箴言 17
1 设筵满屋，大家相争， 不如有块干饼，大家相安。
Besser ein trockener Bissen und Friede [Eig. Sorglosigkeit] dabei, als ein Haus voll Opferfleisch mit Zank. [W. Opferschlachtungen des Hades]
2 仆人办事聪明，必管辖贻羞之子， 又在众子中同分产业。
Ein einsichtiger Knecht wird über den schändlichen [S. die Anm. zu Kap. 12,4] Sohn herrschen, und inmitten der Brüder die Erbschaft teilen.
3 鼎为炼银，炉为炼金； 惟有耶和华熬炼人心。
Der Schmelztiegel für das Silber, und der Ofen für das Gold; aber Prüfer der Herzen ist Jehova.
4 行恶的，留心听奸诈之言； 说谎的，侧耳听邪恶之语。
Ein Übeltäter horcht auf die Lippe des Unheils, ein Lügner gibt Gehör der Zunge [And. üb.: Unheils, gibt Gehör der Lüge auf der Zunge usw.] des Verderbens.
5 戏笑穷人的，是辱没造他的主； 幸灾乐祸的，必不免受罚。
Wer des Armen spottet, verhöhnt den, der ihn gemacht hat; wer über Unglück sich freut, wird nicht für schuldlos gehalten werden. [O. nicht ungestraft bleiben]
6 子孙为老人的冠冕； 父亲是儿女的荣耀。
Kindeskinder sind die Krone der Alten, und der Kinder Schmuck sind ihre Väter.
7 愚顽人说美言本不相宜， 何况君王说谎话呢？
Vortreffliche [O. Anmaßende] Rede schickt sich nicht für einen gemeinen Menschen; wieviel weniger Lügenrede für einen Edlen!
8 贿赂在馈送的人眼中看为宝玉， 随处运动都得顺利。
Das Geschenk [d. h. das Bestechungsgeschenk; so auch v 23] ist ein Edelstein in den Augen des Empfängers; wohin er sich wendet, gelingt es ihm.
9 遮掩人过的，寻求人爱； 屡次挑错的，离间密友。
Wer Liebe sucht, deckt die Übertretung zu; wer aber eine Sache immer wieder anregt, entzweit Vertraute.
10 一句责备话深入聪明人的心， 强如责打愚昧人一百下。
Ein Verweis dringt bei einem Verständigen tiefer ein, als hundert Schläge bei einem Toren.
11 恶人只寻背叛， 所以必有严厉的使者奉差攻击他。
Der Böse sucht nur Empörung; [O. Der Empörer sucht nur Böses] aber ein grausamer Bote wird gegen ihn gesandt werden.
12 宁可遇见丢崽子的母熊， 不可遇见正行愚妄的愚昧人。
Eine Bärin, die der Jungen beraubt ist, begegne einem Manne, aber nicht ein Tor in seiner Narrheit!
13 以恶报善的， 祸患必不离他的家。
Wer Böses für Gutes vergilt, von dessen Hause wird das Böse nicht weichen.
14 纷争的起头如水放开， 所以，在争闹之先必当止息争竞。
Der Anfang eines Zankes ist, wie wenn einer Wasser entfesselt; so laß den Streit, ehe er heftig wird. [Eig. ehe es zum Zähnefletschen kommt]
15 定恶人为义的，定义人为恶的， 这都为耶和华所憎恶。
Wer den Gesetzlosen rechtfertigt, und wer den Gerechten verdammt, sie alle beide sind Jehova ein Greuel.
16 愚昧人既无聪明， 为何手拿价银买智慧呢？
Wozu doch Geld [Eig. ein Kaufpreis] in der Hand eines Toren, um Weisheit zu kaufen, da ihm doch der Verstand fehlt?
17 朋友乃时常亲爱， 弟兄为患难而生。
Der Freund liebt zu aller Zeit, und als Bruder für die Drangsal wird er geboren. [And.: und ein Bruder wird für die Drangsal geboren]
18 在邻舍面前击掌作保 乃是无知的人。
Ein unverständiger Mensch ist, wer in die Hand einschlägt, wer Bürgschaft leistet gegenüber seinem Nächsten.
19 喜爱争竞的，是喜爱过犯； 高立家门的，乃自取败坏。
Wer Zank liebt, liebt Übertretung; wer seine Tür hoch macht, sucht Einsturz.
20 心存邪僻的，寻不着好处； 舌弄是非的，陷在祸患中。
Wer verkehrten Herzens ist, wird das Gute nicht finden; und wer sich mit seiner Zunge windet, wird ins Unglück fallen.
21 生愚昧子的，必自愁苦； 愚顽人的父毫无喜乐。
Wer einen Toren zeugt, dem wird es zum Kummer, und der Vater eines Narren [zugl.: Gemeinen, Gottlosen] hat keine Freude.
22 喜乐的心乃是良药； 忧伤的灵使骨枯干。
Ein fröhliches Herz bringt gute Besserung, aber ein zerschlagener Geist vertrocknet das Gebein.
23 恶人暗中受贿赂， 为要颠倒判断。
Der Gesetzlose nimmt ein Geschenk aus dem Busen, [S. die Anm. zu Neh. 5,13] um die Pfade des Rechts zu beugen.
24 明哲人眼前有智慧； 愚昧人眼望地极。
Vor dem Angesicht des Verständigen ist Weisheit, aber die Augen des Toren sind am Ende der Erde.
25 愚昧子使父亲愁烦， 使母亲忧苦。
Ein törichter Sohn ist ein Gram für seinen Vater, und Bitterkeit für die, welche ihn geboren.
26 刑罚义人为不善； 责打君子为不义。
Auch den Gerechten zu bestrafen, ist nicht gut, Edle zu schlagen um der Geradheit willen.
27 寡少言语的，有知识； 性情温良的，有聪明。
Wer seine Worte zurückhält, besitzt Erkenntnis; und wer kühlen Geistes ist, ist ein verständiger Mann. [O. und ein verständiger Mann ist kühlen Geistes]
28 愚昧人若静默不言也可算为智慧； 闭口不说也可算为聪明。
Auch ein Narr, der schweigt, wird für weise gehalten, für verständig, wer [O. wenn er] seine Lippen verschließt.
