships bad.
| فریفته مشوید معاشرات بد، اخلاق حسنه را فاسد می‌سازد. | ۳۳ |
34 do sober up righteously and not do sin; ignorance for of God some have; to [the] shame of you (I speak. *N(k)O*)
| برای عدالت بیدارشده، گناه مکنید زیرا بعضی معرفت خدا راندارند. برای انفعال شما می‌گویم. | ۳۴ |
35 But will say someone; How are raised the dead? With what then body do they come?
| اما اگر کسی گوید: «مردگان چگونه برمی خیزند و به کدام بدن می‌آیند؟»، | ۳۵ |
36 Fool you yourself What you sow not does come to life only unless it may die;
| ای احمق آنچه تو می‌کاری زنده نمی گردد جز آنکه بمیرد. | ۳۶ |
37 And what you sow, not the body that will be you sow but a bare grain, if it would be of wheat or of some of the rest;
| و آنچه می‌کاری، نه آن جسمی را که خواهد شد می‌کاری، بلکه دانه‌ای مجرد خواه ازگندم و یا از دانه های دیگر. | ۳۷ |
38 But God gives to it a body even as He has willed and to each of the seeds (*k*) [its] own body.
| لیکن خدا برحسب اراده خود، آن را جسمی می‌دهد و به هر یکی ازتخمها جسم خودش را. | ۳۸ |
39 Not all flesh [is] the same flesh but one indeed (flesh *k*) of men, another however flesh of beasts, another however (flesh *no*) of birds another however of fish.
| هر گوشت از یک نوع گوشت نیست، بلکه گوشت انسان، دیگر است وگوشت بهایم، دیگر و گوشت مرغان، دیگر وگوشت ماهیان، دیگر. | ۳۹ |
40 And bodies [there are] heavenly and bodies earthly; But one indeed [is] the of the heavenly glory, another however that of the earthly.
| و جسمهای آسمانی هست و جسمهای زمینی نیز، لیکن‌شان آسمانی‌ها، دیگر و‌شان زمینی‌ها، دیگر است، | ۴۰ |
41 One [is] [the] glory of [the] sun, and another [the] glory of [the] moon, and another [the] glory of [the] stars; star for from star differs in glory.
| و‌شان آفتاب دیگر و‌شان ماه دیگر و‌شان ستارگان، دیگر، زیرا که ستاره از ستاره در‌شان، فرق دارد. | ۴۱ |
42 So also [is] the resurrection of the dead. It is sown in decay, it is raised in immortality;
| به همین نهج است نیز قیامت مردگان. درفساد کاشته می‌شود، و در بی‌فسادی برمی خیزد؛ | ۴۲ |
43 It is sown in dishonor, it is raised in glory; It is sown in weakness, it is raised in power;
| در ذلت کاشته می‌گردد و در جلال برمی خیزد؛ در ضعف کاشته می‌شود و در قوت برمی خیزد؛ | ۴۳ |
44 It is sown a body natural, it is raised a body spiritual. (If *NO*) there is a body natural, there is also (body *k*) spiritual.
| جسم نفسانی کاشته می‌شود و جسم روحانی برمی خیزد. اگر جسم نفسانی هست، هرآینه روحانی نیز هست. | ۴۴ |
45 So also it has been written: Became the first man Adam into a soul living; the last Adam into a spirit life-giving.
| و همچنین نیز مکتوب است که انسان اول یعنی آدم نفس زنده گشت، اماآدم آخر روح حیات‌بخش شد. | ۴۵ |
46 However not first [was] the spiritual but the natural, then the spiritual.
| لیکن روحانی مقدم نبود بلکه نفسانی و بعد از آن روحانی. | ۴۶ |
47 The first man [was] from [the] earth made of dust, the second man ([is] the Lord *K*) from heaven.
| انسان اول از زمین است خاکی؛ انسان دوم خداوند است از آسمان. | ۴۷ |
48 As the [one] made of dust, so also [are] those of the earth, and as the heavenly [one], so also those of heaven;
| چنانکه خاکی است، خاکیان نیز چنان هستند و چنانکه آسمانی است آسمانی‌ها همچنان می‌باشند. | ۴۸ |
49 And even as we have born the image of the earthly, (we will bear *NK(o)*) also the image of the heavenly.
| و چنانکه صورت خاکی را گرفتیم، صورت آسمانی را نیزخواهیم گرفت. | ۴۹ |
50 This now I say, brothers, that flesh and blood [the] kingdom of God to inherit not (is able, *N(k)O*) nor the decay the immortality does inherit.
| لیکن‌ای برادران این را می‌گویم که گوشت و خون نمی تواند وارث ملکوت خدا شود و فاسدوارث بی‌فسادی نیز نمی شود. | ۵۰ |
51 Behold a mystery to you I tell; All (indeed *k*) not we will sleep, all however we will be changed —
| همانا به شماسری می‌گویم که همه نخواهیم خوابید، لیکن همه متبدل خواهیم شد. | ۵۱ |
52 in an instant in [the] twinkling of an eye at the last trumpet; [The] trumpet will sound for, and the dead will be raised imperishable, and we ourselves will be changed.
| در لحظه‌ای، درطرفه العینی، به مجرد نواختن صور اخیر، زیراکرنا صدا خواهد داد، و مردگان، بی‌فساد خواهندبرخاست و ما متبدل خواهیم شد. | ۵۲ |
53 It behooves for perishable this to put on imperishable and mortal this to put on immortality.
| زیرا که می‌باید این فاسد بی‌فسادی را بپوشد و این فانی به بقا آراسته گردد. | ۵۳ |
54 When now perishable this may have put on [the] imperishable and mortal this may have put on (*o*) immortality, then will come to pass the word which written: Has been swallowed up death in victory.
| اما چون این فاسد بی‌فسادی را پوشید و این فانی به بقا آراسته شد، آنگاه این کلامی که مکتوب است به انجام خواهد رسید که «مرگ در ظفر بلعیده شده است. | ۵۴ |
| ای موت نیش تو کجا است و‌ای گور ظفر تو کجا؟» (Hadēs g86) | ۵۵ |
56 And the sting of death [is] sin, and the power of sin the law.
| نیش موت گناه است و قوت گناه، شریعت. | ۵۶ |
57 however to God [be] thanks who is giving us the victory through the Lord of us Jesus Christ.
| لیکن شکر خدا راست که ما را بواسطه خداوند ماعیسی مسیح ظفر می‌دهد. | ۵۷ |
58 Therefore, brothers of mine beloved, steadfast do be, immovable, abounding in the work of the Lord always, knowing that the toil of you not is in vain in [the] Lord.
| بنابراین‌ای برادران حبیب من پایدار وبی تشویش شده، پیوسته در عمل خداوندبیفزایید، چون می‌دانید که زحمت شما درخداوند باطل نیست. | ۵۸ |
