< Príslovia 16 >
1 Při člověku bývá spořádání myšlení, ale od Hospodina jest řeč jazyka.
Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.
2 Všecky cesty člověka čisté se jemu zdají, ale kterýž zpytuje duchy, Hospodin jest.
Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
3 Uval na Hospodina činy své, a budou upevněna předsevzetí tvá.
Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
4 Hospodin všecko učinil pro sebe samého, také i bezbožného ke dni zlému.
Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.
5 Ohavností jest Hospodinu každý pyšného srdce; by sobě na pomoc i jiné přivzal, neujde pomsty.
Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.
6 Milosrdenstvím a pravdou očištěna bývá nepravost, a v bázni Hospodinově uchází se zlého.
Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
7 Když se líbí Hospodinu cesty člověka, také i nepřátely jeho spokojuje k němu.
Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
8 Lepší jest maličko s spravedlností, než množství důchodů nespravedlivých.
Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
9 Srdce člověka přemýšlí o cestě své, ale Hospodin spravuje kroky jeho.
Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
10 Rozhodnutí jest ve rtech královských, v soudu neuchylují se ústa jeho.
В устах царя - слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
11 Váha a závaží jsou úsudek Hospodinův, a všecka závaží v pytlíku jeho nařízení.
Верные весы и весовые чаши - от Господа; от Него же все гири в суме.
12 Ohavností jest králům činiti bezbožně; nebo spravedlností upevňován bývá trůn.
Мерзость для царей - дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.
13 Rtové spravedliví líbezní jsou králům, a ty, kteříž upřímě mluví, milují.
Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
14 Rozhněvání královo jistý posel smrti, ale muž moudrý ukrotí je.
Царский гнев - вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.
15 V jasné tváři královské jest život, a přívětivost jeho jako oblak s deštěm jarním.
В светлом взоре царя - жизнь, и благоволение его - как облако с поздним дождем.
16 Mnohem lépe jest nabyti moudrosti než zlata nejčistšího, a nabyti rozumnosti lépe než stříbra.
Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
17 Cesta upřímých jest odstoupiti od zlého; ostříhá duše své ten, kdož ostříhá cesty své.
Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
18 Před setřením bývá pýcha, a před pádem pozdvižení ducha.
Погибели предшествует гордость, и падению - надменность.
19 Lépe jest poníženého duchu býti s pokornými, než děliti kořist s pyšnými.
Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
20 Ten, kdož pozoruje slova, nalézá dobré; a kdož doufá v Hospodina, blahoslavený jest.
Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
21 Ten, kdož jest moudrého srdce, slove rozumný, a sladkost rtů přidává naučení.
Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
22 Rozumnost těm, kdož ji mají, jest pramen života, ale umění bláznů jest bláznovství.
Разум для имеющих его - источник жизни, а ученость глупых - глупость.
23 Srdce moudrého rozumně spravuje ústa svá, tak že rty svými přidává naučení.
Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
24 Plást medu jsou řeči utěšené, sladkost duši, a lékařství kostem.
Приятная речь - сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
25 Cesta zdá se přímá člověku, ale dokonání její jistá cesta smrti.
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
26 Člověk pracovitý pracuje sobě, nebo ponoukají ho ústa jeho.
Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.
27 Muž nešlechetný vykopává zlé, v jehožto rtech jako oheň spalující.
Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
28 Muž převrácený rozsívá sváry, a klevetník rozlučuje přátely.
Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
29 Muž ukrutný přeluzuje bližního svého, a uvodí jej na cestu nedobrou.
Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
30 Zamhuřuje oči své, smýšleje věci převrácené, a zmítaje pysky svými, vykonává zlé.
прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; он - печь злобы.
31 Koruna ozdobná jsou šediny na cestě spravedlnosti se nalézající.
Венец славы - седина, которая находится на пути правды.
32 Lepší jest zpozdilý k hněvu než silný rek, a kdož panuje nad myslí svou nežli ten, kterýž dobyl města.
Долго-терпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
33 Do klínu umítán bývá los, ale od Hospodina všecko řízení jeho.
В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа.