Príslovia 30
1 Slova Agura, syna Jáke. Sepsání řečí muže toho k Itielovi, k Itielovi a Uchalovi.
| کلمات و پیغام آکور بن یاقه. وحی آن مرد به ایتیئیل یعنی به ایتیئیل و اکال. | ۱ |
2 Jistě žeť jsem hloupější nad jiné, tak že rozumnosti člověka obecného nemám,
| یقین من از هر آدمی وحشی تر هستم، و فهم انسان را ندارم. | ۲ |
3 Aniž jsem se naučil moudrosti, a umění svatých neumím.
| من حکمت را نیاموخته‌ام و معرفت قدوس را ندانسته‌ام. | ۳ |
4 Kdo vstoupil v nebe, i sstoupil? Kdo sebral vítr do hrstí svých? Kdo shrnul vody v roucho své? Kdo upevnil všecky končiny země? Které jméno jeho, a jaké jméno syna jeho, víš-li?
| کیست که به آسمان صعود نمود و از آنجانزول کرد؟ کیست که باد را در مشت خود جمع نمود؟ و کیست که آب را در جامه بند نمود؟ کیست که تمامی اقصای زمین را استوار ساخت؟ نام او چیست و پسر او چه اسم دارد؟ بگو اگراطلاع داری. | ۴ |
5 Všeliká výmluvnost Boží přečištěná jest; onť jest štít doufajících v něho.
| تمامی کلمات خدا مصفی است. او به جهت متوکلان خود سپر است. | ۵ |
6 Nepřidávej k slovům jeho, aby tě nekáral, a byl bys ve lži postižen.
| به سخنان او چیزی میفزا، مبادا تو را توبیخ نماید و تکذیب شوی. | ۶ |
7 Dvou věcí žádám od tebe, neoslýchejž mne, prvé než umru:
| دو چیز از تو درخواست نمودم، آنها را قبل از آنکه بمیرم از من بازمدار: | ۷ |
8 Marnost a slovo lživé vzdal ode mne, chudoby neb bohatství nedávej mi, živ mne pokrmem vedlé potřeby mé,
| بطالت و دروغ را از من دور کن، مرا نه فقر ده و نه دولت. به خوراکی که نصیب من باشد مرابپرور، | ۸ |
9 Abych snad nasycen jsa, tě nezapřel, a neřekl: Kdo jest Hospodin? a abych zchudna, nekradl, a nebral naprázdno jména Hospodina Boha svého.
| مبادا سیر شده، تو را انکار نمایم و بگویم که خداوند کیست. و مبادا فقیر شده، دزدی نمایم، واسم خدای خود را به باطل برم. | ۹ |
10 Nesoč na služebníka před pánem jeho, aťby nezlořečil, a ty abys nehřešil.
| بنده را نزد آقایش متهم مساز، مبادا تو رالعنت کند و مجرم شوی. | ۱۰ |
11 Jest pokolení, kteréž otci svému zlořečí, a matce své nedobrořečí.
| گروهی می‌باشند که پدر خود را لعنت می‌نمایند، و مادر خویش را برکت نمی دهند. | ۱۱ |
12 Jest pokolení čisté samo u sebe, ačkoli od nečistot svých není obmyto.
| گروهی می‌باشند که در نظر خود پاک‌اند، اما از نجاست خود غسل نیافته‌اند. | ۱۲ |
13 Jest pokolení, jehož vysoké jsou oči, a víčka jeho jsou vyzdvižená.
| گروهی می‌باشند که چشمانشان چه قدربلند است، و مژگانشان چه قدر برافراشته. | ۱۳ |
14 Jest pokolení, jehož zubové jsou mečové, a třenovní zubové jeho nožové, k zžírání chudých na zemi a nuzných na světě.
| گروهی می‌باشند که دندانهایشان شمشیرها است، و دندانهای آسیای ایشان کاردهاتا فقیران را از روی زمین و مسکینان را از میان مردمان بخورند. | ۱۴ |
15 Pijavice má dvě dcery říkající: Dej, dej. Tři věci nebývají nasyceny, anobrž čtyry, kteréž nikdy neřeknou: Dosti:
| زالو را دو دختر است که بده بده می‌گویند. سه چیز است که سیر نمی شود، بلکه چهار چیزکه نمی گوید که کافی است: | ۱۵ |
| هاویه و رحم نازاد، و زمینی که از آب سیرنمی شود، و آتش که نمی گوید که کافی است. (Sheol h7585) | ۱۶ |
