1 Corinthians 7

1 Now, concerning the things whereof ye wrote, it were, good, for a man, not to touch, a woman;

En cuanto a las cosas de que me escribisteis: bueno sería al hombre no tocar mujer.

2 But, on account of fornications, let, each man, have, his own wife, and, each woman, have, her own husband:

Mas por evitar las fornicaciones, cada varón tenga su mujer, y cada mujer tenga su marido.

3 Unto the wife, let the husband render what is her due, and, in like manner, the wife also, unto the husband, —

El marido pague a la mujer la debida benevolencia; y asimismo la mujer al marido.

4 The wife, over her own body, hath not authority, but the husband, and, in like manner, the husband also, over his own body, hath not authority, but the wife.

La mujer no tiene la potestad de su propio cuerpo, sino el marido; y por el semejante tampoco el marido tiene la potestad de su propio cuerpo, sino la mujer.

5 Be not depriving one another—unless perhaps by consent for a season, that ye may have leisure for prayer, and, again, may be together, —lest Satan be tempting you by reason of your want of self-control.

No os defraudéis el uno al otro, sino fuere algo por tiempo, de consentimiento de ambos, por ocuparos en ayuno y en oración; y volvéd a juntaros en uno, porque no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.

6 This, however I am saying, by way of concession, not of injunction;

Mas esto digo por permisión, no por mandamiento.

7 Besides, I desire all men to be, even as myself, —but, each one, hath his, personal, gift from God, one, after this manner, and, another, after that.

Porque querría que todos los hombres fuesen como yo; empero cada uno tiene su propio don de Dios: uno de una manera, y otro de otra.

8 But I say, to the unmarried, and to the widows, good, were it for them, that they should abide, even as I;

Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les es si se quedaren como yo.

9 But, if they have not self-control, let them marry, for, better, is it, to marry than to burn.

Empero si no se pueden contener, cásense; que mejor es casarse, que quemarse.

10 To the married, however, I give charge—not, I, but the Lord, —that, a wife, from her husband, do not depart, —

Mas a los casados mando, y no yo, sino el Señor: Que la mujer no se aparte del marido.

11 But, if she should even depart, let her remain unmarried, or, to her husband, be reconciled; and let not, a husband, leave, his wife.

Y si se apartare, quédese por casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no despida a su mujer.

12 But, unto the rest, say, I—not the Lord, —if, any brother, hath, a wife that believeth not, and, she, is well pleased to dwell with him, let him not leave her;

Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer no creyente, y ella consiente para habitar con él, no la despida.

13 And, a woman who hath a husband that believeth not, and, he, is well pleased to dwell with her, let her not leave her husband; —

Y la mujer que tiene marido no creyente, y él consiente para habitar con ella, no le deje.

14 For the husband that believeth not is hallowed in the wife, and the wife that believeth not is hallowed in the brother: else were, your children, impure, but, now, are they, pure.

Porque el marido no creyente es santificado por la mujer; y la mujer no creyente es santificada por el marido; de otra manera vuestros hijos serían inmundos, empero ahora son santos.

15 But, if, the unbelieving, departeth, let him depart: the brother or the sister hath not come into bondage, in such cases, but, in peace, hath God called us.

Mas si el no creyente se aparta, apártese; que el hermano, o la hermana, no está sujeto a servidumbre en semejantes casos: antes a paz nos llamó Dios.

16 For how knowest thou, O woman, whether, thy husband, thou shalt save? Or how knowest thou, O man, whether, thy wife, thou shalt save?

Porque ¿de dónde sabes, oh mujer, si quizá salvarás a tu marido? ¿o de dónde sabes, oh marido, si quizá salvarás a tu mujer?

17 If not—as the Lord hath distributed—unto each one, as God hath called, each one, so, let him be walking; —and, so, in all the assemblies, I ordain.

Empero como el Señor repartió a cada uno, y como el Señor llamó a cada uno, así ande; y así yo lo ordeno en todas las iglesias.

18 After being circumcised, was any called? let him not become uncircumcised; in uncircumcision, hath any been called? let him not be circumcised:

¿Es llamado alguno circuncidado? no se haga incircunciso: ¿es llamado alguno en incircuncisión? no se circuncide.

19 The circumcision, is, nothing, and, the uncircumcision, is, nothing, —but keeping the commandments of God.

La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino la observancia de los mandamientos de Dios.

20 Each one, in the calling wherein he was called, in the same, let him abide:

Cada uno en la vocación en que fue llamado en ella se quede.

21 A bond-servant, wast thou called? let it not cause thee concern; but, if thou canst even become, free, rather use it.

¿Eres llamado siendo siervo? no se te dé nada; mas también si puedes hacerte libre, usa antes de ello.

