Ordsprogene 25
1 Disse ere ogsaa Salomos Ordsprog, hvilke Judas Konge, Ezekias's Mænd have samlet.
| גם-אלה משלי שלמה-- אשר העתיקו אנשי חזקיה מלך-יהודה |
2 Det er Guds Ære at skjule en Ting, men det er Kongers Ære at ransage en Ting.
| כבד אלהים הסתר דבר וכבד מלכים חקר דבר |
3 Himmelen i Højhed og Jorden i Dybde og Kongers Hjerte ere uransagelige.
| שמים לרום וארץ לעמק ולב מלכים אין חקר |
4 Man borttog Slaggerne fra Sølvet, saa fik Guldsmeden et Kar ud deraf;
| הגו סיגים מכסף ויצא לצרף כלי |
5 man borttage den ugudelige, som er for Kongens Ansigt, saa skal hans Trone befæstes ved Retfærdighed.
| הגו רשע לפני-מלך ויכון בצדק כסאו |
6 Bram ikke for Kongens Ansigt, og stil dig ikke paa de mægtiges Sted!
| אל-תתהדר לפני-מלך ובמקום גדלים אל-תעמד |
7 Thi det er bedre, at man siger til dig: Stig her op! end at man skal sætte dig ned for en Fyrstes Ansigt, som dine Øjne have set.
| כי טוב אמר-לך עלה-הנה מהשפילך לפני נדיב--אשר ראו עיניך |
8 Gak ikke hastelig ud for at trætte, at du ikke skal begaa noget som helst paa det sidste, naar din Næste har beskæmmet dig.
| אל-תצא לרב מהר פן מה-תעשה באחריתה--בהכלים אתך רעך |
9 Før din Sag imod din Næste; men aabenbar ikke en andens Hemmelighed,
| ריבך ריב את-רעך וסוד אחר אל-תגל |
10 paa det den, som det hører, ikke skal forhaane dig, og dit onde Rygte ikke vige fra dig.
| פן-יחסדך שמע ודבתך לא תשוב |
11 Som Guldæbler i Sølvskaaler af udgravet Arbejde er det Ord, som tales i rette Tid.
| תפוחי זהב במשכיות כסף-- דבר דבר על-אפניו |
12 Som et gyldent Smykke og en kostbar Prydelse vil den, som irettesætter viselig, være for det Øre, som hører efter.
| נזם זהב וחלי-כתם-- מוכיח חכם על-אזן שמעת |
13 Som Sneens Kølighed paa en Høstdag er et trofast Bud for dem, som sende ham, og han vederkvæger sine Herrers Sjæl.
| כצנת שלג ביום קציר--ציר נאמן לשלחיו ונפש אדניו ישיב |
14 Som Taage og Vejr uden Regn er den Mand, som praler med at ville give, men skuffer.
| נשיאים ורוח וגשם אין-- איש מתהלל במתת-שקר |
15 Ved Langmodighed overtales en Fyrste, og en blød. Tunge sønderbryder Ben.
| בארך אפים יפתה קצין ולשון רכה תשבר-גרם |
16 Har du fundet Honning, saa spis til din Nødtørft, at du ej skal mættes af den og udspy den.
| דבש מצאת אכל דיך פן-תשבענו והקאתו |
17 Lad din Fod sjælden komme i din Vens Hus, at han ej skal blive ked af dig og hade dig.
| הקר רגלך מבית רעך פן-ישבעך ושנאך |
18 Som en Hammer og et Sværd og en hvas Pil er den Mand, som siger falsk Vidnesbyrd imod sin Næste.
| מפיץ וחרב וחץ שנון-- איש ענה ברעהו עד שקר |
19 Som en skør Tand og en Fod, der snubler, er Tillid til den troløse paa Nødens Dag.
| שן רעה ורגל מועדת-- מבטח בוגד ביום צרה |
20 Som den, der aflægger Klæderne den Dag, det er koldt, som Eddike paa Salpeter, saa er den, som synger Sange for et bedrøvet Hjerte.
| מעדה-בגד ביום קרה--חמץ על-נתר ושר בשרים על לב-רע |
21 Dersom din Fjende hungrer, giv ham Brød at æde; og dersom han tørster, giv ham Vand at drikke;
| אם-רעב שנאך האכלהו לחם ואם-צמא השקהו מים |
22 thi du skal samle Gløder paa hans Hoved, og Herren skal betale dig det.
| כי גחלים--אתה חתה על-ראשו ויהוה ישלם-לך |
23 Nordenvejret føder Regn og den Tunge, som taler i Skjul, et vredt Ansigt.
| רוח צפון תחולל גשם ופנים נזעמים לשון סתר |
24 Det er bedre at bo i Hjørnet paa et Tag end hos en trættekær Kvinde og i Hus sammen.
| טוב שבת על-פנת-גג-- מאשת מדונים (מדינים) ובית חבר |
25 Som koldt Vand for en træt Sjæl, saa er et godt Budskab fra et langt fraliggende Land.
| מים קרים על-נפש עיפה ושמועה טובה מארץ מרחק |
26 Som en plumret Kilde og en fordærvet Brønd er den retfærdige, som snubler for en ugudelig.
| מעין נרפש ומקור משחת-- צדיק מט לפני-רשע |
27 At æde megen Honning er ikke godt; ej heller er det en Ære, naar Folk ransage deres egen Ære.
| אכל דבש הרבות לא-טוב וחקר כבדם כבוד |
28 Som en gennembrudt Stad uden Mur, saa er en Mand, som ikke kan tvinge sin Aand.
| עיר פרוצה אין חומה-- איש אשר אין מעצר לרוחו |