17 Oko, kteréž se posmívá otci, a pohrdá poslušenstvím matky, vyklubí krkavci potoční, aneb snědí je orličata.
| چشمی که پدر را استهزا می‌کند و اطاعت مادر را خوار می‌شمارد، غرابهای وادی آن راخواهند کند و بچه های عقاب آن را خواهندخورد. | ۱۷ |
18 Tři tyto věci skryty jsou přede mnou, nýbrž čtyry, kterýchž neznám:
| سه چیز است که برای من زیاده عجیب است، بلکه چهار چیز که آنها را نتوانم فهمید: | ۱۸ |
19 Cesty orlice v povětří, cesty hada na skále, cesty lodí u prostřed moře, a cesty muže při panně.
| طریق عقاب در هوا و طریق مار بر صخره، و راه کشتی در میان دریا و راه مرد با دخترباکره. | ۱۹ |
20 Takováž jest cesta ženy cizoložné: Jí, a utře ústa svá, a dí: Nepáchala jsem nepravosti.
| همچنان است طریق زن زانیه، می‌خورد ودهان خود را پاک می‌کند و می‌گوید گناه نکردم. | ۲۰ |
21 Pode třmi věcmi pohybuje se země, anobrž pod čtyřmi, jichž nemůž snésti:
| به‌سبب سه چیز زمین متزلزل می‌شود، و به‌سبب چهار که آنها را تحمل نتواند کرد: | ۲۱ |
22 Pod služebníkem, když kraluje, a bláznem, když se nasytí chleba;
| به‌سبب غلامی که سلطنت می‌کند، واحمقی که از غذا سیر شده باشد، | ۲۲ |
23 Pod omrzalou, když se vdá, a děvkou, když dědičkou bývá paní své.
| به‌سبب زن مکروهه چون منکوحه شود، وکنیز وقتی که وارث خاتون خود گردد. | ۲۳ |
24 Ètyry tyto věci jsou malé na zemi, a však jsou moudřejší nad mudrce:
| چهار چیز است که در زمین بسیار کوچک است، لیکن بسیار حکیم می‌باشد: | ۲۴ |
25 Mravenci, lid nesilný, kteříž však připravují v létě pokrm svůj;
| مورچه‌ها طایفه بی‌قوتند، لیکن خوراک خود را در تابستان ذخیره می‌کنند. | ۲۵ |
26 Králíkové, lid nesilný, kteříž však stavějí v skále dům svůj;
| ونکها طایفه ناتوانند، اما خانه های خود رادر صخره می‌گذارند. | ۲۶ |
27 Krále nemají kobylky, a však vycházejí po houfích všecky;
| ملخها را پادشاهی نیست، اما جمیع آنهادسته دسته بیرون می‌روند. | ۲۷ |
28 Pavouk rukama dělá, a bývá na palácích královských.
| چلپاسه‌ها به‌دستهای خود می‌گیرند و درقصرهای پادشاهان می‌باشند. | ۲۸ |
29 Tři tyto věci udatně vykračují, anobrž čtyry, kteréž zmužile chodí:
| سه چیز است که خوش خرام است، بلکه چهار چیز که خوش قدم می‌باشد: | ۲۹ |
30 Lev nejsilnější mezi zvířaty, kterýž neustupuje před žádným;
| شیر که در میان حیوانات تواناتر است، و ازهیچکدام روگردان نیست. | ۳۰ |
31 Přepásaný na bedrách kůň neb kozel, a král, proti němuž žádný nepovstává.
| تازی و بز نر، و پادشاه که با او مقاومت نتوان کرد. | ۳۱ |
32 Jestliže jsi bláznil, vynášeje se, a myslil-lis zle, ruku na ústa polož.
| اگر از روی حماقت خویشتن رابرافراشته‌ای و اگر بد اندیشیده‌ای، پس دست بردهان خود بگذار، | ۳۲ |
33 Kdo tluče smetanu, stlouká máslo, a stiskání nosu vyvodí krev, tak popouzení k hněvu vyvodí svár.
| زیرا چنانکه از فشردن شیر، پنیر بیرون می‌آید، و از فشردن بینی، خون بیرون می‌آید، همچنان از فشردن غضب نزاع بیرون می‌آید. | ۳۳ |
