Židům 12
1 Protož i my, takový oblak svědků vůkol sebe majíce, odvrhouce všeliké břímě, i snadně obkličující nás hřích, skrze trpělivost konejme běh uloženého sobě boje,
それゆえ，わたしたちも，これほど大勢の雲のような証人たちに囲まれているのですから，あらゆる重荷と，すぐに絡みつく罪とを捨てて，わたしたちの前に置かれた競走を忍耐して走ろうではありませんか。
2 Patříce na vůdce a dokonavatele víry Ježíše, kterýž místo předložené sobě radosti strpěl kříž, opováživ se hanby, i posadil se na pravici trůnu Božího.
信仰の創始者また完成者であるイエスを見つめながら。彼は，自分の前に置かれた喜びのゆえに，恥をものともせずに十字架を耐え忍び，神のみ座の右に座られたのです。
3 A považte, jaký jest ten, kterýž snášel od hříšníků taková proti sobě odmlouvání, abyste neustávali, v myslech svých hynouce.
罪人たちによるこのような反抗に耐え忍ばれた方のことをよく考えなさい。あなた方が疲れ，あなた方の魂が弱り果てることのないためです。
4 Ještě jste se až do krve nezprotivili, proti hříchu bojujíce.
あなた方は罪と闘うにあたって，まだ血に至るまで抵抗したことがありません。
5 A což jste zapomenuli na napomenutí, kteréž k vám jako k synům mluví: Synu můj, nepohrdej kázní Páně, aniž sobě stýskej, když od něho trestán býváš?
そして，子供たちに対するようにしてあなた方に語られている，次のような勧めを忘れてしまっています。 「わが子よ，主の懲らしめを軽んじてはならず，その方から戒められるとき，弱り果ててもいけない。
6 Nebo kohož miluje Pán, tohoť tresce, a švihá každého, kteréhož za syna přijímá.
主はご自分の愛する者を懲らしめ，受け入れる子をすべてむち打たれるからだ」。
7 Jestliže kázeň snášíte, Bůh se vám podává jako synům. Nebo který jest syn, jehož by netrestal otec?
あなた方が耐え忍んでいるのは鍛練のためです。神はあなた方を子供たちのように扱っておられます。というのは，父親が鍛練しない子などいるでしょうか。
8 Pakli jste bez kázně, kteréž všickni účastni jsou, tedy jste cizoložňata, a ne synové.
しかし，みんなが共にあずかっている鍛錬をあなた方が受けていないとすれば，あなた方は私生児であって，子ではありません。
9 Ano tělesné otce své měli jsme, kteříž nás trestali, a měli jsme je u vážnosti, i zdaliž nemáme mnohem více poddáni býti Otci duchů, abychom živi byli?
さらにまた，わたしたちを懲らしめるために，同じく肉の父親たちがいて，わたしたちは彼らに敬意を表わしていました。霊の父にはなおのこと，服従して生きるべきではないでしょうか。
10 A onino zajisté po nemnohé dny, jakž se jim vidělo, trestali, ale tento v věcech přeužitečných, totiž k tomu, abychom došli účastnosti svatosti jeho.
というのは，確かに父親たちは，少しばかりの日々，自分が良いと思うままにわたしたちを罰しましたが，その方は，わたしたちの益のため，わたしたちがご自分の神聖さに共にあずかる者となるために罰してくださるのです。
11 Každé pak trestání, když přítomné jest, nezdá se býti potěšené, ale smutné, než potomť rozkošné ovoce spravedlnosti přináší těm, kteříž by v něm pocvičeni byli.
