罗马书 4
1 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？
Cóż tedy, rzeczemy, znalazł Abraham, ojciec nasz według ciała?
2 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在 神面前并无可夸。
Bo jeźli Abraham z uczynków jest usprawiedliwiony, ma się czem chlubić, ale nie u Boga.
3 经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”
Albowiem cóż Pismo mówi? Uwierzył Abraham Bogu i przyczytano mu to za sprawiedliwość.
4 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
A robiącemu zapłata nie bywa przyczytana podług łaski, ale podług długu;
5 惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。
Nie robiącemu zaś, lecz wierzącemu w tego, który usprawiedliwia niepobożnego, przyczytana bywa wiara jego za sprawiedliwość.
6 正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。
Jako i Dawid powiada, że błogosławieństwo człowieka jest, któremu Bóg przyczyta sprawiedliwość bez uczynków, mówiąc:
7 他说： 得赦免其过、遮盖其罪的， 这人是有福的。
Błogosławieni, których odpuszczone są nieprawości, a których zakryte są grzechy;
8 主不算为有罪的， 这人是有福的。
Błogosławiony mąż, któremu Pan grzechu nie przyczyta.
9 如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，
To tedy błogosławieństwo tylko na obrzezkę przychodzi, czy też na nieobrzezkę? Gdyż mówimy, iż wiara Abrahamowi jest przyczytana za sprawiedliwość.
10 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
Jakoż mu tedy jest przyczytano? Gdy był w obrzezce, czyli w nieobrzezce? Nie w obrzezce, ale w nieobrzezce.
11 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
I przyjął znak obrzezki za pieczęć sprawiedliwości onej wiary, która była w nieobrzezce, na to, aby był ojcem wszystkich wierzących w nieobrzezce, aby i onym przyczytana była sprawiedliwość;
12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。
I aby był ojcem obrzezki, nie tylko tych, którzy są z obrzezki, ale też i tych, którzy chodzą stopami wiary ojca naszego Abrahama, która była w nieobrzezce.
13 因为 神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
Albowiem nie przez zakon się stała obietnica Abrahamowi albo nasieniu jego, aby był dziedzicem świata, ale przez sprawiedliwość wiary.
14 若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
Bo jeźli ci, którzy są z zakonu, dziedzicami są, tedyć zniszczała wiara i wniwecz się obróciła obietnica.
15 因为律法是惹动忿怒的；哪里没有律法，那里就没有过犯。
Gdyż zakon gniew sprawuje; albowiem gdzie zakonu nie masz, tam ani przestępstwa.
16 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
Przetoż z wiary jest dziedzictwo, aby było z łaski, i żeby była warowna obietnica wszystkiemu nasieniu, nie tylko temu, które jest z zakonu, ale i temu, które jest z wiary Abrahamowej, który jest ojcem nas wszystkich;
17 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
(Jako napisano: Ojcem wielu narodów wystawiłem cię) przed Bogiem, któremu uwierzył, który ożywia umarłe i który przywołuje te rzeczy, których nie masz, i jakoby były.
18 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”
Który (Abraham) przeciwko nadziei w nadzieję uwierzył, że się stanie ojcem wielu narodów według tego, co mu powiedziano: Tak będzie nasienie twoje.
19 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；
A nie będąc słabym w wierze, nie patrzył na ciało swoje już obumarłe, mając około stu lat, ani na obumarły żywot Sary.
20 并且仰望 神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给 神，
O obietnicy tedy Bożej nie wątpił z niedowiarstwa; ale się umocnił wiarą i dał chwałę Bogu,
21 且满心相信 神所应许的必能做成。
Będąc też tego pewien, że cokolwiek on obiecał, mocen jest i uczynić.
22 所以，这就算为他的义。
Przetoż przyczytano mu to za sprawiedliwość.
23 “算为他义”的这句话不是单为他写的，
A nie napisano tego dla niego samego, iż mu to przyczytano,
24 也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。
Ale i dla nas, którym ma być przyczytano, którzy wierzymy w tego, który wzbudził Jezusa, Pana naszego, z martwych;
25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
Który wydany jest dla grzechów naszych, a wstał z martwych dla usprawiedliwienia naszego.
