Matouš 22
1 I odpovídaje Ježíš, mluvil jim opět v podobenstvích, řka:
예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대
2 Podobno jest království nebeské člověku králi, kterýž učinil svadbu synu svému.
천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니
3 I poslal služebníky své, aby povolali pozvaných na svadbu, ale nechtěli přijíti.
그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘
4 Opět poslal jiné služebníky, řka: Povězte pozvaným: Aj, oběd svůj připravil jsem, volové moji a krmný dobytek zbit jest, a všecko hotovo. Poďtež na svadbu.
다시 다른 종들을 보내며 가로되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니
5 Ale oni nedbavše, odešli, jiný do vsi své, a jiný po kupectví svém.
저희가 돌아보지도 않고 하나는 자기 밭으로 하나는 자기 상업차로 가고
6 Jiní pak zjímavše služebníky jeho, a posměch jim učinivše, zmordovali.
그 남은 자들은 종들을 잡아 능욕하고 죽이니
7 A uslyšav to král, rozhněval se; a poslav vojska svá, zhubil vražedlníky ty, a město jejich zapálil.
임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고
8 Tedy řekl služebníkům svým: Svadba zajisté hotova jest, ale ti, kteříž pozváni byli, nebyli hodni.
이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 예비되었으나 청한 사람들은 합당치 아니하니
9 Protož jděte na rozcestí, a kteréžkoli naleznete, zovtež na svadbu.
사거리 길에 가서 사람을 만나는대로 혼인 잔치에 청하여 오너라 한대
10 I vyšedše služebníci ti na cesty, shromáždili všecky, kteréžkoli nalezli, zlé i dobré. A naplněna jest svadba hodovníky.
종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는대로 모두 데려오니 혼인 자리에 손이 가득한지라
11 Tehdy všed král, aby pohleděl na hodovníky, uzřel tam člověka neoděného rouchem svadebním.
임금이 손을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한사람을 보고
12 I řekl jemu: Příteli, kteraks ty sem všel, nemaje roucha svadebního? A on oněměl.
가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 저가 유구무언이어늘
13 Tedy řekl král služebníkům: Svížíce nohy jeho i ruce, vezměte ho, a uvrztež jej do temností těch zevnitřních. Tamť bude pláč a škřipení zubů.
임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라
14 Nebo mnoho jest povolaných, ale málo vyvolených.
청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라
15 Tehdy odšedše farizeové, radili se, jak by polapili jej v řeči.
이에 바리새인들이 가서 어떻게 하여 예수로 말의 올무에 걸리게 할까 상론하고
16 I poslali k němu učedlníky své s Herodiány, řkouce: Mistře, víme, že pravdomluvný jsi, a cestě Boží v pravdě učíš, a nedbáš na žádného; nebo nepatříš na osobu lidskou.
자기 제자들을 헤롯 당원들과 함께 예수께 보내어 말하되 `선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 참으로써 하나님의 도를 가르치시며 아무라도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 아니하심이니이다
17 Protož pověz nám, co se tobě zdá: Sluší-li daň dáti císaři, čili nic?
그러면 당신의 생각에는 어떠한지 우리에게 이르소서 가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까 불가하니이까' 한대
18 Znaje pak Ježíš zlost jejich, řekl: Co mne pokoušíte, pokrytci?
예수께서 저희의 악함을 아시고 가라사대 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험하느냐?
19 Ukažte mi peníz daně. A oni podali mu peníze.
셋돈을 내게 보이라 하시니 데나리온 하나를 가져 왔거늘
20 I řekl jim: Čí jest tento obraz a nápis?
예수께서 말씀하시되 이 형상과 이 글이 뉘 것이냐?
21 Řekli mu: Císařův. Tedy dí jim: Dávejtež tedy, co jest císařova, císaři, a co Božího, Bohu.
