哥林多前書 14
1 們要追求愛，但也要渴慕神恩，尤其要渴慕，尤其要渴慕做先知之恩。
汝等愛を求め、且霊的賜、殊に預言せん事を冀へ。
2 原來那說語言的，不是對人，而是對天主說話，因為沒有人聽得慬，他是由於神講論奧秘的事；
蓋他國語を語る者は人に語らずして神に語る者なり、其は霊によりて奥義を語るも、聞取る人なければなり。
3 但那做的，卻是向人說建樹、勸慰和鼓勵的話。
然れども預言する者は人に語りて其徳を立て、且之を勧め、之を慰む。
4 那說語言的，是建立自己；那講先知話的，卻是樹立教會。
他國語を語る者は己が徳を立つれども、預言する者は神の教會の徳を立つ。
5 我願意你們都有說語言之恩，但我更願意你們都做先知，因為講先知話的比說語言的更大，除非他也解釋，使教會獲得建立。
我は汝等が皆他國語を語る事を欲すれども、預言をする事に於ては尚切なり。其は他國語を語る人、教會の徳を立てん為に通訳するに非ざれば、預言する人は之に優ればなり。
6 弟兄們，假使我來到你們那裏，只說語言，而不以啟示，或以知識，或以先知話，或以訓誨向你們講論，我為你們有什麼益處？
然れば兄弟等よ、我今汝等に至りて他國語を語るとも、もし黙示、或は知識、或は預言、或は教訓を以て語るに非ずば、汝等に何の益する所かあらん。
7 就連那些無靈而發聲之物，簫也罷，琴也罷，若不分清聲調，怎能知道吹彈的是什麼呢？
魂なくして音を發するものすら、或は笛、或は琴、若異なる音を發するに非ずば、争でか其吹かれ、或は弾かるる所の何なるを知るべき。
8 若號筒吹的音調不準確，誰還準備作戰呢？
喇叭もし定まりなき音を發せば、誰か戰闘の準備を為さんや。
9 同樣，你們若不用舌頭說出明晰的話，人怎能明白你說的是什麼？那麼，你們就是向空氣說話。
斯の如く、汝等も言語を以て明かなる談話を為すに非ずば、争でか其言ふ所を知らるべき、空に向ひて語る者ならんのみ。
10 誰也知道世界上有許多語言，但沒有一種是沒有意義的。
世に言語の類然ばかり夥しけれども、一として意味あらざるはなし。
11 假使我不明白鄱語言的意義，那說話的人必以我為蠻夷，我也以那說話的人為蠻夷。
我若音の意味を知らずば、我が語れる人に夷となり、語る者も我に夷とならん。
12 你們也當這樣：你們既然渴慕神恩，就當祈求多得建立教會的恩賜。
斯の如く、汝等も霊的賜を冀ふ者なれば、教會の徳を立てん為に豊ならん事を求めよ。
13 為此，那說語言的應當祈求解釋之恩，
故に他國語を語る人は、亦通訳する事をも祈るべし。
14 因為我若以語言之恩祈禱，是我的神魂祈禱，我的理智卻得不到效果。
蓋我他國語を以て祈る時は、霊は祈ると雖も智恵は好果を得ざるなり。
15 那麼，怎樣才行呢？我要以神魂祈禱，也要以理智祈禱，我要以神魂歌詠，也要以理智歌詠；
然らば之を如何にすべき、我は霊を以て祈り、又智恵を以て祈らん。霊を以て謳ひ又智恵を以て謳はん。
16 不然，假使你我以神魂讚頌，那在埸不通語言的人，既不明白你說什麼，對你的祝謝詞，怎能答應「阿們」呢？
蓋汝若霊[のみ]を以て祝せば、常人を代表する人、如何ぞ汝の祝言に答へてアメンと唱へんや、其は汝の何を言へるかを知らざればなり。
17 你固然祝謝的很好，可是不能建立別人。
蓋汝が感謝するは善き事なれども、他の人は徳を立てざるなり。
18 我感謝天主，我說語言勝過你們眾人；
我は汝等一同よりも多く他國語を語る事を我が神に感謝し奉る。
19 可是集會中我寧願以我的理智說五句訓誨人的話，而不願以語言之恩說一萬句話。
然れど教會に於て、他國語にて一萬の言を語るよりは、他の人をも教へん為に、我が智恵を以て五の言を語る事を好む。
20 弟兄們，在見識上不應做孩子，但應在邪惡上做嬰孩，在見上應做成年人。
