Príslovia 26
1 Jako sníh v létě, a jako déšť ve žni, tak nepřipadá na blázna čest.
Kā sniegs vasarai un lietus pļaujamam laikam, tā ģeķim nepieder gods.
2 Jako vrabec přenáší se, a vlaštovice létá, tak zlořečení bez příčiny nedojde.
Kā putns nolidinājās, kā bezdelīga aizskrien, tā nenopelnīti lāsti neaizņem.
3 Bič na koně, uzda na osla, a kyj na hřbet blázna.
Zirgam pātaga, ēzelim iemaukti un ģeķa mugurai rīkste.
4 Neodpovídej bláznu podlé bláznovství jeho, abys i ty jemu nebyl podobný.
Neatbildi ģeķim pēc viņa ģeķības, ka tu viņam līdzi netopi.
5 Odpověz bláznu podlé bláznovství jeho, aby sám u sebe nebyl moudrý.
Atbildi ģeķim pēc viņa ģeķības, ka viņš pats neturās par gudru.
6 Jako by nohy osekal, bezpráví se dopouští ten, kdož svěřuje poselství bláznu.
Darbu uzticēt nelgam rokā, ir nocirst kājas un izbaudīt briesmas.
7 Jakož nejednostejní jsou hnátové kulhavého, tak řeč v ústech bláznů.
Kā klibam karājās kājas, tā ģeķa mutē gudrības vārdi.
8 Jako vložiti kámen do praku, tak jest, když kdo ctí blázna.
Kas ģeķim dod godu, ir kā kas akmeni piesien pie lingas.
9 Trn, kterýž se dostává do rukou opilého, jest přísloví v ústech bláznů.
Kā ērkšķi, kas tikuši piedzēruša rokā, tāds ir sakāms vārds ģeķu mutē.
10 Veliký pán stvořil všecko, a dává odplatu bláznu, i odměnu přestupníkům.
Manīgs visu izdara; bet kas nelgu der, sader tekuli.
11 Jakož pes navracuje se k vývratku svému, tak blázen opětuje bláznovství své.
Kā suns atiet pie saviem vēmekļiem, tā pat ģeķis atgriežas atpakaļ pie savas ģeķības.
12 Spatřil-li bys člověka, an jest moudrý sám u sebe, naděje o bláznu lepší jest než o takovém.
Kad tu redzi vīru, kas savās acīs gudrs, tad no muļķa vairāk cerības, nekā no tāda.
13 Říká lenoch: Lev lítý jest na cestě, lev jest v ulici.
Sliņķis saka: „Jauns lauva uz ceļa, lauva uz ielām!“
14 Dvéře se obracejí na stežejích svých, a lenoch na lůži svém.
Durvis grozās eņģēs, un sliņķis savā gultā.
15 Schovává lenivý ruku svou za ňadra; těžko mu vztáhnouti ji k ústům svým.
Sliņķis slēpj savu roku azotē, un tam grūti to atkal pie mutes likt.
16 Moudřejší jest lenivý u sebe sám, nežli sedm odpovídajících s soudem.
Sliņķis savā prātā gudrāks nekā septiņi, kas runā prātīgi.
17 Psa za uši lapá, kdož odcházeje, hněvá se ne v své při.
Kas garām ejot iejaucās citu ķildā, ir kā kas suni ņem aiz ausīm.
18 Jako nesmyslný vypouští jiskry a šípy smrtelné,
Tā kā, kad (ārprātīgs) par smieklu šautu ar šķēpiem un nāvīgām bultām,
19 Tak jest každý, kdož oklamává bližního, a říká: Zdaž jsem nežertoval?
Tā pat ir, kas savu tuvāko pievīlis saka: Vai to par smieklu vien nedarīju?
20 Když není drev, hasne oheň; tak když nebude klevetníka, utichne svár.
Kad malkas nav, tad uguns izdziest, un kad lišķa nav, tad ķilda rimst.
21 Uhel mrtvý k roznícení, a drva k ohni, tak člověk svárlivý k roznícení svady.
Kā ogles liesmu un malka uguni, tā rējējs cilvēks saceļ ķildu.
22 Slova utrhače jako ubitých, ale však sstupují do vnitřností života.
Lišķa vārdi ir kā saldi kumosi un iet visai pie sirds.
23 Stříbrná trůska roztažená po střepě jsou rtové protivní a srdce zlé.
Dedzīgi vārdi, bet neganta sirds ir poda gabals pārvilkts ar netīru sudrabu.
24 Rty svými za jiného se staví ten, jenž nenávidí, ale u vnitřnosti své skládá lest.
Kas tevi ienīst, ir ar muti draugs, bet savā sirdī viņš domā uz viltu.
25 Když se ochotný ukáže řečí svou, nevěř mu; nebo sedmera ohavnost jest v srdci jeho.
Kad tas mīlīgi runā, tad netici viņam, jo septiņas negantības viņa sirdī.
26 Přikrývána bývá nenávist chytře, ale zlost její zjevena bývá v shromáždění.
Lai gan ienaidu aizsedz ar viltu, tomēr viņa niknums ļaužu priekšā nāks gaismā.
27 Kdo jámu kopá, do ní upadá, a kdo valí kámen, na něj se obrací.
Kas bedri rok, tas tanī iekritīs, un kas akmeni veļ uz to tas atvelsies.
28 Člověk jazyka ošemetného v nenávisti má ponížené, a ústy úlisnými způsobuje pád.
Viltus mēle ienīst to, kam pati dzēlusi, un mīksta mute padara nelaimi.
