Hebræerne 7
1 Thi denne Melkisedek, Konge i Salem, den højeste Guds Præst, som gik Abraham i Møde, da han vendte tilbage fra Kongernes Nederlag, og velsignede ham,
原來這默基瑟德是撒冷王，是至高者天主的司祭；當亞巴郎打敗眾王回來時，他來迎接，且祝福了他。
2 hvem også Abraham gav Tiende af alt, og som, når hans Navn udlægges, først er Retfærdigheds Konge, dernæst også Salems Konge, det er: Freds Konge,
亞巴郎就由所有的一切之中，拿出十分之一分給了他；他的名字默基瑟德，第一可稱作「正義之王，」他也可稱作「撒冷之王」，就是「和平之王」之意。
3 uden Fader, uden Moder, uden Slægtregister, uden Dages Begyndelse og uden Livs Ende, men gjort lig med Guds Søn, - han forbliver Præst for bestandig.
他無父，無母，無族譜，生無始，壽無終：他好像天主子，永久身為司祭。
4 Ser dog, hvor stor denne er, hvem endog Patriarken Abraham gav Tiende af Byttet.
你們要想想：這人是多麼偉大，連聖祖亞巴郎也由上的戰利品中，取了十分之一獻給了他，
5 Og hine, som, idet de høre til Levi Sønner, få Præstedømmet, have et Bud om at tage Tiende efter Loven af Folket, det er af deres Brødre, endskønt disse ere udgåede af Abrahams Lænd;
那些由肋未子孫中領受司職的，固然有命向人民，按法律徵收什一之物，既向他們的弟兄，雖然都是出自亞巴郎的腰中，
6 men han, som ikke regner sin Slægt fra dem, har taget Tiende af Abraham og har velsignet den, som havde Forjættelserne.
可是不屬於他們世系的那一位，卻收了亞巴郎的什一之物，並祝福了那蒙受恩許的。
7 Men uden al Modsigelse er det den ringere, som velsignes af den ypperligere.
從來，在下的受在上的祝福，這是無人可反對的。
8 Og her er det dødelige Mennesker, som tager Tiende; men der er det en, om hvem der vidnes, at han lever.
在這裏那些領受什一之物的，是有死的人；但是那裏領受什一之物的，卻是一位證明了常活著的人。
9 Ja, så at sige, har endog Levi, som tager Tiende, igennem Abraham givet Tiende;
並且可說：連那領受什一之物的肋未，也藉著亞巴郎，交納了什一之物，
10 thi han var endnu i Faderens Lænd, da Melkisedek gik denne i Møde.
因為當默基瑟德迎接亞巴郎的時候，肋未還在祖先的腰中。
11 Hvis der altså var Fuldkommelse at få ved det levitiske Præstedømme (thi på Grundlag af dette har jo Folket fået Loven), hvilken Trang var der da yderligere til, at en anden Slags Præst skulde opstå efter Melkisedeks Vis og ikke nævnes efter Arons Vis?
那時，如果藉著肋未司祭職能有成全──因為選民就是本著這司祭職接受了法律──為什麼還須要興起另一位，按照默基瑟德品位的司祭，而不稱為亞郎的品位呢﹖
12 Når nemlig Præstedømmet omskiftes, sker der med Nødvendighed også en Omskiftelse af Loven.
如今司祭職一變更，法律也必然變更，
13 Thi han, om hvem dette siges, har hørt til en anden Stamme, af hvilken ingen har taget Vare på Alteret.
因為這裏所論到的那一位，原是屬於另一支派，由這一支派中，沒有一個人曾在祭壇服務過。
14 thi det er vitterligt, at af Juda er vor Herre oprunden, og for den Stammes Vedkommende har Moses intet talt om Præster.
顯然我們的主是由猶太支派出生的，關於這一支派，梅瑟從未提到司祭的事。
15 Og det bliver end ydermere klart, når der i Lighed med Melkisedek opstår en anden Slags Præst,
既然有另一位司祭，是按照默基瑟德的品級興起的，那我們所討論的就更顯明了，
16 som ikke er bleven det efter et kødeligt Buds Lov, men efter et uopløseligt Livs Kraft.
因為衪之成為司祭，並不是按照血統所規定的法則，而是按照不可消滅的生命的德能，
因為有聖經給它作證：『你照默基瑟德的品位永做司祭。』 (aiōn g165)
18 Thi vel sker der Ophævelse af et forudgående Bud, fordi det var svagt og unyttigt
先前的誡命之廢除，是由於它的弱點和無用，
19 (thi Loven har ikke fuldkommet noget); men der sker Indførelse af et bedre Håb, ved hvilket vi nærme os til Gud.
因為法律本來就不能成就什麼；可是如今引進了一個更好的希望，因著這希望，我們纔能親近天主。
20 Og så vist som det ikke er sket uden Ed,
再者，耶穌成為司祭是具有天主誓言其他的司祭並沒有這種誓言就成了司祭。
21 (thi hine ere blevne Præster uden Ed, men denne med Ed, ved den, som siger til ham: "Herren svor, og han skal ikke angre det: Du er Præst til evig Tid"): (aiōn g165)
耶穌成為司祭，卻具有誓言，因為天主向他說：『上主一發了誓，他決不再反悔；你永為司祭。』 (aiōn g165)
22 så vist er Jesus bleven Borgen for en bedre Pagt.
如此，耶穌就成了更好的盟約的擔保人。
23 Og hine ere blevne Præster, flere efter hinanden, fordi de ved Døden hindredes i at vedblive;
再者，肋未人成為司祭的，人數眾多，因為死亡阻礙他們長久留任，
但是耶穌因永遠長存，具有不可消逝的司祭品位。 (aiōn g165)
25 hvorfor han også kan fuldkomment frelse dem, som komme til Gud ved ham, efterdi han lever altid til at gå i Forbøn for dem.
因此，凡由他而接近天主的人，他全能拯救，因為他常活著，為他們轉求。
26 Thi en sådan Ypperstepræst var det også, som sømmede sig for os, en from, uskyldig, ubesmittet, adskilt fra Syndere og ophøjet over Himlene;
這樣的大司祭纔適合於我們，他是聖善的、無辜的、無玷的、別於罪人的、高於諸天的；
27 en, som ikke hver Dag har nødig, som Ypperstepræsterne, at frembære Ofre først for sine egne Synder, derefter for Folkets; thi dette gjorde han een Gang for alle, da han ofrede sig selv.
無須像那些大司祭一樣，每日要先為自己的罪，後為人民的罪，祭獻犧牲；因為衪奉獻了自己，只一次而為永遠完成了這事，
