1 Jo-Korintho 12
1 Jowetena, daher mondo ungʼe adiera kuom mich mag Roho mondo kik ubed maonge ngʼeyo.
兄們，至論神恩的事，我切願你們明瞭。
2 Ungʼeyo ni kane pod un jopiny, makia Nyasaye, to ne chalo nine oywau gi nyiseche manono ma ok wuo mi ulal.
你們記得：當你們還是外教人的時候，好像著了迷，常被勾引到那不會出聲的偶像前。
3 Omiyo, adwaro mondo ungʼe ni ngʼama Roho mar Nyasaye otelone ok nyal wacho niya, “Okwongʼ Yesu” to bende onge ngʼama nyalo wacho niya, “Yesu en Ruoth” ka ok Roho Maler ema otelone.
為此，我告訴你們，沒有一個受天主聖神感動的會說：「耶穌是可詛咒的；」除非受聖神感動的，也沒有一個能說：「耶穌是主。」
4 Nitie mich mag Roho mopogore opogore, to Roho achiel ema chiwogi.
神恩雖有區別，郤是同一聖神所賜；
5 Nitie tije mopogore opogore, to Ruoth achiel ema itiyone.
職份雖有區別，郤是同一的主所賜；
6 Nitie yore mathoth mitiyogo tich Nyasaye, to Nyasaye achiel ema chiwone ngʼato ka ngʼato teko mar tiyogi.
功效雖有區別，郤是同一的天主，在一切人身上行一切事。
7 Roho nenore e ngima ngʼato ka ngʼato e yo mopogore opogore, mondo okel konyruok ni ji duto.
顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處。
8 Ngʼat moro Roho omiyo nyalo mar wuoyo gi rieko, ngʼat machielo Rohono omiyo tiend ngʼeyo weche matut.
這人從聖神遯受了智慧的言語，另一人郤由同一聖神蒙受了知識的言語；
9 Ngʼato Rohono miyo yie, to ngʼat machielo omiyo mich mar chango ji;
有人在同一聖神內蒙受了信心，另有人在同一聖神內郤蒙受了治病的奇恩；
10 ngʼat moro omiyo teko mar timo honni, moro omiyo teko mar hulo weche moa kuom Nyasaye, moro omiyo rieko mar fwenyo ma lingʼ-lingʼ mag chunje mopogore opogore, moro omiyo nyalo mar wuoyo gi dhok mayore, eka ngʼat moro to omiyo mich mar loko dhok mayoreyore.
有的能行奇蹟，有的能說先知話，有的能辨別神恩，有的能說各種語言，有的能解釋語言，
11 Magi duto gin tich mar Roho achiel machalre, kendo ochiwogi ni ngʼato ka ngʼato kaka ohero.
可是這一切都是這惟一而同一的聖神所行的，隨祂的心願，個別分配與人。
12 Kata obedo ni ringre dhano en achiel, to en gi fuonde mathoth, to bende kata obedo ni en gi fuonde mathoth, pod en mana ringruok achiel. Ma e kaka Kristo bende chalo.
就如身體只是一個，郤有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體：基督也是這樣。
13 Kamano bende e kaka wan duto, bed ni wan jo-Yahudi kata jo-Yunani, kata wasumbini, kata joma ni thuolo, nobatiswa kuom Roho achielnogo mi wadoko ringruok achiel, kendo osemiwa Roho achielno mondo wamodhi waduto.
因為我們眾人，不論是猶太人，或是希臘人，或是為奴的，或是自主的，都因一個聖神受了洗，成為一個身體，又都為一個所滋潤。
14 Nikech ringruok ok olos gi fuoni achiel, to olose gi fuonde mangʼeny.
原來身體不只有一個肢體，而是有許多
15 Ka dipo ni tielo nyalo wacho niya, “Kaka ok an lwedo, ok an achiel kuom fuonde ringruok,” to mano ok nyal mone bedo achiel kuom fuonde ringruok.
如果腳說：「我既然不是手，便不屬於身體；」它並不因此不屬於身體。
16 Kata, ka it nyalo wacho niya, “Kaka ok an wangʼ, ok an achiel kuom fuonde ringruok,” to mano ok nyal mone bedo achiel kuom fuonde ringruok.
