約伯記 11
1 納阿瑪人左法爾發言說：
A odpovídaje Zofar Naamatský, řekl:
2 難道喋喋不休，就不需要答覆﹖難道多嘴多舌的人，就證明有理﹖
Zdaliž k mnohým slovům nemá odpovědíno býti? Aneb zdali člověk mnohomluvný práv zůstane?
3 你的空談，豈能叫人緘默﹖你如此謾罵，難道無人使你羞愧﹖
Žváním svým lidi zaměstknáváš, a posmíváš se, aniž jest, kdo by tě zahanbil.
4 你說過：「我的品行是純潔的，我在你眼中是清白的。」
Nebo jsi řekl: Èisté jest učení mé, a čist jsem, ó Bože, před očima tvýma.
5 但願天主講話，開口答覆你!
Ješto, ó kdyby Bůh mluvil, a otevřel rty své proti tobě,
6 將智慧的秘密，－即那難以理解的事－啟示給你，那麼你便知道，天主還忽略了你的一些罪過。
Aťby oznámil tajemství moudrosti, že dvakrát většího trestání zasloužil jsi. A věz, že se Bůh zapomněl na tebe pro nepravost tvou.
7 你豈能探究天主的奧秘，或洞悉全能者的完美﹖
Zdaliž ty stižitelnosti Boží dosáhneš, aneb dokonalost Všemohoucího vystihneš?
Vyšší jest nebes, což učiníš? Hlubší než peklo, jakž porozumíš? (Sheol h7585)
9 其量長過大地，闊於海洋。
Delší jest míra její než země, a širší než moře.
10 天主若經過，誰能扣留他﹖他若下了逮捕令，誰能阻擋他﹖
Bude-li pléniti neb zavírati aneb ssužovati, kdo se na něj bude domlouvati?
11 他洞悉人的虛偽，明察人的罪行，且無不注意。
Poněvadž zná lidskou marnost, a vidí nepravost, což by tomu rozuměti neměl?
12 如此，愚蠢者纔可獲得智慧，野性驢駒纔能變為馴良。
Tak aby muž nesmyslný nabyl rozumu, ačkoli člověk jest jako hřebec z divokého osla zplozený.
13 你若居心正直，向他伸開你的雙手；
Jestliže ty nastrojíš srdce své, a ruce své k němu vztáhneš;
14 你若將手中的罪惡除掉，不容不義留在你的帳幕內；
Byla-li by nepravost v ruce tvé, vzdal ji od sebe, aniž dopouštěj bydliti v staních svých nešlechetnosti:
15 那麼你定能仰首無愧，一定站立穩定，一無所懼；
Tedy jistě pozdvihneš tváři své z poškvrny, a budeš nepohnutý, aniž se báti budeš.
16 你必能忘卻痛苦，縱然想起，也必似水流去；
Nebo se na těžkost zapomeneš, na niž jako na vody, kteréž pominuly, zpomínati budeš.
17 你的壽命如日中之光華，縱有陰暗，仍如晨曦。
K tomu nad poledne jasný nastaneť čas; zatmíš-li se pak, jitru podobný budeš.
18 因有希望，你纔感覺安全；因有保護，你纔坦然躺臥；
Budeš i mysli doufanlivé, maje naději; stánek roztáhneš, i bezpečně spáti budeš.
19 你躺臥，無人敢來擾亂你，反而有多人來奉承你。
A tak v pokoji budeš, aniž tě kdo předěsí, a mnozí tváři tvé kořiti se budou.
20 然而惡人的眼必要昏花，他們安身之所必全毀壞，他們的希望只在吐出最後的一口氣。
Oči pak bezbožných zkaženy budou, a utíkání jim zhyne; nadto naděje jejich bude jako dchnutí člověka.
