Jób 28

1 Máť zajisté stříbro prameny své, a zlato místo k přehánění.

۱ «یقین برای نقره معدنی است، و به جهت طلا جایی است که آن را قال می‌گذارند.

2 Železo z země vzato bývá, a kámen rozpuštěný dává měď.

۲ آهن از خاک گرفته می‌شود و مس ازسنگ گداخته می‌گردد.

3 Cíl ukládá temnostem, a všelikou dokonalost člověk vystihá, kámen mrákoty a stínu smrti.

۳ مردم برای تاریکی حدمی گذارند و تا نهایت تمام تفحص می‌نمایند، تابه سنگهای ظلمت غلیظ و سایه موت.

4 Protrhuje se řeka na obyvatele, tak že ji nemůže žádný přebřesti, a svozována bývá uměním smrtelného člověka, i odchází.

۴ کانی دور از ساکنان زمین می‌کنند، از راه گذریان فراموش می‌شوند و دور از مردمان آویخته شده، به هر طرف متحرک می‌گردند.

5 Z země vychází chléb, ačkoli pod ní jest něco rozdílného, podobného k ohni.

۵ از زمین نان بیرون می‌آید، و ژرفیهایش مثل آتش سرنگون می‌شود.

6 V některé zemi jest kamení zafirové a prach zlatý,

۶ سنگهایش مکان یاقوت کبود است. وشمشهای طلا دارد.

7 K čemuž stezky nezná žádný pták, aniž ji spatřilo oko luňáka,

۷ آن راه را هیچ مرغ شکاری نمی داند، و چشم شاهین آن را ندیده است،

8 Kteréž nešlapala mladá zvěř, aniž šel po ní lev.

۸ وجانوران درنده بر آن قدم نزده‌اند، و شیر غران برآن گذر نکرده.

9 K škřemeni vztahuje ruku svou, a z kořene převrací hory.

۹ دست خود را به سنگ خارا درازمی کنند، و کوهها را از بیخ برمی کنند.

10 Z skálí vyvodí potůčky, a všecko, což jest drahého, spatřuje oko jeho.

۱۰ نهرها ازصخره‌ها می‌کنند و چشم ایشان هر چیز نفیس رامی بیند.

11 Vylévati se řekám zbraňuje, a tak cožkoli skrytého jest, na světlo vynáší.

۱۱ نهرها را از تراوش می‌بندند وچیزهای پنهان شده را به روشنایی بیرون می‌آورند.

12 Ale moudrost kde nalezena bývá? A kde jest místo rozumnosti?

۱۲ اما حکمت از کجا پیدا می‌شود؟ وجای فطانت کجا است؟

13 Neví smrtelný člověk ceny její, aniž bývá nalezena v zemi živých.

۱۳ انسان قیمت آن رانمی داند و در زمین زندگان پیدا نمی شود.

14 Propast praví: Není ve mně, moře také dí: Není u mne.

۱۴ لجه می‌گوید که در من نیست، و دریا می‌گوید که نزدمن نمی باشد.

15 Nedává se zlata čistého za ni, aniž odváženo bývá stříbro za směnu její.

۱۵ زر خالص به عوضش داده نمی شود و نقره برای قیمتش سنجیده نمی گردد.

16 Nemůže býti ceněna za zlato z Ofir, ani za onychin drahý a zafir.

۱۶ به زر خالص اوفیر آن را قیمت نتوان کرد، و نه به جزع گرانبها و یاقوت کبود.

17 Nevrovná se jí zlato ani drahý kámen, aniž směněna býti může za nádobu z ryzího zlata.

۱۷ با طلا و آبگینه آن را برابر نتوان کرد، و زیورهای طلای خالص بدل آن نمی شود.

18 Korálů pak a perel se nepřipomíná; nebo nabytí moudrosti dražší jest nad klénoty.

۱۸ مرجان و بلور مذکورنمی شود و قیمت حکمت از لعل گرانتر است.

19 Není jí rovný v ceně smaragd z Mouřenínské země, aniž za čisté zlato může ceněna býti.

۱۹ زبرجد حبش با آن مساوی نمی شود و به زرخالص سنجیده نمی گردد.

20 Odkudž tedy moudrost přichází? A kde jest místo rozumnosti?

۲۰ پس حکمت ازکجا می‌آید؟ و مکان فطانت کجا است؟

21 Poněvadž skryta jest před očima všelikého živého, i před nebeským ptactvem ukryta jest.

۲۱ ازچشم تمامی زندگان پنهان است، و از مرغان هوامخفی می‌باشد.

22 Zahynutí i smrt praví: Ušima svýma slyšely jsme pověst o ní.

۲۲ ابدون و موت می‌گویند که آوازه آن را به گوش خود شنیده‌ایم.

23 Sám Bůh rozumí cestě její, a on ví místo její.

۲۳ خدا راه آن را درک می‌کند و او مکانش را می‌داند.

24 Nebo on končiny země spatřuje, a všecko, což jest pod nebem, vidí,

۲۴ زیراکه او تا کرانه های زمین می‌نگرد و آنچه را که زیرتمامی آسمان است می‌بیند.

25 Tak že větru váhu dává, a vody v míru odvažuje.

۲۵ تا وزن از برای بادقرار دهد، و آبها را به میزان بپیماید.

26 On též vyměřuje dešti právo, i cestu blýskání hromů.

۲۶ هنگامی که قانونی برای باران قرار داد، و راهی برای سهام رعد،

27 Hned tehdáž viděl ji, a rozhlásil ji, připravil ji, a vystihl ji.

۲۷ آنگاه آن را دید و آن را بیان کرد. آن رامهیا ساخت و هم تفتیشش نمود.

28 Èlověku pak řekl: Aj, bázeň Páně jest moudrost, a odstoupiti od zlého rozumnost.

۲۸ و به انسان گفت: اینک ترس خداوند حکمت است، و ازبدی اجتناب نمودن، فطانت می‌باشد.»