箴言 17

1 设筵满屋，大家相争， 不如有块干饼，大家相安。

乾餅一張而平安共食，勝於滿屋佳餚而互相爭吵。

2 仆人办事聪明，必管辖贻羞之子， 又在众子中同分产业。

聰明的僕人必能管治任性的兒子，且可與弟兄們共分產業。

3 鼎为炼银，炉为炼金； 惟有耶和华熬炼人心。

鍋煉銀，爐煉金，上主煉人心。

4 行恶的，留心听奸诈之言； 说谎的，侧耳听邪恶之语。

奸詐的人，愛聽胡言亂語；說謊的人，輕信是非長短。

5 戏笑穷人的，是辱没造他的主； 幸灾乐祸的，必不免受罚。

嘲笑窮人的是凌辱他的造主；幸災樂禍的，必不能脫免懲罰。

6 子孙为老人的冠冕； 父亲是儿女的荣耀。

孫兒是老人的冠冕，父親是兒女的光榮。

7 愚顽人说美言本不相宜， 何况君王说谎话呢？

優雅的言詞，不適宜於愚人；虛偽的狂語，更不宜於君王。

8 贿赂在馈送的人眼中看为宝玉， 随处运动都得顺利。

賄賂在饋贈者眼中，有如寶石；不論他要轉向何方，無往不利。

9 遮掩人过的，寻求人爱； 屡次挑错的，离间密友。

掩飾他人的過錯，可獲得友愛；屢念舊日的過惡，則離間友誼。

10 一句责备话深入聪明人的心， 强如责打愚昧人一百下。

對明智人一句指責，勝過對愚昧人百次杖擊。

11 恶人只寻背叛， 所以必有严厉的使者奉差攻击他。

暴徒只求叛亂，但有殘酷使者，奉命前來對付。

12 宁可遇见丢崽子的母熊， 不可遇见正行愚妄的愚昧人。

寧願遇見失掉幼子的母熊，不願逢著正在發狂的愚人。

13 以恶报善的， 祸患必不离他的家。

誰以怨報德，災禍必不離開他的家。

14 纷争的起头如水放开， 所以，在争闹之先必当止息争竞。

爭論的開端，如水之破堤；在激辯之前，應極加制止。

15 定恶人为义的，定义人为恶的， 这都为耶和华所憎恶。

宣判罪人無罪，判定義人有罪：二者同為上主所憎惡。

16 愚昧人既无聪明， 为何手拿价银买智慧呢？

愚昧的人，既沒有頭腦，手執金錢買智慧，又何益之有﹖

17 朋友乃时常亲爱， 弟兄为患难而生。

朋友平時常相愛，唯在難中見兄弟。

18 在邻舍面前击掌作保 乃是无知的人。

常為人擊掌作保，實是個無知之徒。

19 喜爱争竞的，是喜爱过犯； 高立家门的，乃自取败坏。

好爭辯的人，實喜愛罪過；高舉門戶的，必自趨滅亡。

20 心存邪僻的，寻不着好处； 舌弄是非的，陷在祸患中。

誰存心欺詐，不會得幸福；誰搬弄是非，必陷於災禍。

21 生愚昧子的，必自愁苦； 愚顽人的父毫无喜乐。

生糊塗孩子的，只有悲哀；糊塗人的父親，毫無樂趣。

22 喜乐的心乃是良药； 忧伤的灵使骨枯干。

愉快的心，是良好的治療；神志憂鬱，能使筋骨枯萎。

23 恶人暗中受贿赂， 为要颠倒判断。

惡人在大衣下受賄賂，是為顛倒正義的判詞。

24 明哲人眼前有智慧； 愚昧人眼望地极。

精明的人，常面向智慧；愚者的眼，向地極呆望，

25 愚昧子使父亲愁烦， 使母亲忧苦。

愚昧的兒子，是他父親的痛苦，是他生母的憂傷。

26 刑罚义人为不善； 责打君子为不义。

科罰無辜，已屬不當；杖責君子，更屬不義。

27 寡少言语的，有知识； 性情温良的，有聪明。

智者必沉默寡言，達人必心神鎮定。

28 愚昧人若静默不言也可算为智慧； 闭口不说也可算为聪明。

愚人不發言，亦可充作智者；若謹口慎言，亦可視為哲人。