Ayub 33

1 “To koro, Ayub winj wechena; chik iti maber ne gik ma awacho duto.

»Nun aber höre, Hiob, meine Reden und leihe dein Ohr allen meinen Worten!

2 Achiegni chako wuoyo; kendo weche duto manie chunya abiro wacho.

Wisse wohl: wenn ich meinen Mund jetzt auftue und meine Zunge sich vernehmlich hören läßt,

3 Abiro wachoni weche mawuok e chunya kendo wechenago gin adiera.

so sind meine Worte aufrichtig wie mein Herz, und was meine Lippen wissen, sprechen sie unverfälscht aus.

4 Roho mar Nyasaye ema nochweya, kendo Roho mar Jehova Nyasaye Maratego ema miya ngima.

Der Geist Gottes, der mich geschaffen hat, und der Hauch des Allmächtigen belebt mich.

5 Omiyo koro dwoka ane kinyalo; kendo iikri maber mar choma tir.

Wenn du’s vermagst, so widerlege mich: rüste dich mit Beweisgründen gegen mich, tritt an zum Kampf!

6 E nyim Nyasaye achal achala kodi nikech an bende nochweya mana gi lowo.

Siehe, ich stehe zu Gott ebenso wie du: aus Ton bin auch ich gebildet.

7 Kik agoyi gi mbi mi iluora, kiparo ni aloyi e yo moro amora.

Nein, Angst vor mir braucht dich nicht einzuschüchtern, und meine Wucht soll dich nicht niederdrücken!«

8 “To weche duto misewacho asewinjo maber.

»Nun aber hast du vor meinen Ohren ausgesprochen, und deutlich habe ich deine Worte gehört:

9 Isewacho ni, ‘Aler kendo aonge richo; ngimana ler kendo aonge ketho moro amora.

›Unschuldig bin ich, ohne Missetat, rein bin ich, und kein Vergehen haftet mir an!

10 To eka Nyasaye to okawa ni an jaketho; kendo okwana kaka jasike.

Fürwahr, er (Gott) erfindet Feindseligkeiten gegen mich, sieht in mir einen Feind;

11 Otweyo tiendena gi nyororo; kendo obedo korango yorena duto.’

er legt meine Füße in den Block, überwacht alle meine Pfade.‹

12 “To anyisi ni pachino obam, nikech Nyasaye duongʼ moloyo dhano.

Sieh, darin hast du unrecht, entgegne ich dir; denn Gott ist größer als ein Mensch.«

13 Angʼo momiyo iywagorine kiwacho ni ok odew weche ma dhano ywaknego?

»Warum hast du den Vorwurf gegen ihn erhoben, daß er dir auf alle deine Worte keine Antwort gebe?

14 Nikech, kiwacho adier, to Nyasaye owuoyo gi ji pile e yore mopogore opogore, kata obedo ni dhano sa moro ok nyal winjo tiend wechene.

Vielmehr redet Gott einmal und zweimal, man achtet nur nicht darauf.

15 Owuoyo gi ji e lek, kata e fweny gotieno seche ma dhano ni e nindo matut, ka giyweyo e otendnigi;

Im Traum, im Nachtgesicht, wenn tiefer Schlaf die Menschen befällt, im Schlummerzustand auf dem Lager:

16 onyalo wuoyo e tie itgi mi obwog-gi gi siem mayoreyore,

da öffnet er den Menschen das Ohr und schreckt sie durch Verwarnung,

17 otimo kamano mondo olok dhano owe timbene maricho kendo ogengʼ dhano kik sungre,

um den Menschen von seinem (bösen) Tun abzubringen und den Mann vor Überhebung zu behüten,

18 mondo orese e lak tho, kendo kik tiek ngimane gi ligangla.

um seine Seele vor der Grube zu bewahren und sein Leben vor dem Geschoß des Todes.

19 “Okelone dhano tuo kendo opongʼo dende gi rem mondo rieyego.

