Proverbs 18
1 He that hath a mind to depart from a friend seeketh occasions: he shall ever be subject to reproach.
Svémyslný hledá toho, což se jemu líbí, a ve všelijakou věc plete se.
2 A fool receiveth not the words of prudence: unless thou say those things which are in his heart.
Nezalibuje sobě blázen v rozumnosti, ale v tom, což zjevuje srdce jeho.
3 The wicked man when he is come into the depth of sins, contemneth: but ignominy and reproach follow him.
Když přijde bezbožný, přichází také pohrdání, a s lehkomyslným útržka.
4 Words from the mouth of a men are as deep water: and the fountain of wisdom as an overflowing stream.
Slova úst muže vody hluboké, potok rozvodnilý pramen moudrosti.
5 It is not good to accept the person of the wicked, to decline from the truth of judgment.
Přijímati osobu bezbožného není dobré, abys převrátil spravedlivého v soudu.
6 The lips of a fool intermeddle with strife: and his mouth provoketh quarrels.
Rtové blázna směřují k svadě, a ústa jeho bití se domluví.
7 The mouth of a fool is his destruction: and his lips are the ruin of his soul.
Ústa blázna k setření jemu, a rtové jeho osídlem duši jeho.
8 The words of the double tongued are as if they were harmless: and they reach even to the inner parts of the bowels. Fear casteth down the slothful: and the souls of the effeminate shall be hungry.
Slova utrhače jsou jako ubitých, ale však sstupují do vnitřností života.
9 He that is loose and slack in his work, is the brother of him that wasteth his own works.
Také ten, kdož jest nedbalý v práci své, bratr jest mrhače.
10 The name of the Lord is a strong tower: the just runneth to it, and shall be exalted.
Věže pevná jest jméno Hospodinovo; k němu se uteče spravedlivý, a bude povýšen.
11 The substance of the rich man is the city of his strength, and as a strong wall compassing him about.
Zboží bohatého jest město pevné jeho, a jako zed vysoká v mysli jeho.
12 Before destruction, the heart of a man is exalted: and before he be glorified, it is humbled.
Před setřením vyvyšuje se srdce člověka, ale před povýšením bývá ponížení.
13 He that answereth before he heareth sheweth himself to be a fool, and worthy of confusion.
Kdož odpovídá něco, prvé než vyslyší, počítá se to za bláznovství jemu a za lehkost.
14 The spirit of a man upholdeth his infirmity: but a spirit that is easily angered, who can bear?
Duch muže snáší nemoc svou, ducha pak zkormouceného kdo snese?
15 A wise heart shall acquire knowledge: and the ear of the wise seeketh instruction.
Srdce rozumného dosahuje umění, a ucho moudrých hledá umění.
16 A man’s gift enlargeth his may, and maketh him room before princes.
Dar člověka uprostranňuje jemu, a před oblíčej mocných přivodí jej.
17 The just is first accuser of himself: his friend cometh, and shall search him.
Spravedlivý zdá se ten, kdož jest první v své při, ale když přichází bližní jeho, tedy stihá jej.
18 The lot suppresseth contentions, and determineth even between the mighty.
Los pokojí svady, a mezi silnými rozeznává.
19 A brother that is helped by his brother, is like a strong city: and judgments are like the bars of cities.
Bratr křivdou uražený tvrdší jest než město nedobyté, a svárové jsou jako závora u hradu.
20 Of the fruit of a man’s mouth shall his belly be satisfied: and the offspring of his lips shall fill him.
Ovocem úst jednoho každého nasyceno bývá břicho jeho, úrodou rtů svých nasycen bude.
21 Death and life are in the power of the tongue: they that love it, shall eat the fruits thereof.
Smrt i život jest v moci jazyka, a ten, kdož jej miluje, bude jísti ovoce jeho.
22 He that hath found a good wife, hath found a good thing, and shall receive a pleasure from the Lord. He that driveth away a good wife, driveth away a good thing: but he that keepeth an adulteress, is foolish and wicked.
Kdo nalezl manželku, nalezl věc dobrou, a navážil lásky od Hospodina.
23 The poor will speak with supplications, and the rich will speak roughly.
Poníženě mluví chudý, ale bohatý odpovídá tvrdě.
24 A man amiable in society, shall be more friendly than a brother.
Ten, kdož má přátely, má se míti přátelsky, poněvadž přítel bývá vlastnější než bratr.
