箴言 11
1 诡诈的天平为耶和华所憎恶； 公平的法码为他所喜悦。
속이는 저울은 여호와께서 미워하셔도 공평한 추는 그가 기뻐하시느니라
2 骄傲来，羞耻也来； 谦逊人却有智慧。
교만이 오면 욕도 오거니와 겸손한 자에게는 지혜가 있느니라
3 正直人的纯正必引导自己； 奸诈人的乖僻必毁灭自己。
정직한 자의 성실은 자기를 인도하거니와 사특한 자의 패역은 자기를 망케하느니라
4 发怒的日子资财无益； 惟有公义能救人脱离死亡。
재물은 진노하시는 날에 무익하나 의리는 죽음을 면케 하느니라
5 完全人的义必指引他的路； 但恶人必因自己的恶跌倒。
완전한 자는 그 의로 인하여 그 길이 곧게 되려니와 악한 자는 그 악을 인하여 넘어지리라
6 正直人的义必拯救自己； 奸诈人必陷在自己的罪孽中。
악인은 죽을 때에 그 소망이 끊어지나니 불의의 소망이 없어지느니라
7 恶人一死，他的指望必灭绝； 罪人的盼望也必灭没。
의인은 환난에서 구원을 얻고 악인은 와서 그를 대신하느니라
8 义人得脱离患难， 有恶人来代替他。
사특한 자는 입으로 그 이웃을 망하게 하여도 의인은 그 지식으로 말미암아 구원을 얻느니라
9 不虔敬的人用口败坏邻舍； 义人却因知识得救。
의인이 형통하면 성읍이 즐거워하고 악인이 패망하면 기뻐 외치느니라
10 义人享福，合城喜乐； 恶人灭亡，人都欢呼。
성읍은 정직한 자의 축원을 인하여 진흥하고 악한 자의 입을 인하여 무너지느니라
11 城因正直人祝福便高举， 却因邪恶人的口就倾覆。
지혜 없는 자는 그 이웃을 멸시하나 명철한 자는 잠잠하느니라
12 藐视邻舍的，毫无智慧； 明哲人却静默不言。
두루 다니며 한담하는 자는 남의 비밀을 누설하나 마음이 신실한 자는 그런 것을 숨기느니라
13 往来传舌的，泄漏密事； 心中诚实的，遮隐事情。
도략이 없으면 백성이 망하여도 모사가 많으면 평안을 누리느니라
14 无智谋，民就败落； 谋士多，人便安居。
타인을 위하여 보증이 되는 자는 손해를 당하여도 보증이 되기를 싫어하는 자는 평안하니라
15 为外人作保的，必受亏损； 恨恶击掌的，却得安稳。
유덕한 여자는 존영을 얻고 근면한 남자는 재물을 얻느니라
16 恩德的妇女得尊荣； 强暴的男子得资财。
인자한 자는 자기의 영혼을 이롭게 하고 잔인한 자는 자기의 몸을 해롭게 하느니라
17 仁慈的人善待自己； 残忍的人扰害己身。
악인의 삯은 허무하되 의를 뿌린 자의 상은 확실하니라
18 恶人经营，得虚浮的工价； 撒义种的，得实在的果效。
의를 굳게 지키는 자는 생명에 이르고 악을 따르는 자는 사망에 이르느니라
19 恒心为义的，必得生命； 追求邪恶的，必致死亡。
마음이 패려한 자는 여호와의 미움을 받아도 행위가 온전한 자는 그의 기뻐하심을 받느니라
20 心中乖僻的，为耶和华所憎恶； 行事完全的，为他所喜悦。
악인은 피차 손을 잡을지라도 벌을 면치 못할 것이나 의인의 자손은 구원을 얻으리라
21 恶人虽然连手，必不免受罚； 义人的后裔必得拯救。
아름다운 여인이 삼가지 아니하는 것은 마치 돼지 코에 금고리 같으니라
22 妇女美貌而无见识， 如同金环带在猪鼻上。
의인의 소원은 오직 선하나 악인의 소망은 진노를 이루느니라
23 义人的心愿尽得好处； 恶人的指望致干忿怒。
흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이니라
24 有施散的，却更增添； 有吝惜过度的，反致穷乏。
구제를 좋아하는 자는 풍족하여질 것이요 남을 윤택하게 하는 자는 윤택하여지리라
25 好施舍的，必得丰裕； 滋润人的，必得滋润。
곡식을 내지 아니하는 자는 백성에게 저주를 받을 것이나 파는 자는 그 머리에 복이 임하리라
26 屯粮不卖的，民必咒诅他； 情愿出卖的，人必为他祝福。
선을 간절히 구하는 자는 은총을 얻으려니와 악을 더듬어 찾는 자에게는 악이 임하리라
27 恳切求善的，就求得恩惠； 惟独求恶的，恶必临到他身。
자기의 재물을 의지하는 자는 패망하려니와 의인은 푸른 잎사귀 같아서 번성하리라
28 倚仗自己财物的，必跌倒； 义人必发旺，如青叶。
자기 집을 해롭게 하는 자의 소득은 바람이라 미련한 자는 마음이 지혜로운 자의 종이 되리라
29 扰害己家的，必承受清风； 愚昧人必作慧心人的仆人。
의인의 열매는 생명나무라 지혜로운 자는 사람을 얻느니라
30 义人所结的果子就是生命树； 有智慧的，必能得人。
보라 의인이라도 이 세상에서 보응을 받겠거든 하물며 악인과 죄인이리요
31 看哪，义人在世尚且受报， 何况恶人和罪人呢？
