Príslovia 20
1 Víno činí posměvače, a nápoj opojný nepokojného; pročež každý, kdož se kochá v něm, nebývá moudrý.
| לץ היין המה שכר וכל-שגה בו לא יחכם |
2 Hrůza královská jako řvání mladého lva; kdož ho rozhněvá, hřeší proti životu svému.
| נהם ככפיר אימת מלך מתעברו חוטא נפשו |
3 Přestati od sváru jest to každému ku poctivosti, ale kdožkoli se do nich zapletá, blázen jest.
| כבוד לאיש שבת מריב וכל-אויל יתגלע |
4 Lenoch neoře pro zimu, pročež žebrati bude ve žni, ale nadarmo.
| מחרף עצל לא-יחרש ישאל (ושאל) בקציר ואין |
5 Rada v srdci muže voda hluboká, muž však rozumný dosáhne jí.
| מים עמקים עצה בלב-איש ואיש תבונה ידלנה |
6 Větší díl lidí honosí se účinností svou, ale v pravdě takového kdo nalezne?
| רב-אדם--יקרא איש חסדו ואיש אמונים מי ימצא |
7 Spravedlivý ustavičně chodí v upřímnosti své; blažení synové jeho po něm.
| מתהלך בתמו צדיק אשרי בניו אחריו |
8 Král sedě na soudné stolici, rozhání očima svýma všecko zlé.
| מלך יושב על-כסא-דין-- מזרה בעיניו כל-רע |
9 Kdo může říci: Očistil jsem srdce své? Èist jsem od hříchu svého?
| מי-יאמר זכיתי לבי טהרתי מחטאתי |
10 Závaží rozdílná a míra rozdílná, obé to ohavností jest Hospodinu.
| אבן ואבן איפה ואיפה-- תועבת יהוה גם-שניהם |
11 Po skutcích svých poznáno bývá také i pachole, jest-li upřímé a pravé dílo jeho.
| גם במעלליו יתנכר-נער-- אם-זך ואם-ישר פעלו |
12 Ucho, kteréž slyší, a oko, kteréž vidí, obé to učinil Hospodin.
| אזן שמעת ועין ראה-- יהוה עשה גם-שניהם |
13 Nemiluj snu, abys nezchudl, otevři oči své, a nasytíš se chlebem.
| אל-תאהב שנה פן-תורש פקח עיניך שבע-לחם |
14 Zlé, zlé, říká ten, kdož kupuje, a odejda, tedy se chlubí.
| רע רע יאמר הקונה ואזל לו אז יתהלל |
15 Zlato a množství perel, a nejdražší klínot jsou rtové umělí.
| יש זהב ורב-פנינים וכלי יקר שפתי-דעת |
16 Vezmi roucho toho, kterýž slíbil za cizího, a kdo za cizozemku, základ jeho.
| לקח-בגדו כי-ערב זר ובעד נכרים (נכריה) חבלהו |
17 Chutný jest někomu chléb falše, ale potom ústa jeho pískem naplněna bývají.
| ערב לאיש לחם שקר ואחר ימלא-פיהו חצץ |
18 Myšlení radou upevňuj, a s opatrnou radou veď boj.
| מחשבות בעצה תכון ובתחבלות עשה מלחמה |
19 Kdo vynáší tajnost, chodí neupřímě, pročež k lahodícímu rty svými nepřiměšuj se.
| גולה-סוד הולך רכיל ולפתה שפתיו לא תתערב |
20 Kdo zlořečí otci svému neb matce své, zhasne svíce jeho v temných mrákotách.
| מקלל אביו ואמו-- ידעך נרו באישון (באשון) חשך |
21 Dědictví rychle z počátku nabytému naposledy nebývá dobrořečeno,
| נחלה מבחלת (מבהלת) בראשונה ואחריתה לא תברך |
22 Neříkej: Odplatím se zlým; očekávej na Hospodina, a vysvobodí tě.
| אל-תאמר אשלמה-רע קוה ליהוה וישע לך |
23 Ohavností jsou Hospodinu závaží rozdílná, a váhy falešné neoblibuje.
| תועבת יהוה אבן ואבן ומאזני מרמה לא-טוב |
24 Od Hospodina jsou krokové muže, ale člověk jak vyrozumívá cestě jeho?
| מיהוה מצעדי-גבר ואדם מה-יבין דרכו |
25 Osídlo jest člověku pohltiti věc posvěcenou, a po slibu zase toho vyhledávati.
| מוקש אדם ילע קדש ואחר נדרים לבקר |
26 Král moudrý rozptyluje bezbožné, a uvodí na ně pomstu.
| מזרה רשעים מלך חכם וישב עליהם אופן |
27 Duše člověka jest svíce Hospodinova, kteráž zpytuje všecky vnitřnosti srdečné.
| נר יהוה נשמת אדם חפש כל-חדרי-בטן |
28 Milosrdenství a pravda ostříhají krále, a milosrdenstvím podpírá se trůn jeho.
| חסד ואמת יצרו-מלך וסעד בחסד כסאו |
29 Ozdoba mládenců jest síla jejich, a okrasa starců šediny.
| תפארת בחורים כחם והדר זקנים שיבה |
30 Modřiny ran jsou lékařství při zlém, a bití vnitřnostem života.
| חברות פצע תמריק (תמרוק) ברע ומכות חדרי-בטן |
