Římanům 3
1 Což tedy má více Žid? Aneb jaký jest užitek obřízky?
這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？
2 Mnohý všelijak. Přední zajisté, že jest jim svěřen zákon Boží.
凡事大有好處：第一是上帝的聖言交託他們。
3 Nebo co jest do toho, jestliže byli někteří nevěrní? Zdaliž nevěra jejich věrnost Boží vyprázdní?
即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎？
4 Nikoli, nýbrž budiž Bůh pravdomluvný, ale každý člověk lhář, jakož psáno jest: Abys ospravedlněn byl v řečech svých, a přemohl, když bys soudil.
斷乎不能！不如說，上帝是真實的，人都是虛謊的。如經上所記： 你責備人的時候，顯為公義； 被人議論的時候，可以得勝。
5 Jestližeť pak nepravost naše spravedlnost Boží zvelebuje, což díme? Zdali nespravedlivý jest Bůh, kterýž uvodí hněv? (Po lidskuť pravím.)
我且照着人的常話說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們可以怎麼說呢？上帝降怒，是他不義嗎？
6 Nikoli, sic jinak kterakž by Bůh soudil svět?
斷乎不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？
7 Nebo jestližeť pravda Boží mou lží rozmohla se k slávě jeho, i pročež pak já ještě jako hříšník bývám souzen?
若上帝的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？
8 A ne raději (jakž o nás zle mluví, a jakož někteří praví, že bychom my říkali, ): Čiňme zlé věci, aby přišly dobré? Jichž spravedlivé jest odsouzení.
為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
9 Což tedy? Máme něco napřed? Nikoli, nebo jsme prvé dokázali toho, že jsou, i Židé i Řekové, všickni pod hříchem,
這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。
10 Jakož psáno jest: Že není spravedlivého, ani jednoho.
就如經上所記： 沒有義人，連一個也沒有。
11 Není rozumného, není, kdo by hledal Boha.
沒有明白的； 沒有尋求上帝的；
12 Všickni se uchýlili, spolu neužiteční učiněni jsou; není, kdo by činil dobré, není ani jednoho.
都是偏離正路， 一同變為無用。 沒有行善的，連一個也沒有。
13 Hrob otevřený jest hrdlo jejich, jazyky svými lstivě mluvili, jed lítých hadů jest pod rty jejich.
他們的喉嚨是敞開的墳墓； 他們用舌頭弄詭詐， 嘴唇裏有虺蛇的毒氣，
14 Kterýchž ústa plná jsou zlořečení a hořkosti.
滿口是咒罵苦毒。
15 Nohy jejich rychlé k vylévání krve.
殺人流血， 他們的腳飛跑，
16 Setření a bída na cestách jejich.
所經過的路便行殘害暴虐的事。
17 A cesty pokoje nepoznali.
平安的路，他們未曾知道；
18 Není bázně Boží před očima jejich.
他們眼中不怕上帝。
19 Víme pak, že cožkoli zákon mluví, těm, kteříž jsou pod zákonem mluví, aby všeliká ústa zacpána byla, a aby vinen byl všecken svět Bohu.
我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝審判之下。
20 Protož z skutků zákona nebude ospravedlněn žádný člověk před oblíčejem jeho; nebo skrze zákon poznání hřícha.
所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
21 Ale nyní bez zákona spravedlnost Boží zjevena jest, osvědčená zákonem i proroky,
但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
22 Spravedlnost totiž Boží, skrze víru Ježíše Krista, ke všem a na všecky věřící.
就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
23 Neboť není rozdílu. Všickniť zajisté zhřešili, a nemají slávy Boží.
因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；
24 Spravedlivi pak učiněni bývají darmo, milostí jeho, skrze vykoupení, kteréž se stalo v Kristu Ježíši,
如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
25 Jehož Bůh vydal za smírci, skrze víru ve krvi jeho, k ukázaní spravedlnosti své, skrze odpuštění předešlých hříchů,
上帝設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
26 V shovívání Božím, k dokázaní spravedlnosti své v nynějším času, k tomu, aby on spravedlivým byl, a ospravedlňujícím toho, kterýž jest z víry Ježíšovy.
好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
27 Kdež jest tedy ta chlouba? Vyprázděna jest. Skrze který zákon? Skutků-li? Nikoli, ale skrze zákon víry.
既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
28 Protož za to máme, že člověk bývá spravedliv učiněn věrou bez skutků zákona.
所以我們看定了：人稱義是因着信，不在乎遵行律法。
29 Zdaliž jest toliko Bůh Židů? Zdali také není i pohanů? Jistě i pohanů,
難道上帝只作猶太人的上帝嗎？不也是作外邦人的上帝嗎？是的，也作外邦人的上帝。
30 Poněvadž jeden jest Bůh, kterýž ospravedlňuje obřízku z víry, a neobřízku skrze víru.
上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
31 Což tedy zákon vyprazdňujeme skrze víru? Nikoli, nýbrž zákon tvrdíme.
這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