22 For, he who in the Lord was called, being a bond-servant, is, a freed-man of the Lord: in like manner, he that was called being, a freeman, is Christ’s bond-servant: —

Porque el que en el Señor es llamado siendo siervo, horro es del Señor: asimismo también el que es llamado siendo libre, siervo es de Cristo.

23 With a price, have ye been bought, —do not become bond-servants of men:

Por precio sois comprados, no os hagáis siervos de los hombres.

24 Each one, wherein he was called, brethren, in the same, let him abide with God.

Cada uno, hermanos, en lo que es llamado en esto se quede para con Dios.

25 But, concerning them who are virgin, injunction of the Lord, have I none; yet, a judgment, do I give, as one who hath obtained mercy from the Lord to be, faithful:

Empero de las vírgenes no tengo mandamiento del Señor; mas doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel.

26 I consider this, then, to be, good, in the circumstances, by reason of the existing distress, —that it is, good for a man, so, to be:

Tengo, pues, esto por bueno a causa de la aflicción actual; digo, que bueno es al hombre estarse así.

27 Hast thou become bound to a wife? do not seek to be loosed; hast thou become loosed from a wife? do not seek a wife.

¿Estás atado a mujer? no procures soltarte. ¿Estás suelto de mujer? no busques mujer.

28 If, however, thou shouldst even marry, thou hast not sinned; and, if one who is virgin should marry, that one hath not sinned; —but, tribulation of the flesh, shall, such, have: —howbeit, I, spare you.

Mas también si te casares, no pecaste; y si la virgen se casare, no pecó; pero aflicción en la carne tendrán los tales; mas yo os perdono.

29 But, this, I say—the opportunity is, contracted for what remaineth—in order that, they who have wives, may be, as though they had none,

Esto empero digo, hermanos, que el tiempo es corto: lo que resta es, que los que tienen mujeres sean como si no las tuviesen;

30 And, they who weep, as though they wept not, and, they who rejoice, as though they rejoiced not, and, they who buy, as though they possessed not,

Y los que lloran, como si no llorasen; y los que se regocijan, como si no se regocijasen; y los que compran, como si no poseyesen;

31 And, they who use the world, as though they used it not to the full, —for the fashion of this world passeth away;

Y los que usan de este mundo, como no abusando de él; porque la apariencia de este mundo se pasa.

32 And I desire you to be, without anxiety: —the unmarried man, is anxious for the things of the Lord, how he may please the Lord;

Mas querría que estuvieseis sin cuidado. El soltero tiene cuidado de las cosas que pertenecen al Señor, como ha de agradar al Señor.

33 But, he that hath married, is anxious for the things of the world, how may please his wife—

Empero el casado tiene cuidado de las cosas que son del mundo, como ha de agradar a su mujer.

34 And he is divided; and, the unmarried woman, or the virgin, is anxious for the things of the Lord, that she may be holy [both] in her body and in her spirit; but, she that hath married, is anxious for the things of the world, how she may please her husband.

Diferencia hay también entre la mujer casada y la virgen. La mujer por casar, tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en cuerpo como en espíritu; mas la casada, tiene cuidado de las cosas del mundo, como ha de agradar a su marido.

35 This, however, with a view to your own profit, am I saying, —not that, a snare, upon you, I may cast, but with a view to what is comely, and devoted unto the Lord, without distraction.

Esto empero digo para vuestro propio provecho: no para echaros un lazo, sino para lo que es decente, y para que sin distracción sirváis al Señor.

36 If however anyone considereth it behaving unseemly towards his virginity, if he should be beyond the bloom of life, —and, thus, it ought to come about, what he chooseth, let him do, —he sinneth not: let them marry:

Mas si a alguno parece cosa fea en su virgen, que pase ya de edad, y así conviene que se haga, haga lo que quisiere; no peca, que se casen.

37 But, he that standeth in his heart, steadfast, having no necessity, but hath authority concerning his own will, and, this, hath determined in his own heart, —to preserve his own virginity, well shall he do.

Empero el que está firme en su corazón, y no tiene necesidad, mas tiene poder sobre su voluntad, y determinó en su corazón esto, de guardar su virgen, hace bien.

38 So that, he that giveth in marriage his own virginity, doeth, well; and, he that giveth it not, shall do, better.

Así que el que da su virgen en casamiento, hace bien; mas el que no la da, hace mejor.

39 A wife, is bound for as long a time as her husband is living; but, if the husband have fallen asleep, she is, free, to be married unto whom she pleaseth, —only, in the Lord;

La mujer casada está atada por la ley, mientras vive su marido; mas si su marido muriere, libre es para ser casada con quien quisiere; solamente en el Señor.

40 But, happier, is she, if, so, she remain, —in my judgment; for I think, I also, have the Spirit of God.

Empero más feliz es, según mi parecer, si se queda así; y pienso que también yo tengo el Espíritu de Dios.