Príslovia 17
1 Lepší jest kus chleba suchého s pokojem, nežli dům plný nabitých hovad s svárem.
| טוב פת חרבה ושלוה-בה-- מבית מלא זבחי-ריב |
2 Služebník rozumný panovati bude nad synem, kterýž jest k hanbě, a mezi bratřími děliti bude dědictví.
| עבד-משכיל--ימשל בבן מביש ובתוך אחים יחלק נחלה |
3 Teglík stříbra a pec zlata zkušuje, ale srdcí Hospodin.
| מצרף לכסף וכור לזהב ובחן לבות יהוה |
4 Zlý člověk pozoruje řečí nepravých, a lhář poslouchá jazyka převráceného.
| מרע מקשיב על-שפת-און שקר מזין על-לשון הות |
5 Kdo se posmívá chudému, útržku činí Učiniteli jeho; a kdo se z bídy raduje, nebude bez pomsty.
| לעג לרש חרף עשהו שמח לאיד לא ינקה |
6 Koruna starců jsou vnukové, a ozdoba synů otcové jejich.
| עטרת זקנים בני בנים ותפארת בנים אבותם |
7 Nesluší na blázna řeči znamenité, ovšem na kníže řeč lživá.
| לא-נאוה לנבל שפת-יתר אף כי-לנדיב שפת-שקר |
8 Jako kámen drahý, tak bývá vzácný dar před očima toho, kdož jej béře; k čemukoli směřuje, daří se jemu.
| אבן-חן השחד בעיני בעליו אל-כל-אשר יפנה ישכיל |
9 Kdo přikrývá přestoupení, hledá lásky; ale kdo obnovuje věc, rozlučuje přátely.
| מכסה-פשע מבקש אהבה ושנה בדבר מפריד אלוף |
10 Více se chápá rozumného jedno domluvení, nežli by blázna stokrát ubil.
| תחת גערה במבין-- מהכות כסיל מאה |
11 Zpurný toliko zlého hledá, pročež přísný posel na něj poslán bývá.
| אך-מרי יבקש-רע ומלאך אכזרי ישלח-בו |
12 Lépe člověku potkati se s nedvědicí osiřalou, nežli s bláznem v bláznovství jeho.
| פגוש דב שכול באיש ואל-כסיל באולתו |
13 Kdo odplacuje zlým za dobré, neodejdeť zlé z domu jeho.
| משיב רעה תחת טובה-- לא-תמיש (תמוש) רעה מביתו |
14 Začátek svady jest, jako když kdo protrhuje vodu; protož prvé než by se zsilil svár, přestaň.
| פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש |
15 Kdož ospravedlňuje nepravého, i kdož odsuzuje spravedlivého, ohavností jsou Hospodinu oba jednostejně.
| מצדיק רשע ומרשיע צדיק-- תועבת יהוה גם-שניהם |
16 K čemu jest zboží v ruce blázna, když k nabytí moudrosti rozumu nemá?
| למה-זה מחיר ביד-כסיל-- לקנות חכמה ולב-אין |
17 Všelikého času miluje, kdož jest přítelem, a bratr v ssoužení ukáže se.
| בכל-עת אהב הרע ואח לצרה יולד |
18 Člověk bláznivý ruku dávaje, činí slib před přítelem svým.
| אדם חסר-לב תוקע כף ערב ערבה לפני רעהו |
19 Kdož miluje svadu, miluje hřích; a kdo vyvyšuje ústa svá, hledá potření.
| אהב פשע אהב מצה מגביה פתחו מבקש-שבר |
20 Převrácené srdce nenalézá toho, což jest dobrého; a kdož má vrtký jazyk, upadá v těžkost.
| עקש-לב לא ימצא-טוב ונהפך בלשונו יפול ברעה |
21 Kdo zplodil blázna, k zámutku svému zplodil jej, aniž se bude radovati otec nemoudrého.
| ילד כסיל לתוגה לו ולא-ישמח אבי נבל |
22 Srdce veselé očerstvuje jako lékařství, ale duch zkormoucený vysušuje kosti.
| לב שמח ייטיב גהה ורוח נכאה תיבש-גרם |
23 Bezbožný tajně béře dar, aby převrátil stezky soudu.
| שחד מחק רשע יקח-- להטות ארחות משפט |
24 Na oblíčeji rozumného vidí se moudrost, ale oči blázna těkají až na konec země.
| את-פני מבין חכמה ועיני כסיל בקצה-ארץ |
25 K žalosti jest otci svému syn blázen, a k hořkosti rodičce své.
| כעס לאביו בן כסיל וממר ליולדתו |
26 Jistě že pokutovati spravedlivého není dobré, tolikéž, aby knížata bíti měli pro upřímost.
| גם ענוש לצדיק לא-טוב-- להכות נדיבים על-ישר |
27 Zdržuje řeči své muž umělý; drahého ducha jest muž rozumný.
| חושך אמריו יודע דעת וקר- (יקר-) רוח איש תבונה |
28 Také i blázen, mlče, za moudrého jmín bývá, a zacpávaje rty své, za rozumného.
| גם אויל מחריש חכם יחשב אטם שפתיו נבון |