兄弟等よ、智恵に於ては汝等子兒となる事勿れ。惡心に於ては子兒たるべく、智恵に於ては大人たるべし。
21 法律上記載：『上主說：我要藉說外方話的人和外方人的嘴脣向這百姓說話，雖然這樣，他們還是不聽從我。』
律法に録して、「主曰く、我此民に向ひて、異なる言語、異なる唇にて語らん、然も我に聴かじ」、とあり。
22 這樣看來，語言之恩不是為信的人作證據，而是為不信的人；但先知之恩不是為不信的人，而是為信的人。
然れば他國語の徴となるは、信者の為に非ずして不信者の為なり、預言は却て不信者の為に非ずして信者の為なり。
23 所以全教會共同聚在一起時，假使眾人都說起語言來，如有不通的人，或有不信的人進來，豈不要說：你們瘋了嗎？
故に若教會挙りて一處に集れる時、皆他國語にて語りなば、常人又は不信者の入來りて、汝等を狂へる者と謂はざらんや。
24 但是如果眾人都說先知話，既便有不信的人或不通的人進來，他必被眾人說服，也必被眾人所審察，
然れど若皆預言せば、入來る不信者常人は、一同に對して屈服し、一同の為に是非せられ、
25 他心內的隱秘也必會顯示出來：這樣他就必俯首至地朝拜天主，聲稱天主實在是在你們心中間。
心の秘密を暴露せられ、然平伏て神を禮拝し奉り、神實に汝等の中に在すと宣言するならん。
26 弟兄們，那麼怎樣做呢？當你們聚會的時候，每人不論有什麼神恩，或有歌詠，或有訓誨，或有啟示，或有語言，或有解釋之恩：一切都應為建立而行。
兄弟等よ、然らば之を如何にすべき。汝等が集る時は、各聖歌あり、教訓あり、黙示あり、他國語あり、通訳する事あり、一切の事皆徳を立てしめん為にせらるべし。
27 倘若有說語言的，只可兩個人，或至多三個人，且要輪流講話，也要有一個人解釋；
他國語を語る人あらば、二人、多くとも三人、順次に語りて、一人通訳し、
28 如沒有解釋的人，在聚會中就該緘默，只可對自己或對天主說話。
若通訳する人なくば、教會の中に在りては、沈黙して己と神とに語るべし。
29 至於先知，可以兩個人或三個人說話，其餘的人要審辨。
預言者は二人或は三人言ひて、他の人は判断すべし。
30 若在座的有一位得了啟示，那先說話的，就不應該再發言，
若坐せる者にして黙示を蒙る人あらば、前の者は黙すべし。
31 因為你們都可以一個一個的說先知話，為使眾人學習，為使眾人受到鼓勵。
其は人皆學びて勧を受くべく、汝等皆順次に預言する事を得ればなり。
32 並且先知的神魂是由先知自己作主，
預言者の霊は預言者に從ふ、
33 因為天主不是混亂的天主，而是平安的天主。猶如在聖徒的眾教會內，
蓋神は争の神に非ずして平和の神にて在す。聖徒の諸教會に於る如く、
34 婦女應當緘默；她們不准發言，只該服從，正如法律所說的。
婦人は教會に於て黙すべし。律法にも云へる如く、彼等は語るを許されずして從ふべき者なり。
35 她們若願意學什麼，可以在家裏問自己的丈夫；因為在集會中發言，為女人不是體面事。
若何事をか學ばんと欲せば、自宅にて夫に問ふべし、其は教會に於て語るは婦人に取りて耻づべき事なればなり。
36 莫非天主的道理是從你們來的嗎？或是惟獨臨到了你們身上了嗎？
神の御言は汝等より出でしものなるか、或は汝等にのみ至れるものなるか、
37 若有人自以為是先知，或受神感的人，就該承認我給你們所寫的，是主的誡命。
人若或は預言者、或は霊に感じたるものと思はれなば、我が汝等に書送るは主の命なる事を知るべし。
38 誰若不承認，也不要承認他。
若し知らずば、其人自らも知られざらん。
39 所以我的弟兄們，你們應當渴望說先知話，可是也不要禁止人說語言。
然れば兄弟等よ、汝等預言せんことを冀ひて、他國語を語るを禁ずる勿れ。
40 一切都該照規矩按次序而行。
然れど一切の事正しく且秩序を守りて行はるべきなり。
