Ayub 34

1 Eka Elihu nowacho kama:

Und Elihu hob wieder an und sprach:

2 “Winjuru wechena, un joma riek; chiknauru itu, un joma osomo.

Höret, ihr Weisen, meine Worte, und ihr Kundigen, gebet mir Gehör!

3 Nikech it temo weche mana kaka lep bilo chiemo.

Denn das Ohr prüft die Worte, wie der Gaumen die Speise kostet. [Eig. speisend kostet]

4 Wayieruru kendwa gima nikare; wapuonjreuru kaachiel kuom gima ber.

Erwählen wir für uns, was recht, erkennen wir unter uns, was gut ist!

5 “Ayub wacho ni, ‘Aonge ketho, to Nyasaye otamore timona maber.

Denn Hiob hat gesagt: Ich bin gerecht, und Gott [El] hat mir mein Recht entzogen.

6 Kata obedo ni an kare, to pod ikwana mana ni an ja-miriambo; kata obedo ni aonge ketho, to asere mare osechwoya, moweya gi adhola ma ok thiedhre!’

Trotz meines Rechtes soll ich lügen; meine Wunde [Eig. mein Pfeil; vergl. Kap. 6,4;16,13] ist unheilbar, ohne daß ich übertreten habe. -

7 To en ngʼa machalo gi Ayub; mamodho ajara kaka pi?

Wer ist ein Mann wie Hiob, der Hohn trinkt wie Wasser,

8 En e achiel gi joma timbegi richo; kendo oriwore gi joricho.

und in Gesellschaft geht mit denen, die Frevel tun, und wandelt mit gottlosen Menschen?

9 Nikech osebedo kowacho ni, ‘Onge ohala ma dhano yudo, ka otemo matek mondo otim gima ber ne Nyasaye!’

Denn er hat gesagt: Keinen Nutzen hat ein Mann davon, daß er Wohlgefallen an Gott hat! [Eig. gern mit Gott verkehrt]

10 “Omiyo lingʼuru uwinja, un joma nigi winjo. Nyasaye ok nyal timo gima rach kata dichiel, Jehova Nyasaye Maratego ok tim gima ok owinjore.

Darum höret mir zu, ihr Männer von Verstand! Fern sei Gott von Gesetzlosigkeit, und der Allmächtige von Unrecht!

11 Ochulo dhano kaluwore gi timbene okelone mana gima owinjore gi timbene.

Sondern des Menschen Tun vergilt er ihm, und nach jemandes Wege läßt er es ihn finden.

12 En gima kwero mondo Nyasaye otim gima ok owinjore; kendo mondo Jehova Nyasaye Maratego ongʼad bura ma ok nikare.

Ja, wahrlich, Gott [El] handelt nicht gesetzlos, und der Allmächtige beugt nicht das Recht.

13 En ngʼa mane okete jarit piny? En ngʼa mane oketo piny duto e bwo tekone?

Wer hat ihm die Erde anvertraut? Und wer den ganzen Erdkreis gegründet? [Eig. gesetzt]

14 Ka dabed ni Nyasaye ogolo muche makelo ngima kuom dhano,

Wenn er sein Herz nur auf sich selbst richtete, seinen Geist [O. Hauch] und seinen Odem an sich zurückzöge,

15 to ji duto ditho dichiel kendo dhano didogi e lowo.

so würde alles Fleisch insgesamt verscheiden, und der Mensch zum Staube zurückkehren.

16 “Ka un gi winjo adier to winjuru wachni; kendo chikuru itu ne gima awacho.

Und wenn du doch dieses einsehen und hören, der Stimme meiner Worte Gehör schenken wolltest!

17 Ngʼama ochayo adiera bende nyalo rito loch adier? Ere gimomiyo iketo bura kuom ngʼama ja-ratiro kendo Jal Maratego?

Sollte auch herrschen, wer das Recht haßt? oder willst du den Allgerechten [W. den Gerecht-Mächtigen] verdammen?

18 Donge Nyasaye ema wacho ne ruodhi ni, ‘Un joma nono,’ kendo owacho ne jo-mwandu ni, ‘Timbeu richo,’

Sagt man zu einem Könige: Belial, [Nichtswürdiger] zu Edlen: Du Gottloser? -

19 Nyasaye ok odewo kata mana wangʼ ruodhi kendo ok otim maber ne jo-mwandu to jochan to oweyo, nikech gin duto gin chwech lwete?

Wieviel weniger zu ihm, der die Person der Fürsten nicht ansieht und den Reichen [O. Vornehmen] nicht vor dem Armen berücksichtigt! Denn sie alle sind das Werk seiner Hände.