如果耳說：「我既不是眼，便不屬於身體；」它並不因此不屬於身體。
17 Ka dine bed ni ringruok duto en mana wangʼ kende, dowinj wach nadi? Kata ka dine ringruok duto bed mana it kende, ere kaka dongʼwe gik moko?
若全身是眼，哪裡有聽覺？若全身是聽覺，哪裡有嗅覺？
18 To kata kamano, Nyasaye noketo fuoni ka fuoni e ringruok mana kaka ne odwaro ni mondo gibedi.
但如今天主天主郤按自己的意思，把肉體個個都安排在身體上了。
19 Kane bed ni gin fuon achiel, to ringruok dibed nadi?
假使全身都是一個肢體哪裡還算身體呢？
20 E kaka obedo ni nitie fuonde mangʼeny, to ringruok en achiel.
但如今肢體雖多，身體卻是一個。
21 Kuom mano wangʼ ok nyal wachone lwedo niya, “Ok adwari!” Kata wich bende ok nyal wachone tielo niya, “Ok adwari.”
眼不能對手說：「我不需要你；」同樣頭也不能對腳說：「我不需要你們。」
22 To en adier ni ok wanyal bedo maonge gi fuonde ringruok manenorenwa ni nyap.
不但如此，而且那些似乎是身體上比較軟弱的肢體，卻更為重要，
23 Fuonde matindo wamiyo rit mamalo moloyo, kendo fuonde ma wakawo ni richo warwako maber moloyo.
並且那些我們以為是身體上比較欠尊責的肢體，我們就越發加上尊責的裝飾，我們不端雅的肢體，就越發顯得端雅
24 Fuonde mabeyo moloyo, to ok dwar rit ma kamano. Nyasaye owuon oseriwo fuonde mopogore opogore moloso ringruok, kendo osemiyo fuonde mwachayo duongʼ,
至於我們端雅的肢體，就無需裝飾了。天主這樣配置了身體，對那欠缺的，賜以加倍的尊責，
25 mondo kik winjruok bed maonge e ringruok; to mondo fuon ka fuon orit nyawadgi kaka dwarore.
免得在身體內發生分裂，反使各肢體彼此互相關照。
26 Ka fuon achiel mar ringruok winjo lit, to fuonde ringruok mamoko duto winjo kode; ka fuon moro yudo pak, to mamoko duto bende bedo mamor kaachiel kode.
若是一個肢體受苦，所的肢體一同受苦，若是一個肢體蒙受尊榮，所有的肢體都一同歡樂樂。
27 E kaka un duto un ringre Kristo, kendo ngʼato ka ngʼato kuomu en fuon mar ringruogno.
你們便是基督的身體，各自都是肢體。
28 To ei kanisa, Nyasaye oseketo ji man-gi mich mopogore opogore e tichne: Mokwongo, joote, mar ariyo, jonabi, to mar adek, jopuonj, eka joma timo honni, kaeto joma omi teko mar chango joma tuo, kod jokony ji, kod joma otelo ni ji, to mogik, joma wuoyo gi dhok mayoreyore.
天主在教會內所設立的：第一是宗徒，第二是先知，其次是行異能的，再其次是有治病奇恩、救助人的、治理人的、說各種語言的。
29 Bende ji duto gin joote? Bende ji duto gin jonabi? Bende ji duto gin jopuonj? Bende ji duto timo honni?
眾人豈能都作宗徒？豈能都做教師？豈能都行異能？
30 Bende ji duto nigi mich mar chango joma tuo? Bende ji duto wuoyo gi dhok mayoreyore? Bende ji duto nyalo loko tiend weche joma wuoyo gi dhok mayoreyore?
豈能都有治病的奇恩？豈能都說各種語言？豈能都解釋語言？
31 Owinjore uket chunyu kuom mich madongo. Koro abiro nyisou yo moro maber moloyo.
你們該追永那更大的恩賜。我現在把一條更超的道路指給你們。