懲らしめはすべて，その時は喜ばしいことではなく，つらいことに思えますが，後になれば，それによって訓練された人たちに，義という平和な実を生み出すのです。
12 Protož opuštěných rukou a zemdlených kolen posilňte,
ですから，垂れ下がった手と衰えたひざをまっすぐにしなさい。
13 A přímé kroky čiňte nohama svýma, aby, což zkulhavělo, do konce se nevyvinulo, ale raději uzdraveno bylo.
そして，不自由な足が脱臼することなく，むしろいやされるように，あなた方の足のためにまっすぐな道を造りなさい。
14 Pokoje následujte se všechněmi a svatosti, bez níž žádný neuzří Pána,
すべての人たちとの平和を追い求めなさい。また聖化を追い求めなさい。それなくしてはだれも主を見ることはできません。
15 Prohlédajíce, aby někdo neodpadl od milosti Boží, a aby nějaký kořen hořkosti nepodrostl, a neučinil překážky, skrze nějž by poškvrněni byli mnozí;
神の恵みに達していない人が出ることのないよう，また，苦い根が伸びてきてあなた方を悩まし，それによって多くの者たちが汚されることのないよう，よく注意しなさい。
16 Aby někdo nebyl smilník, aneb ohyzdný, jako Ezau, kterýž za jednu krmi prodal prvorozenství své.
一度の食事のために自分の長子の権利を売ったエサウのように，淫行の者や神聖さを汚す者にならないようにしなさい。
17 Víte zajisté, že potom, chtěje dědičně dosáhnouti požehnání, pohrdnut jest. Nebo nenalezl místa ku pokání, ačkoli ho s pláčem hledal.
というのは，彼が後から祝福を受け継ぎたいと願ったのに退けられたことを，あなた方は知っているからです。彼は，涙をもってそれを切に求めましたが，思いの変化の余地を見いだせなかったのです。
18 Nebo nepřistoupili jste k hmotné hoře a k hořícímu ohni, a k vichru, a k mrákotě, a k bouři,
あなた方が近づいているのは，触れることのできる，火で燃えている山や，暗黒，暗闇，暴風雨，
19 A k zvuku trouby a k hlasu slov, kterýž kdož slyšeli, prosili, aby k nim nebylo více mluveno.
らっぱの響き，言葉の声の前ではありません。それを聞いた者たちは，これ以上自分たちに言葉が語られることのないように懇願しました。
20 (Nebo nemohli snésti toho, což bylo praveno: Kdyby se i hovado dotklo hory, budeť ukamenováno, aneb šípem postřeleno.
彼らは，「獣であっても山に触れるなら，それは石打ちにされなければならない」と命じられたことに耐えられなかったのです。
21 A tak hrozné bylo to, což viděli, že Mojžíš řekl: Lekl jsem se, až se třesu.)
また，その光景があまりにも恐ろしかったので，モーセは，「わたしはおびえ，震えている」と言いました。
22 Ale přistoupili jste k hoře Sionu, a k městu Boha živého, Jeruzalému nebeskému, a k nesčíslnému zástupu andělů,
しかし，あなた方が近づいているのは，シオンの山，また生ける神の都，すなわち天のエルサレム，そして無数のみ使いたち，
23 K veřejnému shromáždění a k církvi prvorozených, kteříž zapsáni jsou v nebesích, a k Bohu soudci všech, a k duchům spravedlivých dokonalých,
すなわち全体の集会，また天で登録されている初子たちの集会，すべての人の裁き主である神，完全にされた正しい人たちの霊，
24 A k prostředníku Nového Zákona Ježíšovi, a ku pokropení krví, lépe mluvící než Abelova.
新しい契約の仲介者イエス，さらに，アベルの血よりも立派に語る，振り注ぎの血の前なのです。
25 Viztež, abyste neodpírali mluvícímu. Nebo poněvadž onino neušli, kteříž odpírali tomu, jenž na zemi na místě Božím mluvil, čím více my, jestliže tím, kterýž s nebe jest, pohrdneme?
語っている方を拒まないように気をつけなさい。地上で警告していた人を拒んだ人々が逃れられなかったのであれば，天から警告される方に背を向けるわたしたちは，なおさら逃れることはできないでしょう。
26 Jehož hlas tehdáž byl zemí pohnul, nyní pak zaslíbil, řka: Ještěť já jednou pohnu netoliko zemí, ale i nebem.
その時，その方の声は地を揺り動かしましたが，今や，次のように約束されています。「わたしはもう一度，地だけではなく，天をも揺り動かすだろう」。
27 To pak, že dí: Ještě jednou, světle ukazuje pohnutelných věcí přenesení, jakožto učiněných, aby zůstávaly ty, kteréž jsou nepohnutelné.
この「もう一度」という表現は，揺り動かされないものが残るために，揺り動かされるものが，造られたものとして取り除かれることを示しています。
28 Protož království přijímajíce nepohnutelné, mějmež milost, skrze kteroužto služme libě Bohu, s vážností a uctivostí.
それゆえ，わたしたちは，揺り動かされることのない王国を受けようとしているのですから，感謝の念を抱きましょう。それによって崇敬と畏敬の念をもって，受け入れられる仕方で神に仕えるのです。
29 Neboť Bůh náš jest oheň spalující.
わたしたちの神は焼き尽くす火だからです。