Auch wird er durch Schmerzen auf seinem Lager in Zucht genommen und durch andauernden Leidenskampf in seinen Gliedern,

20 Ngʼat matuono dhoge bedo marach, ma kata chiemo mamit manade koro dungʼne mana marach.

so daß für seinen Lebenstrieb alle Nahrung zum Ekel wird und für seine Eßlust sogar die Lieblingsspeise;

21 Dende dhiyo adhiya, mi chokene ma yande opondo koro nenore oko.

sein Fleisch schwindet dahin, daß es nicht mehr zu sehen ist, und seine vordem verborgenen Knochen treten zu Tage,

22 Chunye sudo machiegni gi bur matut, kendo ngimane yware machiegni gi joma osetho.

so daß seine Seele der Grube nahe kommt und sein Leben den Todesmächten.«

23 “Kamoro dipo ka achiel kuom malaike gana gi gana mag Nyasaye ma paro ni ngʼato tich monego oti nyalo konye,

»Wenn dann ein Engel für ihn da ist, ein Fürsprecher, ein einziger aus den tausend, um für den Menschen Zeugnis von seiner Gerechtigkeit abzulegen,

24 mi ngʼwon-ne kowacho ni, ‘Weyeuru kik utere e kar tho, nikech oseyudo yor resruok.’

und dieser sich seiner erbarmt und (zu Gott) spricht: ›Laß ihn frei, daß er nicht in die Grube hinabfährt! Ich habe eine Sühne gefunden‹,

25 Bangʼ mano ngʼatno nyalo chango mi pien dende chak dog ka pien dend nyathi matin mana kaka nochal kotin.

so strotzt sein Leib wieder von Jugendkraft, so daß er in die Tage seines Jünglingsalters zurückversetzt wird.

26 Koro olamo Nyasaye mitimne ngʼwono, opongʼ gi mor koneno Nyasaye, kendo Nyasaye tingʼe malo kuom tim makare.

Er betet zu Gott, und dieser nimmt ihn gnädig an, läßt ihn sein Angesicht unter Jauchzen schauen und gibt dem Menschen seine Gerechtigkeit zurück.

27 Koro ngʼatno nyalo biro e nyim ji mi owachnegi ni, Ne atimo richo mi aloko ber obedo rach, to Nyasaye ne ok ochula gi gima owinjore gi kethona.

Er singt vor dem Volke und bekennt: ›Ich hatte gesündigt und das Recht verkehrt, aber es ist mir nicht vergolten worden!

28 Ne oreso ngimana mondo kik adhi e piny joma otho, omiyo koro abiro medo bedo mangima, mi ane ler.

Erlöst hat (Gott) meine Seele, daß sie nicht in die Grube gefahren ist, und mein Leben erfreut sich am Anblick des Lichts!‹«

29 “Nyasaye nyalo timo gigi duto ne ngʼato angʼata nyadiriyo kata nyadidek,

»Sieh, dies alles tut Gott zweimal, ja dreimal an dem Menschen,

30 mondo omi olok chuny ngʼatno kik dhi e piny joma otho, eka ler mar ngima omed rieny kuome.

um seine Seele von der Grube fernzuhalten und damit er vom Licht des Lebens umleuchtet werde.

31 “Chik iti maber, Ayub, kendo winj gik manyisi; lingʼ mos, nimar abiro medo wuoyo.

Merke auf, Hiob, höre mir zu, schweige und laß mich reden!

32 Ka in gi gimoro amora minyalo wacho, to dwoka; wuo awuoya, nikech adwaro lero kori,

Hast du etwas einzuwenden, so widerlege mich; sprich, denn ich möchte dich gern rechtfertigen.

33 to ka ok kamano, to chik iti iwinja; kendo lingʼ mos nimar abiro puonji rieko.”

Hast du aber nichts, so höre mir zu; schweige, damit ich dich Weisheit lehre!«