箴言 21

1 君王的心在上主手裏，有如水流，可隨意轉移。

王の心はヱホバの手の中にありて恰かも水の流れのごとし 彼その聖旨のままに之を導きたまふ

2 人對自己的行為，都自覺正直；但審察人心的，卻是上主。

人の道はおのれの目に正しとみゆ されどヱホバは人の心をはかりたまふ

3 秉公行義，比獻祭獻更悅上主。

正義と公平を行ふは犠牲よりも愈りてヱホバに悦ばる

4 傲慢的眼睛，驕傲的心靈，惡人的炫耀，無非是罪惡。

高ぶる目と驕る心とは惡人の光にしてただ罪のみ

5 熟思的人，必足以致富；草率的人，必貧困纏身。

勤めはたらく者の圖るところは遂にその身を豊裕ならしめ 凡てさわがしく急ぐ者は貧乏をいたす

6 以謊言偽語騙得的財寶，是浮雲輕煙，死亡的羅網。

虚偽の舌をもて財を得るは吹はらはるる雲烟のごとし 之を求むる者は死を求むるなり

7 惡人的暴戾，必殃及自身，因他們不肯去履行正義。

惡者の残虐は自己を亡す これ義しきを行ふことを好まさればなり

8 惡人的道路，歪曲邪僻；正人的行為，正直適中。

罪人の道は曲り 潔者の行爲は直し

9 寧願住在屋頂的一角，不願與吵婦同居一室。

相争ふ婦と偕に室に居らんよりは屋蓋の隅にをるはよし

10 惡人的心靈，只求邪惡；對自己友伴，毫不關懷。

惡者の霊魂は惡をねがふ その鄰も彼にあはれみ見られず

11 輕狂人遭受處罰，幼稚者將得明智；智慧人接受教訓，更增加自己知識。

あざけるもの罰をうくれば拙者は智慧を得 ちゑあるもの教をうくれば知識を得

12 正義的上主監視惡人的家，且使惡人們都陷於災禍中。

義しき神は惡者の家をみとめて惡者を滅亡に投いれたまふ

13 誰對窮人的哀求，充耳不聞，他呼求時，也不會得到應允。

耳を掩ひて貧者の呼ぶ聲をきかざる者は おのれ自ら呼ぶときもまた聴れざるべし

14 暗中相送的饋贈，可平息忿怒；投入懷中的禮物，可平息狂怒。

潜なる饋物は忿恨をなだめ 懐中の賄賂は烈しき瞋恚をやはらぐ

15 秉公行義，能叫義人喜樂；但為作惡的人，卻是恐懼。

公義を行ふことは義者の喜樂にして 惡を行ふものの敗壊なり

16 凡遠離明智道路的人，必居於幽靈的集會中。

さとりの道を離るる人は死し者の集会の中にをらん

17 貪愛享樂的人，必遭受窮困；喜愛酒油的人，必不會致富。

宴樂を好むものは貧人となり 酒と膏とを好むものは富をいたさじ

18 惡人必將為義人作贖金，敗類也將替君子作代價。

惡者は義者のあがなひとなり 悸れる者は直き者に代る

19 與好爭易怒的女人同居，倒不如獨自住在曠野裏。

争ひ怒る婦と偕にをらんよりは荒野に居るはよし

20 珍貴的寶藏和油，積藏在智者家裏；但糊塗愚昧的人，卻將之消耗淨盡。

智慧ある者の家には貴き寳と膏とあり 愚なる人は之を呑つくす

21 追求正義和仁慈的人，必將獲得生命與尊榮。

正義と憐憫と追求むる者は生命と正義と尊貴とを得べし

22 智者必登上勇士的城邑，攻破城邑所憑倚的保壘。

智慧ある者は強者の城にのぼりて その堅く頼むところを倒す

23 誰謹守自己的口舌，心靈必能免受煩惱。

口と舌とを守る者はその霊魂を守りて患難に遇せじ

24 高傲的人名叫「狂人」，他行事必極端蠻橫。

高ぶり驕る者を嘲笑者となづく これ驕者を逞しくして行ふものなり

25 怠惰人的手不肯操作，必為他的願望所扼殺。

惰者の情慾はおのれの身を殺す 是はその手を肯て働かせざればなり

26 貪婪的人，終日貪婪；正義的人，廣施不吝。

人は終日しきりに慾を図る されど義者は與へて吝まず

27 惡人的祭獻，已是可憎；若懷惡而獻，更將如何﹖

惡者の献物は憎まる 況て惡き事のために献ぐる者をや

28 作假見證的人，必要滅亡；但善於聽的人，纔可常言。

虚偽の證人は滅さる 然れど聴く人は恒にいふべし

29 邪惡的人，常裝腔作勢；正直的人，卻舉止檢點。

惡人はその面を厚くし 義者はその道を謹む

30 任何智慧、才略或計謀，都不能與上主相對抗。

ヱホバにむかひては智慧も明哲も謀賂もなすところなし

31 招兵買馬，是為作作戰之日；但是勝利，卻由上主指使。

戦闘の日のために馬を備ふ されど勝利はヱホバによる