希伯來書 9
1 第一個盟約固然也有行敬禮的規程，和屬於世界的聖殿，
La première alliance a eu aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre.
2 因為有支搭好了的帳幕，前邊的帳幕稱為聖所，裏面設有燈台、桌子和供餅；
Car on fit le premier tabernacle, dans lequel se trouvaient les chandeliers, la table et l’exposition des pains; ce qui s’appelle le Saint.
3 在第了層帳幔後邊，還有一個帳幕，稱為至聖所，
Après le second voile, était le tabernacle appelé le Saint des Saints,
4 裏面設有金香壇包金的約櫃，櫃內有盛「瑪納」的金罐，和亞郎開花的棍杖及約版。
Où il y avait un encensoir d’or, et l’arche de l’alliance couverte d’or de tous côtés, dans laquelle se trouvaient une urne d’or contenant la manne, la verge d’Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l’alliance;
5 櫃上有天主榮耀的「革魯賓」，遮著贖罪蓋：關於這一切，現今不必一一細講。
Et au-dessus étaient des chérubins de gloire qui couvraient le propitiatoire; mais ce n’est pas le moment d’en parler en détail.
6 這一切既如此安置了，司祭們就常進前邊的帳幕去行敬禮；
Or ces choses ainsi disposées, les prêtres entraient en tout temps dans le premier tabernacle, lorsqu’ils exerçaient les fonctions de la sacrificature.
7 至於後邊的帳幕，惟獨大司祭一年一次進去，為自己和為人民的過犯奉獻。
Dans le second, au contraire, le pontife seul entrait une fois l’année, non sans y porter du sang, qu’il offrait pour son ignorance, et pour celle du peuple;
8 聖神藉此指明：幾時前邊的帳幕還存在，到天上聖殿的道路就還沒有打開。
L’Esprit-Saint montrant par là que la voie du sanctuaire n’était pas encore ouverte, le premier tabernacle subsistant toujours.
9 以上所述是現今時期的預表，表示所奉獻的供物和犧牲，不能使行敬禮的人，在良心上得到成全，
Ce qui est une image du temps présent, d’après laquelle on offre des dons et des hosties, qui ne peuvent rendre parfait selon la conscience celui dont le culte consiste seulement en des viandes et en des breuvages;
10 因為這一切都是屬於外表的規程，只著重食品、飲料和樣的洗禮，立定為改良的時期。
En diverses ablutions et en des cérémonies charnelles, imposées jusqu’au temps d’une réformation.
11 可是基督一到，就作了未來鴻恩的大司祭，衪經過了那更大、更齊全的，不是人手所造，不屬於受造世界的帳幕，
Mais le Christ, venant comme pontife des biens futurs, c’est par un tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’a point été formé de main d’homme, c’est-à-dire qui n’est pas de cette création,
Et non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, qu’il est entré une fois dans le sanctuaire, nous ayant acquis une éternelle rédemption. (aiōnios g166)
13 假如公山羊和牛犢的血，以及母牛的灰燼，灑在那些受玷污的人身上，可淨化他們得到肉身的潔淨，
Car si le sang des boucs et des taureaux, et l’aspersion de la cendre d’une génisse sanctifie ceux qui ont été souillés, en purifiant leur chair,
Combien plus le sang du Christ, qui par l’Esprit-Saint s’est offert lui-même à Dieu, comme une victime sans tache, purifiera-t-il notre conscience des œuvres mortes, pour servir le Dieu vivant? (aiōnios g166)
C’est pourquoi il est le médiateur du nouveau testament, afin que la mort intervenant pour la rédemption des prévarications qui existaient sous le premier testament, ceux qui sont appelés reçoivent l’éternel héritage promis. (aiōnios g166)
16 凡是遺囑，必須提供立遺囑者的死亡，
Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur intervienne;
17 因為有了死亡，遺囑才能生效，幾時立遺囑者還活著，總不得生效。
Puisque le testament n’a de force que par les morts; il n’est pas encore valide tant que vit le testateur.
18 因此，連先前的盟約也得用血開創。
De là vient que le premier même ne reçut pas sa consécration sans effusion de sang.
19 當日梅瑟向全民眾按法律宣讀了一切誡命之後，就用朱紅線和牛膝草，蘸上牛犢和公山羊的血和水，灑在約書和全民眾身上，說：
Moïse, en effet, ayant lu au peuple tous les préceptes de la loi, prit du sang des veaux et des boucs avec de l’eau, de la laine écarlate et de l’hysope, et il aspergea le livre même et tout le peuple,
20 『這是天主向你們命定的盟的血。』
Disant: Ceci est le testament que Dieu vous a confié.
21 連帳幕和為敬禮用的一切器皿，衪也照樣灑上了血，
Il aspergea encore avec le sang, le tabernacle et tous les vases servant au culte.
22 並且按照法律，幾乎一切都是用血潔淨的，若沒有流血，就沒有赦免。
Car presque tout, selon la loi, se purifie avec le sang; en sorte que, sans effusion de sang, il n’y a point de pardon.
23 那麼，既然連那些天上事[物的模型還必須這樣潔淨，而那天上的本物，自然更須要用比這些更高貴的犧牲，
Il est donc nécessaire que les modèles des choses célestes soient purifiés par ces hosties; mais les choses célestes elles-mêmes par de plus excellentes que celles-là.
24 因為基督並非進入了一座人手所造的聖殿，而是進入了上天本境，今後出現在天主面前，為我們轉求。
Aussi, n’est-ce point dans un sanctuaire fait de la main des hommes, modèle du véritable, que Jésus-Christ est entré; mais c’est dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant la face de Dieu;
25 衪無須再三奉獻自己，好像大司祭每年應帶著不是自己的血進入聖殿一樣，
Non pas pour s’offrir lui-même plusieurs fois, comme le grand prêtre entre chaque année dans le sanctuaire, avec un sang étranger;
Autrement il aurait fallu qu’il souffrît souvent depuis le commencement du monde, tandis qu’il a paru une seule fois à la consommation des siècles, pour détruire le péché, en se faisant lui-même victime. (aiōn g165)
27 就如規定人只死一次，這以後就是審判；
Et comme il est arrêté que les hommes meurent une fois, et qu’ensuite ils sont jugés,
28 同樣，基督也只一次奉獻了自己，為除免大眾的罪過；將來衪要再次顯現，與罪過無關，而是要向那些期待衪的人施行救恩。
Ainsi le Christ s’est offert une fois pour effacer les péchés d’un grand nombre; et la seconde fois il apparaîtra sans le péché à ceux qui l’attendent, pour les sauver.
