Rimljanima 2
1 Zato nemaš isprike, čovječe koji sudiš, tko god ti bio. Jer time što drugoga sudiš, sebe osuđuješ: ta to isto činiš ti što sudiš.
所以，人啊! 你不論是誰，你判斷人，必無可推諉，因為你判斷別人，就是定你自己的罪，因為你這判斷人的，正作著同樣的事。
2 Znamo pak: Bog po istini sudi one koji takvo što čine.
我們知道：對於作這樣事的人，天主必照真情判斷。
3 Misliš li da ćeš izbjeći sudu Božjemu, ti čovječe što sudiš one koji takvo što čine, a sam to isto činiš?
人啊! 你判斷作這樣事的人，你自己卻作同樣的事，你以為你能逃脫天主的審判嗎？
4 Ili prezireš bogatstvo dobrote, strpljivosti i velikodušnosti njegove ne shvaćajući da te dobrota Božja k obraćenju privodi?
難道你不知道：天主的慈愛是願引你悔改，而你竟輕視祂豐富的慈愛、寬容與忍耐嗎？
5 Tvrdokornošću svojom i srcem koje neće obraćenja zgrćeš na se gnjev za Dan gnjeva i objavljenja pravedna suda Boga
你固執而不願悔改，只是為自己積蓄，在天主忿怒和顯示祂正義審判的那一天，向你所發的忿怒。
6 koji će uzvratiti svakom po djelima:
到那一天，『祂要照每人的行為予以報應：』
7 onima koji postojanošću u dobrim djelima ištu slavu, čast i neraspadljivost - život vječni; (aiōnios g166)
凡恒心行善，尋求真榮、尊貴和不朽的人，賜以永生； (aiōnios g166)
8 buntovnicima pak i nepokornima istini, a pokornima nepravdi - gnjev i srdžba!
凡固執於惡，不順從真理，反順從不義的人，執以忿怒和憤恨。
9 Nevolja i tjeskoba na svaku dušu čovječju koja čini zlo, na Židova najprije, pa na Grka;
患難和困苦必加於一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；
10 a slava, čast i mir svakomu koji čini dobro, Židovu najprije, pa Grku!
光榮、尊貴以及平安，必加於一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人，
11 Ta u Boga nema pristranosti.
因為天主決不顧情面。
12 Uistinu koji bez Zakona sagriješiše, bez Zakona će i propasti; i koji pod Zakonom sagriješiše, po Zakonu će biti suđeni.
凡在法律之外犯了罪的人，也必要在法律之外喪亡；凡在法律之內犯了罪的人，也必要按照法律受審判，
13 Ne, pred Bogom nisu pravedni slušatelji Zakona, nego - izvršitelji će Zakona biti opravdani.
因為在天主前，並不是聽法律的算為義人。
14 Ta kad se god pogani, koji nemaju Zakona, po naravi drže Zakona, i nemajući Zakona, oni su sami sebi Zakon:
幾時，沒有法律的外邦人，順著本性去行法律上的事，他們雖然沒有法律，但自己對自己就是法律。
15 pokazuju da je ono što Zakon nalaže upisano u srcima njihovim. O tom svjedoči i njihova savjest, a i prosuđivanja kojima se među sobom optužuju ili brane.
如此證明法律的精華已刻在他們的心上，他們的良心也為此作證，因為他們的思想有時在控告，有時在辯護；
16 To će se očitovati na Dan u koji će, po mojem evanđelju, Bog po Isusu Kristu suditi ono što je skriveno u ljudima.
這事必要彰顯在天主審判人隱祕行為的那天；依照我的福音，這審判是要藉耶穌基督而執行的。
17 Ako pak ti koji se Židovom nazivaš, koji mirno počivaš na Zakonu i dičiš se Bogom,
你既號稱「猶太人」，又依仗法律，且拿天主來自誇；
18 koji poznaješ Volju i iz Zakona poučen razlučuješ što je bolje
你既然認識祂的旨意，又從法律中受了教訓，能辨別是非，
19 te si uvjeren da si vođa slijepih, svjetlo onih u tami,
又深信自己是瞎子的響導，是黑暗中人的光明，
20 odgojitelj nerazumnih, učitelj nejačadi jer u Zakonu imaš oličenje znanja i istine;
是愚昧者的教師，是小孩子的師傅，有法律作知識和真理的標準；
21 ti, dakle, koji drugoga učiš, sam sebe ne učiš! Ti koji propovijedaš da se ne krade, kradeš!
那麼，你這教導別人的，就不教導你自己嗎？為什麼你宣講不可偷盜，自己卻去偷？
22 Ti koji zabranjuješ preljub, preljub počinjaš! Ti komu su odvratni kumiri, pljačkaš hramove!
說不可行姦淫，自己卻去行姦淫？憎惡偶像，自己卻去劫掠廟宇？
23 Ti koji se Zakonom dičiš, kršenjem toga Zakona Boga obeščašćuješ!
以法律自誇，自己卻因違反法律而使天主受侮辱？
24 Doista, kako je pisano, ime se Božje zbog vas huli među narodima.
正如經上所記載的：『天主的名在異民中因你們而受了褻瀆。』
25 Da, obrezanje koristi ako vršiš Zakon; ako pak kršiš Zakon, obrezanje tvoje postalo je neobrezanje.
如果你遵行法律，割損才有益；但如果你違反法律，你雖受割損，仍等於未受割損。
26 Ako dakle neobrezani opslužuje propise Zakona, neće li se njegovo neobrezanje smatrati obrezanjem?
反之，如果未受割損的人遵守了法律的規條，他雖未受割損，豈不算是受了割損嗎？
27 I onaj koji je podrijetlom neobrezanik, a ispunja Zakon, sudit će tebi koji si, uza sve slovo i obrezanje, prijestupnik Zakona.
並且，那生來未受割損而全守法律的人，必要裁判你這具有法典，並受了割損而違犯法律的人。
28 Ta nije Židov tko je Židov naizvana i nije obrezanje ono izvana,
外表上作猶太人的，並不是真猶太人；在外表上，肉身上的割損，也不是真割損；
29 na tijelu, nego pravi je Židov u nutrini i pravo je obrezanje u srcu, po duhu, ne po slovu. Pohvala mu nije od ljudi, nego od Boga.
惟在內心作猶太人的，才是真猶太人。心中的割損，是出於神，並不是出於文字；這樣的人受讚揚，不是來自人，而是來自天主。
