Ayub 37

1 “An bende mor ma kamano miyo chunya bwok kendo ridore.

C’est pour cela que mon cœur a été saisi d’effroi, et qu’il est sorti de sa place.

2 Lingʼuru kendo uwinj dwond Nyasaye kaka mor ka polo, kendo winjuru weche mawuok e dhoge.

Écoutez très attentivement sa voix terrible, et les sons qui sortent de sa bouche.

3 En emomiyo mil polo menyo kor polo duto, chakre tungʼ piny konchiel nyaka komachielo.

Lui-même porte ses regards au-dessous de tous les cieux, et sa lumière se répand sur les confins de la terre.

4 Bangʼ mano iwinjo dwonde ka mor matek kendo omor gi dwol mar duongʼne. Ka dwonde ochako mor, to onge gima nyalo gengʼe.

Après lui un bruit éclatera comme un rugissement; il tonnera par la voix de sa grandeur, et lorsqu’on aura entendu sa voix, on ne pourra la comprendre.

5 Dwond Nyasaye mor e yo miwuoro; otimo gik madongo moyombo parowa.

Dieu tonnera merveilleusement par sa voix, lui qui fait des choses grandes et impénétrables;

6 Owacho ne pe ni, ‘Lwar piny,’ kendo ne nyidho matin ni, ‘Lokri koth maduongʼ.’

Qui ordonne de descendre sur la terre à la neige et aux pluies de l’hiver, et à ses fortes ondées;

7 Otimo kamano mondo ji duto mane ochweyo, ongʼe kaka tichne chalo mi ji duto bed gi luoro nikech teko mare.

Qui met un sceau sur la main de tous les hommes, afin qu’ils reconnaissent chacun leurs œuvres.

8 Le ringo pondo; gisiko e buchegi.

La bête entrera dans sa tanière, et elle demeurera dans son antre.

9 Ahiti biro koa kuma opandee, kendo koyo mangʼich bende yamo riembo mi ke.

Des lieux intérieurs sortira la tempête, et d’Arcturus le froid.

10 Much Nyasaye kelo pe kendo pige mopongʼo wi lowo poto mabed matek ka lwanda.

Au souffle de Dieu, la glace se durcit, et de nouveau les eaux les plus abondantes se répandent.

11 Opongʼo boche polo gi ngʼich mar pi kendo okeyo mil polo mare ei bochego.

Le blé désire les nuées, et les nuées répandent leur lumière.

12 Gilwore mana kaka Nyasaye dwaro, ka gidhi e wangʼ piny duto ka gitimo gima ochikogi.

Elles parcourent tous les lieux où les conduit la volonté de celui qui les gouverne, et selon ce qu’il leur a ordonné sur la face du globe de la terre,

13 Ndalo moko Nyasaye kelo rumbi e piny mondo okumgo ji, to ndalo moko okelo koth mondo onyisgo herane.

Soit dans une tribu, soit dans sa terre, soit en quelque lieu de sa miséricorde que ce soit, où il leur aura commandé de se trouver.

14 “Winjie wachni, Ayub; bed mos ipar gik miwuoro mag Nyasaye.

Job, écoute ceci attentivement; arrête-toi, et considère les merveilles de Dieu.

15 Bende ingʼeyo kaka Nyasaye chiko boche polo kendo kaka omiyo polo mil?

Est-ce que tu sais quand Dieu a ordonné aux pluies de faire paraître la lumière des nuées?

16 Bende ingʼeyo kaka boche oliero e kor polo, gik miwuoro mag Jal ma riekone tut mogik?

Est-ce que tu connais les grands sentiers des nuées et les sciences parfaites?

17 To in ma kinde ma yamb milambo kudho mi two piny, to isiko mana ka luya chami ei lewni mirwakogi,

Tes vêtements ne sont-ils pas échauffés, lorsque le vent du midi souffle sur la terre?

18 bende inyalo konye yaro polo, mi obed matek ka mula mothedhi?

Tu as peut-être formé avec lui les cieux qui sont très solides, comme s’ils avaient été coulés en bronze.

19 “Nyiswa ane gima dwanyis Nyasaye machalo kamano ka kata mana pek ma wan-go ok wanyal ketone e yo mayot.

Montre-nous ce que nous pourrons lui dire; car nous, nous sommes enveloppés de ténèbres.

20 Bende en gima owinjore mondo onyise ka adwaro wuoyo? Donge ngʼama ohedhore timo kamano dotieki?

Qui lui racontera ce que je dis? Que si un homme en parle, il sera absorbé.

21 Koro onge ngʼama nyalo rango wangʼ chiengʼ tir, nikech polo olendo kendo orieny makech; yamo oseriembo boche duto moweyo kor polo nono.

Mais maintenant ils ne voient pas la lumière: soudain l’air s’épaissira en nuées, et le vent, passant, les dissipera.

22 Nyasaye wuok koa yo nyandwat ka en gi duongʼ malich machalo gi lich mar dhahabu.

C’est du côté de l’aquilon que l’or vient, et la louange qu’on donne à Dieu doit être accompagnée de crainte.

23 Jehova Nyasaye Maratego oyombowa mabor kendo en gi teko maduongʼ ok otim marach ne ji, nikech en ja-adiera kendo opongʼ gi tim makare.

Nous ne pouvons le comprendre dignement: il est grand en puissance, en jugement et en justice, et il ne peut être l’objet d’un récit.

24 Mano emomiyo ji miye luor, nikech ok opak joma pachgi wuondo ni riek.”

C’est pourquoi les hommes le craindront, et aucun de ceux qui croient être sages n’osera le contempler.