20 Joma roteke tho apoya e dier otieno; inegogi mi gilal nono, kendo igologi e dier ji, to ok gi lwet dhano.

In einem Augenblick sterben sie; und in der Mitte der Nacht wird ein Volk erschüttert und vergeht, und Mächtige werden beseitigt ohne Hand. [Eig. nicht durch Hand [d. h. Menschenhand]]

21 “Wangʼe osiko karango timbe ji; oneno okangʼ kokangʼ ma gigoyo.

Denn seine Augen sind auf die Wege des Menschen gerichtet, und er sieht alle seine Schritte.

22 Onge kama otimo mudho kata kama olil gi tipo ma joricho nyalo pondoe.

Da ist keine Finsternis und kein Todesschatten, daß sich darein verbergen könnten, die Frevel tun.

23 Onge gima ochuno ni Nyasaye nyaka non dhano amingʼa eka okelgi e nyime mondo oyalgi.

Denn er braucht nicht lange auf einen Menschen acht zu geben, damit er vor Gott [El] ins Gericht komme.

24 Oketho telo mar joma roteke ma ok oyalogi kendo oketo joma moko e telo kargi.

Er zerschmettert Gewaltige ohne Untersuchung, und setzt andere an ihre Stelle.

25 Nikech ongʼeyo timbegi oloko loch mag-gi gotieno mi otiekgi chuth.

Daher kennt er ihre Handlungen, und kehrt sie um über Nacht; und sie werden zermalmt.

26 Okumo joricho e lela nikech timbegi maricho kama ji duto nyalo nenogie,

Er schlägt sie, wie Übeltäter, auf öffentlichem Platze,

27 nikech negilokore giweyo luwe kendo ne ok gidewo yorene kata achiel.

darum daß sie von seiner Nachfolge [Eig. von hinter ihm] abgewichen sind [And. üb.: denn darum sind sie usw.] und alle seine Wege nicht bedacht haben,

28 Negimiyo ywak joma odhier ochopo malo e nyime, mine owinjo ywak jochan.

um zu ihm hinaufdringen zu lassen das Schreien des Armen, und damit er das Schreien der Elenden höre.

29 Kata ka nenore ni olingʼ, to en ngʼa ma dingʼadne bura? Koso kopando wangʼe, to en ngʼa ma dinene? To kata kamano en ema orito ogendini

Schafft er Ruhe, wer will beunruhigen? Und verbirgt er das Angesicht, wer kann ihn schauen? So handelt er sowohl gegen ein Volk, als auch gegen einen Menschen zumal,

30 mondo kik gibed e bwo loch ngʼat mokia Nyasaye, kendo machiko ni ji obadho.

damit der ruchlose Mensch nicht regiere, damit sie nicht Fallstricke des Volkes seien.

31 “Ka dipo ngʼato nyalo wachone Nyasaye ni, ‘Aseketho to ok anachak atimne ngʼato marach.

Denn hat er wohl zu Gott [El] gesagt: Ich trage meine Strafe, ich will nicht mehr verderbt handeln;

32 Puonja mondo ane gik mopondona; kapo asetimo gimoro marach, to ok abi achak atim kamano kendo!’

was ich nicht sehe, zeige du mir; wenn ich Unrecht verübt habe, so will ich es nicht mehr tun? -

33 Ere kaka idwaro ni Nyasaye otimni maber, to in to idagi lokori? In ema nyaka ingʼad e pachi iwuon, ok an, omiyo koro nyisane gima ingʼeyo.

Soll nach deinem Sinne er es vergelten? Denn du hast seine Vergeltung verworfen, und so mußt du wählen, [W. denn du hast verworfen, denn du mußt wählen] und nicht ich; was du weißt, reden denn!

34 “Joma nigi winjo nyiso pachgi joma riek mawinja wachona ni,

Männer von Verstand werden zu mir sagen, und ein weiser Mann, der mir zuhört:

35 ‘Ayub osewuoyo maonge rieko; osewacho weche ma ok oparo maber.’

Hiob redet nicht mit Erkenntnis, und seine Worte sind ohne Einsicht.

36 Yaye, mad med ameda temo Ayub nyaka giko nikech aduokane chalo aduoka ngʼama timbene richo.

Ach, daß doch Hiob fort und fort geprüft würde wegen seiner Antworten nach Frevlerart!

37 Omedo dhi nyime gi timo richo koyanyo Nyasaye e nyim ogandane, kendo omedo wuoyo marach kuom Nyasaye.”

Denn er fügt seiner Sünde Übertretung [O. Vermessenheit] hinzu, klatscht unter uns in die Hände und mehrt seine Worte gegen Gott. [El]