1 Peter 2

1 Laying aside therefore all malice and all guile and hypocrisies and envyings and all evil speakings,

Débarrassez-vous donc de toute méchanceté, de toute fausseté, dissimulation, jalousie et médisance; semblables à des enfants nouveau-nés,

2 as newborn babes desire earnestly the pure mental milk of the word, that by it ye may grow up to salvation,

désirez vivement le lait pur (je parle au sens spirituel), afin de croître par lui pour le salut,

3 if indeed ye have tasted that the Lord [is] good.

si: «Vous avez goûté que le Seigneur est doux, »

4 To whom coming, a living stone, cast away indeed as worthless by men, but with God chosen, precious,

Approchez-vous de lui «pierre» vivante, «rejetée» par les hommes, mais aux yeux de Dieu, «choisie», «précieuse»,

5 yourselves also, as living stones, are being built up a spiritual house, a holy priesthood, to offer spiritual sacrifices acceptable to God by Jesus Christ.

et alors vous, comme des pierres vivantes, édifiez-vous vous-mêmes en maison spirituelle, formez un saint clergé, qui offre des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ.

6 Because it is contained in the scripture: Behold, I lay in Zion a corner stone, elect, precious: and he that believes on him shall not be put to shame.

On lit en effet dans l'Écriture: «Voici que je place en Sion une pierre, Une pierre d'angle choisie et précieuse, Et celui qui aura confiance en elle ne sera pas déçu.»

7 To you therefore who believe [is] the preciousness; but to the disobedient, the stone which the builders cast away as worthless, this is become head of [the] corner,

Ainsi donc à vous, croyants, l'honneur; quant aux incrédules: «La pierre rejetée par les constructeurs Est devenue la principale pierre d'angle, »

8 and a stone of stumbling and rock of offence; [who] stumble at the word, being disobedient to which also they have been appointed.

et: «Une pierre d'achoppement, Un roc qui fait tomber»; Ils s'y heurtent pour n'avoir pas cru à la parole et c'est à cela qu'ils sont destinés.

9 But ye [are] a chosen race, a kingly priesthood, a holy nation, a people for a possession, that ye might set forth the excellencies of him who has called you out of darkness to his wonderful light;

Mais vous, vous êtes «une race élue, un clergé royal, une nation sainte, un peuple que Dieu s'est acquis pour que vous annonciez les mérites» de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière;

10 who once [were] not a people, but now God's people; who were not enjoying mercy, but now have found mercy.

vous qui, autrefois, «ne formiez pas un peuple», vous êtes maintenant: «un peuple de Dieu», vous qui: «n'aviez pas obtenu miséricorde», vous avez maintenant «obtenu miséricorde».

11 Beloved, I exhort [you], as strangers and sojourners, to abstain from fleshly lusts, which war against the soul;

Mes bien-aimés, je vous exhorte comme des étrangers et des expatriés: Gardez-vous des passions sensuelles qui font la guerre à l'âme;

12 having your conversation honest among the Gentiles, that [as to that] in which they speak against you as evildoers, they may through [your] good works, [themselves] witnessing [them], glorify God in [the] day of visitation.

conduisez-vous bien au milieu des païens, et alors, voyant que ces choses dont ils vous accusent à tort, vous traitant de malfaiteurs, sont, examinées de près, de bonnes oeuvres, ils rendront gloire à Dieu au jour de sa «visitation»

13 Be in subjection [therefore] to every human institution for the Lord's sake; whether to [the] king as supreme,

Soumettez-vous, à cause du Seigneur, à toutes les autorités instituées par les hommes; au roi, comme au souverain;

14 or to rulers as sent by him, for vengeance on evildoers, and praise to them that do well.

aux gouverneurs, comme délégués par lui pour châtier les malfaiteurs et approuver les gens de bien.

15 Because so is the will of God, that by well-doing ye put to silence the ignorance of senseless men;

C'est la volonté de Dieu que, par votre bonne conduite, vous imposiez silence aux insensés qui vous méconnaissent.

16 as free, and not as having liberty as a cloak of malice, but as God's bondmen.

Comportez-vous en hommes libres, non en, hommes dont la liberté n'est qu'un voile qui cache le vice, mais en serviteurs de Dieu.

17 Shew honour to all, love the brotherhood, fear God, honour the king.

Soyez respectueux pour tout le monde, aimez les frères, craignez Dieu, respectez le roi.

18 Servants, [be] subject with all fear to your masters, not only to the good and gentle, but also to the ill-tempered.

Domestiques, soyez en toutes choses soumis à vos maîtres avec crainte, non seulement à ceux qui sont bons et humains, mais aussi à ceux qui sont méchants.

19 For this [is] acceptable, if one, for conscience sake towards God, endure griefs, suffering unjustly.

C'est une grâce d'endurer des peines et de souffrir injustement par motif de conscience et pour Dieu.

20 For what glory [is it], if sinning and being buffeted ye shall bear [it]? but if, doing good and suffering, ye shall bear [it], this is acceptable with God.

Quel est votre mérite, si, après avoir commis une faute, vous supportez patiemment les soufflets? Mais si, après avoir fait le bien, vous supportez patiemment la souffrance, voilà qui est une grâce aux yeux de Dieu;

21 For to this have ye been called; for Christ also has suffered for you, leaving you a model that ye should follow in his steps:

et c'est à cela que vous avez été appelés. Car le Christ aussi a souffert pour vous; il vous a laissé un exemple pour que vous suiviez ses traces;

22 who did no sin, neither was guile found in his mouth;

«Lui qui n'a pas commis de péché Et dans la bouche duquel il ne s'est trouvé aucune fraude.»

23 who, [when] reviled, reviled not again; [when] suffering, threatened not; but gave [himself] over into the hands of him who judges righteously;

Outragé, il n'a pas rendu l'outrage; maltraité, il n'a point fait de menaces; il a remis sa cause à Celui qui juge avec justice,

24 who himself bore our sins in his body on the tree, in order that, being dead to sins, we may live to righteousness: by whose stripes ye have been healed.

et c'est lui «qui a porté nos péchés» en son corps sur le bois, afin que, morts au péché, nous vivions pour la justice; c'est lui dont «les plaies vous ont guéris».

25 For ye were going astray as sheep, but have now returned to the shepherd and overseer of your souls.

Vous alliez «çà et là comme des brebis» et maintenant vous êtes revenus vers le berger et le gardien de vos âmes.