가로되 `가이사의 것이니이다` 이에 가라사대 그런즉 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니
22 To uslyšavše, divili se, a opustivše jej, odešli.
저희가 이 말씀을 듣고 기이히 여겨 예수를 떠나가니라
23 V ten den přišli k němu saduceové, kteříž praví, že není z mrtvých vstání. I otázali se ho,
부활이 없다 하는 사두개인들이 그 날에 예수께 와서 물어 가로되
24 Řkouce: Mistře, Mojžíš pověděl: Umřel-li by kdo, nemaje dětí, aby bratr jeho právem švagrovství pojal ženu jeho, a vzbudil símě bratru svému.
`선생님이여 모세가 일렀으되 사람이 만일 자식이 없이 죽으면 그 동생이 그 아내에게 장가들어 형을 위하여 후사를 세울지니라 하였나이다
25 I bylo u nás sedm bratrů. První pojav ženu, umřel, a nemaje semene, zůstavil ženu svou bratru svému.
우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이 장가들었다가 죽어 후사가 없으므로 그의 아내를 그 동생에게 끼쳐두고
26 Takž podobně i druhý, i třetí, až do sedmého.
그 둘째와 세째로 일곱째까지 그렇게 하다가
27 Nejposléze pak po všech umřela i žena.
최후에 그 여자도 죽었나이다
28 Protož při vzkříšení kterého z těch sedmi bude žena? Nebo všickni ji měli.
그런즉 저희가 다 그를 취하였으니 부활 때에 일곱 중에 뉘 아내가 되리이까?'
29 I odpověděv Ježíš, řekl jim: Bloudíte, neznajíce písem ani moci Boží.
예수께서 대답하여 가라사대 너희가 성경도 하나님의 능력도 알지 못하는고로 오해하였도다
30 Však při vzkříšení nebudou se ani ženiti ani vdávati, ale budou jako andělé Boží v nebi.
부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라
31 O vzkříšení pak mrtvých zdaliž jste nečtli, co jest vám povědíno od Boha, kterýž dí:
죽은 자의 부활을 의논할진대 하나님이 너희에게 말씀하신 바
32 Já jsem Bůh Abrahamův, a Bůh Izákův, a Bůh Jákobův? Bůhť není Bůh mrtvých, ale živých.
나는 아브라함의 하나님이요, 이삭의 하나님이요, 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산자의 하나님이시니라! 하시니
33 A slyševše to zástupové, divili se učení jeho.
무리가 듣고 그의 가르치심에 놀라더라
34 Farizeové pak uslyšavše, že by k mlčení přivedl saducejské, sešli se v jedno.
예수께서 사두개인들로 대답할 수 없게 하셨다 함을 바리새인들이 듣고 모였는데
35 I otázal se jeden z nich zákonník, pokoušeje ho, a řka:
그 중에 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되
36 Mistře, které jest přikázaní veliké v zákoně?
`선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까?'
37 I řekl mu Ježíš: Milovati budeš Pána Boha svého z celého srdce svého, a ze vší duše své, a ze vší mysli své.
예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니
38 To jest přední a veliké přikázaní.
이것이 크고 첫째 되는 계명이요
39 Druhé pak jest podobné tomu: Milovati budeš bližního svého jako sebe samého.
둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니
40 Na těch dvou přikázaních všecken zákon záleží i proroci.
이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라
41 A když se sešli farizeové, otázal se jich Ježíš,
바리새인들이 모였을 때에 예수께서 그들에게 물으시되
42 Řka: Co se vám zdá o Kristu? Čí jest syn? Řkou jemu: Davidův.
너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐? 뉘 자손이냐? 대답하되 `다윗의 자손이니이다'
43 Dí jim: Kterakž pak David v Duchu nazývá ho Pánem, řka:
가라사대 그러면 다윗이 성령에 감동하여 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되
44 Řekl Pán Pánu mému: Seď na pravici mé, dokudž nepoložím nepřátel tvých za podnože noh tvých?
주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느냐
45 Poněvadž tedy David Pánem ho nazývá, i kterakž syn jeho jest?
다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니
46 A nižádný nemohl jemu odpovědíti slova, aniž směl kdo více od toho dne jeho se tázati.
한 말도 능히 대답하는 자가 없고 그 날부터 감히 그에게 묻는 자도 없더라
