< Kazatel 3 >

1 Všeliká věc má jistý čas, a každé předsevzetí pod nebem svou chvíli.
לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים
2 Jest čas rození i čas umírání, čas sázení a čas vykopání, což vsazeno bývá;
עת ללדת ועת למות עת לטעת ועת לעקור נטוע
3 Èas mordování a čas hojení, čas boření a čas stavení;
עת להרוג ועת לרפוא עת לפרוץ ועת לבנות
4 Èas pláče a čas smíchu, čas smutku a čas proskakování;
עת לבכות ועת לשחוק עת ספוד ועת רקוד
5 Èas rozmítání kamení a čas shromažďování kamení, čas objímání a čas vzdálení se od objímání;
עת להשליך אבנים ועת כנוס אבנים עת לחבוק ועת לרחק מחבק
6 Èas hledání a čas ztracení, čas chování a čas zavržení;
עת לבקש ועת לאבד עת לשמור ועת להשליך
7 Èas roztrhování a čas sšívání, čas mlčení a čas mluvení;
עת לקרוע ועת לתפור עת לחשות ועת לדבר
8 Èas milování a čas nenávidění, čas boje a čas pokoje.
עת לאהב ועת לשנא עת מלחמה ועת שלום
9 Co tedy má ten, kdo práci vede, z toho, o čemž pracuje?
מה יתרון העושה באשר הוא עמל
10 Viděl jsem zaměstknání, kteréž dal Bůh synům lidským, aby se jím trápili.
ראיתי את הענין אשר נתן אלהים לבני האדם--לענות בו
11 Sám všecko činí ušlechtile časem svým, nýbrž i žádost světa dal v srdce jejich, aby nestihal člověk díla toho, kteréž dělá Bůh, ani počátku ani konce.
את הכל עשה יפה בעתו גם את העלם נתן בלבם--מבלי אשר לא ימצא האדם את המעשה אשר עשה האלהים מראש ועד סוף
12 Odtud seznávám, že nic lepšího nemají, než aby se veselili, a činili dobře v životě svém,
ידעתי כי אין טוב בם--כי אם לשמוח ולעשות טוב בחייו
13 Ač i to, když všeliký člověk jí a pije, a užívá dobrých věcí ze všelijaké práce své, jest dar Boží.
וגם כל האדם שיאכל ושתה וראה טוב בכל עמלו--מתת אלהים היא
14 Znám, že cožkoli činí Bůh, to trvá na věky; nemůže se k tomu nic přidati, ani od toho co odjíti. A činí to Bůh, aby se báli oblíčeje jeho.
ידעתי כי כל אשר יעשה האלהים הוא יהיה לעולם--עליו אין להוסיף וממנו אין לגרע והאלהים עשה שיראו מלפניו
15 To, což bylo, i nyní jest, a což bude, již bylo; nebo Bůh obnovuje to, což pominulo.
מה שהיה כבר הוא ואשר להיות כבר היה והאלהים יבקש את נרדף
16 Přesto viděl jsem ještě pod sluncem na místě soudu bezbožnost, a na místě spravedlnosti nespravedlnost.
ועוד ראיתי תחת השמש מקום המשפט שמה הרשע ומקום הצדק שמה הרשע
17 I řekl jsem v srdci svém: Budeť Bůh spravedlivého i bezbožného souditi; nebo tam bude čas každému předsevzetí i každému skutku.
אמרתי אני בלבי--את הצדיק ואת הרשע ישפט האלהים כי עת לכל חפץ ועל כל המעשה שם
18 Řekl jsem v srdci svém o způsobu synů lidských, že jim ukázal Bůh, aby viděli, že jsou podobni hovadům.
אמרתי אני בלבי--על דברת בני האדם לברם האלהים ולראות שהם בהמה המה להם
19 Případnost synů lidských a případnost hovad jest případnost jednostejná. Jakož umírá ono, tak umírá i on, a dýchání jednostejné všickni mají, aniž co napřed má člověk před hovadem; nebo všecko jest marnost.
כי מקרה בני האדם ומקרה הבהמה ומקרה אחד להם--כמות זה כן מות זה ורוח אחד לכל ומותר האדם מן הבהמה אין כי הכל הבל
20 Obé to jde k místu jednomu; obé jest z prachu, obé také zase navracuje se do prachu.
הכל הולך אל מקום אחד הכל היה מן העפר והכל שב אל העפר
21 Kdo to zná, že duch synů lidských vstupuje zhůru, a duch hovadí že sstupuje pod zemi?
מי יודע רוח בני האדם--העלה היא למעלה ורוח הבהמה--הירדת היא למטה לארץ
22 Protož spatřil jsem, že nic není lepšího, než veseliti se člověku v skutcích svých, poněvadž to jest podíl jeho. Nebo kdo jej k tomu přivede, aby poznati mohl to, což jest budoucího po něm?
וראיתי כי אין טוב מאשר ישמח האדם במעשיו--כי הוא חלקו כי מי יביאנו לראות במה שיהיה אחריו

< Kazatel 3 >