Hebrews 9
1 Now even the first covenant had its ordinances of public worship, and its sanctuary, a material one.
ところで，最初の契約にも，神的な奉仕の法令と地上の聖所とがありました。
2 For a tent was built, the outer one called the Holy Place, in which were the lamp and the table and the loaves of the Presence;
すなわち，幕屋が設けられたのです。第一の区画には，燭台と食卓と供えのパンがあり，聖なる場所と呼ばれていました。
3 and behind the second veil was the tent called the Holy of Holies.
第二の垂れ幕の後ろには至聖所と呼ばれる幕屋がありました。
4 In it was the golden altar of incense, and also the Ark of the Covenant covered all over with gold, in which was a golden pot holding the manna, and Aaron’s rod that budded, and the tables of the covenant;
そこには金の香の祭壇と，全面を金で覆われた契約の箱があり，その箱の中にはマンナを入れた金のつぼ，芽を出したアロンのつえ，そして契約の書き板がありました。
5 while above it, overshadowing the mercy-seat, were the cherubim of glory. But I must not speak about these in detail.
また，その上には，あわれみの座を影で覆っている栄光のケルビムがありました。しかしわたしたちは今，こうしたことの詳細を述べるわけにはゆきません。
6 Such then were the arrangements. Into the outer tent the priests enter continually in the performance of their duties;
さて，これらの物がこのように設けられると，第一の幕屋の中には，祭司たちが務めを果たすために絶えず入って行きますが，
7 but into the inner tent the high priest only goes alone, once a year, and that not without blood, which he offers for himself and for the ignorances of the people.
第二の区画には年に一度，大祭司だけが入って行くのであり，それも，自分自身のため，また民の過失のためにささげる血を携えないで行くことはありません。
8 The Holy Spirit teaching by this that the way into the Holiest has not yet been disclosed while the first tent is still standing.
聖霊はこのことを，すなわち，第一の幕屋がなお立っている間は，聖なる場所への道がまだ現わされてはいなかったことを示しています。
9 This is a parable, for the present time, according to which gifts and sacrifices are offered that are not able, as far as conscience is concerned, to perfect the worshiper;
この第一の幕屋は今の時代の象徴です。そこでは供え物や犠牲がささげられますが，崇拝者を良心の面で完全にすることができません。
10 since they consist only in meats and drinks and various ablutions, carnal ordinances, imposed until the time of reformation.
それらは，改革の時まで課せられている，（食べ物や飲み物やさまざまな洗いに関する）肉的な法令に過ぎないのです。
11 But when Christ came, a High Priest of good things to come, he passed through the greater and more perfect tent not made with hands, that is to say, not of this material creation,
しかし，キリストは，来たるべき善い事柄の大祭司として来られたとき，手で造ったのではない，つまり，この創造界に属さない，より偉大で，より完全な幕屋を通り，
12 not taking the blood of goats and oxen, but his own blood, and entered once for all into the Holy Place, obtaining for us an eternal redemption. (aiōnios g166)
ヤギや子牛の血ではなく，ご自身の血を通して，ただ一度だけ聖なる場所に入り，永遠の請け戻しを獲得されたのです。 (aiōnios g166)
13 For if the blood of bulls and goats and the ashes of a heifer sprinkled on those who have been defiled, sanctify to the cleansing of the flesh,
汚れてしまった者たちに振りかけられる，ヤギや雄牛の血また若い雌牛の灰が，彼らを肉の清さのために聖別するのであれば，
14 how much more shall the blood of Christ, who through his eternal spirit offered himself free from blemish to God, cleanse your conscience from dead works unto the service of an ever-living God! (aiōnios g166)
まして，永遠の霊によって，自らを汚点のないものとして神にささげたキリストの血は，あなた方を生ける神に仕えさせるために，あなた方の良心を死んだ業からどれほど清めてくれることでしょうか。 (aiōnios g166)
15 And because of this he is the Mediator of a new testament, in order that, since a death has taken place to atone for offenses committed under the first testament, those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance. (aiōnios g166)
このようなわけで，彼は新しい契約の仲介者です。それは，最初の契約のもとでの数々の違反を請け戻すために一つの死が生じたことにより，召された者たちが，約束された永遠の相続財産を受けられるようにするためです。 (aiōnios g166)
16 For where there is a testament, there must also be brought forward in evidence the death of the testator.
というのは，遺言状のあるところには，それを残した人の死が必要なのです。
17 For a testament is only of force in case of the dead, being never valid so long as the testator lives.
遺言は死がもたらされたときに有効になるからであって，それを残した人が生きている間は決して有効にならないからです。
18 Accordingly we find that not without blood was the first testament enacted.
それゆえ，最初の契約でさえ，血が伴わずに制定されたのではありません。
19 For after every commandment according to the law had been spoken by Moses to the people, he took the blood of calves and goats, and scarlet wool and hyssop, and sprinkled both the book itself and all the people.
というのは，モーセは，すべてのおきてを律法に基づいて民全員に語ったとき，子牛とヤギの血を取り，水と赤い羊毛とヒソプと共に，書そのものと民全体とに振りかけて，
20 saying, This is the blood of that testament which God commanded in regard to you.
「これは神があなた方に命じられた契約の血だ」と言ったからです。
21 Moreover the tabernacle and all the vessels of service he sprinkled likewise, and indeed, according to the Law,
さらに彼は，幕屋とすべての務めの器に同じように血を振りかけました。
22 almost everything is purified by blood, and without the shedding of blood there is no remission of sins.
律法によれば，ほとんどすべてのものが血をもって清められ，血を流すことがなければ許しはないのです。
23 While, then, it was necessary that the copies of the heavenly things should be cleansed by such sacrifices, the heavenly things themselves required nobler sacrifices than these.
ですから，天にあるものの写しはこれらのものによって清められ，一方，天にあるもの自体は，これらのものよりもさらに優れた犠牲で清められることが必要でした。
24 For it was not into a Sanctuary made by hands, a mere type of the reality, that Christ entered, but he entered into heaven itself, now to appear in the very presence of God on our behalf.
というのは，キリストは，本物の聖なる場所の描出である，手で造った聖なる場所ではなく，天そのものに入られたのであり，今やわたしたちのために神のみ前に現れてくださったからです。
25 Nor did he enter to offer himself repeatedly, as the high priest entered into the sanctuary, year after year, with blood that was not his own;
それは，大祭司が年ごとに自分のものではない血を携えて聖なる場所に入るように，何度もご自身をささげるためではありませんでした。
26 (for in that case he would have needed to suffer repeatedly, ever since the foundation of the world; )but now, once for all, at the end of the ages, he has appeared to abolish sin, but the offering of himself. (aiōn g165)
そうだとしたなら，世の基礎が据えられて以来，何度も苦しみを受けなければならなかったでしょう。しかし今や，時代の終わりにただ一度，ご自身の犠牲によって罪を取り除くために現われてくださっているのです。 (aiōn g165)
27 And since it is appointed to men once to die, and after that the judgment;
人間たちには，ただ一度だけ死ぬこと，そしてそののちに裁きを受けることが定まっていますが，
28 so also the Christ, after being once for all offered to bear the sins of many, will appear a second time, without sin, to those who wait for him for salvation.
そのようにキリストも，多くの人たちの罪を担うためにただ一度だけささげられたのち，二度目には，罪とは関係なく，彼をひたすら待っている人たちに救いをもたらすために現われることになっています。
