以斯帖記 9
1 十二月，「阿達爾」月十三日，是該執行君令和上諭的那一天，也是猶太人的敵人原想殲滅猶太人的日期，卻變成了猶太人制服敵人的日子。
十二月，乃亞達月十三日，王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。
2 住在薛西斯王各省各城的猶太人，都聚集起來，動手攻打那些想謀害他們的人，但沒有一個人能敵擋他們，因為所有人民都害怕他們。
猶大人在亞哈隨魯王各省的城裏聚集，下手擊殺那要害他們的人。無人能敵擋他們，因為各族都懼怕他們。
3 各省的首長，御史大臣和省長，以及為君王服務的人，都擁護猶太人，因為害怕摩爾德開。
各省的首領、總督、省長，和辦理王事的人，因懼怕末底改，就都幫助猶大人。
4 的確，摩爾德開在王宮裏已掌大權，聲譽傳遍各省，而摩爾德開的權力越來越大。
末底改在朝中為大，名聲傳遍各省，日漸昌盛。
5 這樣猶太人就用刀屠殺，消滅了一切敵人，任意對待了仇恨他們的人；
猶大人用刀擊殺一切仇敵，任意殺滅恨他們的人。
6 只在穌撒禁城，猶太人就殺死了五百人，
在書珊城，猶大人殺滅了五百人；
7 也殺了帕商大達、達耳豐、阿斯帕達、
又殺巴珊大他、達分、亞斯帕他、
8 頗辣達、阿黎大達、
破拉他、亞大利雅、亞利大他、
9 帕瑪市達、阿黎賽、阿黎待與耶匝達，
帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒他；
10 即哈曼大達的兒子，猶太人的仇人哈曼的十個兒子，但沒有下手搶奪財物。
這十人都是哈米大他的孫子、猶大人仇敵哈曼的兒子。猶大人卻沒有下手奪取財物。
11 當天，君王就知道了在穌撒禁城內殺死的人數。
當日，將書珊城被殺的人數呈在王前。
12 對艾斯德爾后說：「在穌撒禁城內，猶太人已殺死了五百人和哈曼的十個兒子，在帝國其他各省內，他們更將做出何事﹖如今你還請求什麼，我必賜給你；你還要求什麼，我都必履行。」
王對王后以斯帖說：「猶大人在書珊城殺滅了五百人，又殺了哈曼的十個兒子，在王的各省不知如何呢？現在你要甚麼，我必賜給你；你還求甚麼，也必為你成就。」
13 艾斯德爾答說：「如蒙大王賜恩，請恩准住在穌撒的猶太人，明天也照今天的法律行事，把哈曼的十個兒子懸在刑架上。」
以斯帖說：「王若以為美，求你准書珊的猶大人，明日也照今日的旨意行，並將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上。」
14 王就下令照辦。於是在穌撒發出了一道諭旨，要把哈曼的十個兒子懸在刑架上。
王便允准如此行。旨意傳在書珊，人就把哈曼十個兒子的屍首掛起來了。
15 在「阿達爾」月十四日那一天，住在穌撒的猶太人又集合起來，在那裏擊殺了三百人，但沒有下手搶奪財物。
亞達月十四日，書珊的猶大人又聚集在書珊，殺了三百人，卻沒有下手奪取財物。
16 住在君王各省的他猶太人，也聚集起來保衛自己，擺脫敵人的侵害，把他們的七萬五千仇人殺死，但沒有下手搶奪財物。
在王各省其餘的猶大人也都聚集保護性命，殺了恨他們的人七萬五千，卻沒有下手奪取財物。這樣，就脫離仇敵，得享平安。
17 這是「阿達爾」月十三日的事；十四日那天，他們安息，舉行慶功的歡宴。
亞達月十三日，行了這事；十四日安息，以這日為設筵歡樂的日子。
18 住在穌撒的猶太人，因為在十三十四日聚集復仇，便於十五日安息，舉行慶功的歡宴。
但書珊的猶大人，這十三日、十四日聚集殺戮仇敵；十五日安息，以這日為設筵歡樂的日子。
19 從此以後，那些住在村莊的猶太鄉民，奉「阿達爾」月十四日為慶日，歡宴慶祝，互送禮物；但居住在城市的猶太人卻以「阿達爾」月十五日為慶日，互送禮物。
所以住無城牆鄉村的猶大人，如今都以亞達月十四日為設筵歡樂的吉日，彼此餽送禮物。
20 摩爾德開於是將這些事記錄下來，並向薛西斯王各省遠近的猶太人頒發文書，
末底改記錄這事，寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人，
21 通告他們應每年慶祝「阿達爾」月十四十五兩天，
囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日，
22 因為這兩是猶太人徹底擺脫仇敵的日子，而這一月為他們是化憂為喜，化凶為吉的一月，因此該以歡宴慶祝這兩天，互贈禮物，救濟窮困。
以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。
23 猶太人便把已開始舉行的和摩爾德開給他們規定的事，奉為永遠當守的盛典。
於是，猶大人按着末底改所寫與他們的信，應承照初次所守的守為永例；
24 原來阿加格人哈默大達的兒子哈曼，那全猶太人的仇人曾蓄意加害猶太人，要將他們滅絕，就抽出「普爾」即籤，來擇定剷除殲滅他們的日子。
是因猶大人的仇敵亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀殺害猶大人，掣普珥，就是掣籤，為要殺盡滅絕他們；
25 但是君王一洞悉此事，便下諭令說：「哈曼加害猶太人想出來的陰謀，應加在他自己頭上! 」就判處他和他的兒子們懸在刑架上。
這事報告於王，王便降旨使哈曼謀害猶大人的惡事歸到他自己的頭上，並吩咐把他和他的眾子都掛在木架上。
26 從此，人就援用「普爾」一名，稱這兩天為「普凌節。」依照這文書記載的，和他們有關此事親身看見及經歷的一切，
照着普珥的名字，猶大人就稱這兩日為「普珥日」。他們因這信上的話，又因所看見所遇見的事，
27 猶太人便給自己，給自己的子孫，給一切加入他們集會的人，規定了「每年該照規定依時慶祝這兩天」為不可更改的法律；
就應承自己與後裔，並歸附他們的人，每年按時必守這兩日，永遠不廢。
28 世世代代，家家戶戶，各省各城，應紀念和慶祝這兩天；猶太人決不可廢除這兩天的「普凌節，」他們的子孫也決不可忘掉這慶節。
各省各城、家家戶戶、世世代代紀念遵守這兩日，使這「普珥日」在猶大人中不可廢掉，在他們後裔中也不可忘記。
29 阿彼海耳的女兒艾斯德爾后與猶太人摩爾德開，又以全權再度寫了一道核准「普凌節」的文書。
亞比孩的女兒－王后以斯帖和猶大人末底改以全權寫第二封信，堅囑猶大人守這「普珥日」，
30 然後把此文書分發給所有住在薛西斯帝國一百二十七省內的猶太人，以平如誠懇的言詞，
用和平誠實話寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人，
31 勸他們遵照猶太人摩爾德開對這「普凌節」所規定的，依時舉行。至於禁食和哀歌的吟詠等禮，則可依照他們自己及自己的後代所規定的去行。
勸他們按時守這「普珥日」，禁食呼求，是照猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的，也照猶大人為自己與後裔所應承的。
32 從此，艾斯德爾的命令，便成了「普凌節」的規定，並記載於史冊。
以斯帖命定守「普珥日」，這事也記錄在書上。
