Proverbs 16
| تدبیرهای دل از آن انسان است، اماتنطق زبان از جانب خداوند می‌باشد. | ۱ |
2 All the works of the humble [man] are manifest with God; but the ungodly shall perish in an evil day.
| همه راههای انسان در نظر خودش پاک است، اما خداوند روحها را ثابت می‌سازد. | ۲ |
| اعمال خود را به خداوند تفویض کن، تافکرهای تو استوار شود. | ۳ |
| خداوند هر چیز را برای غایت آن ساخته است، و شریران را نیز برای روز بلا. | ۴ |
5 Every one that is proud in heart is unclean before God, and he that unjustly strikes hands with hand shall not be held guiltless. The beginning of a good way is to do justly; and it is more acceptable with God than to offer sacrifices. He that seeks the Lord shall find knowledge with righteousness: and they that rightly seek him shall find peace. All of the works of the Lord [are done] with righteousness; and the ungodly [man] is kept for the evil day.
| هر‌که دل مغرور دارد نزد خداوند مکروه است، و او هرگز مبرا نخواهد شد. | ۵ |
| از رحمت و راستی، گناه کفاره می‌شود، و به ترس خداوند، از بدی اجتناب می‌شود. | ۶ |
| چون راههای شخص پسندیده خداوندباشد، دشمنانش را نیز با وی به مصالحه می‌آورد. | ۷ |
| اموال اندک که با انصاف باشد بهتر است، ازدخل فراوان بدون انصاف. | ۸ |
| دل انسان در طریقش تفکر می‌کند، اماخداوند قدمهایش را استوار می‌سازد. | ۹ |
10 [There is] an oracle upon the lips of a king; and his mouth shall not err in judgement.
| وحی بر لبهای پادشاه است، و دهان او درداوری تجاوز نمی نماید. | ۱۰ |
11 The poise of the balance is righteousness with the Lord; and his works are righteous measures.
| ترازو و سنگهای راست از آن خداونداست و تمامی سنگهای کیسه صنعت وی می‌باشد. | ۱۱ |
12 An evil-doer is an abomination to a king; for the throne of rule is established by righteousness.
| عمل بد نزد پادشاهان مکروه است، زیرا که کرسی ایشان از عدالت برقرار می‌ماند. | ۱۲ |
13 Righteous lips are acceptable to a king; and he loves right words.
| لبهای راستگو پسندیده پادشاهان است، وراستگویان را دوست می‌دارند. | ۱۳ |
14 The anger of a king is a messenger of death; but a wise man will pacify him.
| غضب پادشاهان، رسولان موت است امامرد حکیم آن را فرو می‌نشاند. | ۱۴ |
15 The son of a king is in the light of life; and they that are in favour with him are as a cloud of latter rain.
| در نور چهره پادشاه حیات‌است، ورضامندی او مثل ابر نوبهاری است. | ۱۵ |
16 The brood of wisdom is more to be chosen than gold, and the brood of prudence more to be chosen than silver.
| تحصیل حکمت از زر خالص چه بسیاربهتر است، و تحصیل فهم از نقره برگزیده تر. | ۱۶ |
17 The paths of life turn aside from evil; and the ways of righteousness are length of life. He that receives instruction shall be in prosperity; and he that regards reproofs shall be made wise. He that keeps his ways, preserves his own soul; and he that loves his life will spare his mouth.
| طریق راستان، اجتناب نمودن از بدی است، و هر‌که راه خود را نگاه دارد جان خویش را محافظت می‌نماید. | ۱۷ |
18 Pride goes before destruction, and folly before a fall.
| تکبر پیش رو هلاکت است، و دل مغرورپیش رو خرابی. | ۱۸ |
19 Better is a meek-spirited [man] with lowliness, than one who divides spoils with the proud.
| با تواضع نزد حلیمان بودن بهتر است، ازتقسیم نمودن غنیمت با متکبران. | ۱۹ |
20 [He who is] skilful in business finds good: but he that trusts in God is most blessed.
| هر‌که در کلام تعقل کند سعادتمندی خواهد یافت، و هر‌که به خداوند توکل نمایدخوشابحال او. | ۲۰ |
21 [Men] call the wise and understanding evil: but they that are pleasing in speech shall hear more.
| هر‌که دل حکیم دارد فهیم خوانده می‌شود، و شیرینی لبها علم را می‌افزاید. | ۲۱ |
22 Understanding is a fountain of life to its possessors; but the instruction of fools is evil.
| عقل برای صاحبش چشمه حیات‌است، اما تادیب احمقان، حماقت است. | ۲۲ |
23 The heart of the wise will discern the [things which proceed] from his own mouth; and on his lips he will wear knowledge.
| دل مرد حکیم دهان او را عاقل می‌گرداند، و علم را بر لبهایش می‌افزاید. | ۲۳ |
24 Good words are honeycombs, and the sweetness thereof is a healing of the soul.
| سخنان پسندیده مثل‌شان عسل است، برای جان شیرین است و برای استخوانهاشفادهنده. | ۲۴ |
25 There are ways that seem to be right to a man, but the end of them looks to the depth of hell. (questioned)
| راهی هست که در نظر انسان راست است، اما عاقبت آن راه، موت می‌باشد. | ۲۵ |
26 A man who labours, labours for himself, and drives from [him] his own ruin.
| اشتهای کارگر برایش کار می‌کند، زیرا که دهانش او را بر آن تحریض می‌نماید. | ۲۶ |
27 But the perverse bears destruction upon his own mouth: a foolish man digs up evil for himself, and treasures fire on his own lips.
| مرد لئیم شرارت را می‌اندیشد، و برلبهایش مثل آتش سوزنده است. | ۲۷ |
28 A perverse man spreads mischief, and will kindle a torch of deceit with mischiefs; and he separates friends.
| مرد دروغگو نزاع می‌پاشد، و نمام دوستان خالص را از همدیگر جدا می‌کند. | ۲۸ |
29 A transgressor tries [to ensnare] friends, and leads them in ways [that are] not good.
| مرد ظالم همسایه خود را اغوا می‌نماید، واو را به راه غیر نیکو هدایت می‌کند. | ۲۹ |
30 And the man that fixes his eyes devises perverse things, and marks out with his lips all evil: he is a furnace of wickedness.
| چشمان خود را بر هم می‌زند تا دروغ رااختراع نماید، و لبهایش را می‌خاید و بدی را به انجام می‌رساند. | ۳۰ |
31 Old age is a crown of honour, but it is found in the ways of righteousness.
| سفیدمویی تاج جمال است، هنگامی که درراه عدالت یافت شود. | ۳۱ |
32 A man slow to anger is better than a strong [man]; and he that governs [his] temper better than he that takes a city.
| کسی‌که دیرغضب باشد از جبار بهتر است، و هر‌که بر روح خود مالک باشد از تسخیرکننده شهر افضل است. | ۳۲ |
33 All [evils] come upon the ungodly into [their] bosoms; but all righteous things [come] of the Lord.
| قرعه در دامن‌انداخته می‌شود، لیکن تمامی حکم آن از خداوند است. | ۳۳ |
