< 哥林多前書 12 >
2 你們記得:當你們還是外教人的時候,好像著了迷,常被勾引到那不會出聲的偶像前。
你们作外邦人的时候,随事被牵引,受迷惑,去服事那哑巴偶像,这是你们知道的。
3 為此,我告訴你們,沒有一個受天主聖神感動的會說:「耶穌是可詛咒的;」除非受聖神感動的,也沒有一個能說:「耶穌是主。」
所以我告诉你们,被 神的灵感动的,没有说“耶稣是可咒诅”的;若不是被圣灵感动的,也没有能说“耶稣是主”的。
6 功效雖有區別,郤是同一的天主,在一切人身上行一切事。
功用也有分别, 神却是一位,在众人里面运行一切的事。
8 這人從聖神遯受了智慧的言語,另一人郤由同一聖神蒙受了知識的言語;
这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语,
9 有人在同一聖神內蒙受了信心,另有人在同一聖神內郤蒙受了治病的奇恩;
又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,
10 有的能行奇蹟,有的能說先知話,有的能辨別神恩,有的能說各種語言,有的能解釋語言,
又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。
11 可是這一切都是這惟一而同一的聖神所行的,隨祂的心願,個別分配與人。
这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
12 就如身體只是一個,郤有許多肢體;身體所有的肢體雖多,仍是一個身體:基督也是這樣。
就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子;基督也是这样。
13 因為我們眾人,不論是猶太人,或是希臘人,或是為奴的,或是自主的,都因一個聖神受了洗,成為一個身體,又都為一個所滋潤。
我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。
15 如果腳說:「我既然不是手,便不屬於身體;」它並不因此不屬於身體。
设若脚说:“我不是手,所以不属乎身子,”它不能因此就不属乎身子。
16 如果耳說:「我既不是眼,便不屬於身體;」它並不因此不屬於身體。
设若耳说:“我不是眼,所以不属乎身子,”它也不能因此就不属乎身子。
17 若全身是眼,哪裡有聽覺?若全身是聽覺,哪裡有嗅覺?
若全身是眼,从哪里听声呢?若全身是耳,从哪里闻味呢?
18 但如今天主天主郤按自己的意思,把肉體個個都安排在身體上了。
但如今, 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。
21 眼不能對手說:「我不需要你;」同樣頭也不能對腳說:「我不需要你們。」
眼不能对手说:“我用不着你”;头也不能对脚说:“我用不着你。”
22 不但如此,而且那些似乎是身體上比較軟弱的肢體,卻更為重要,
不但如此,身上肢体人以为软弱的,更是不可少的。
23 並且那些我們以為是身體上比較欠尊責的肢體,我們就越發加上尊責的裝飾,我們不端雅的肢體,就越發顯得端雅
身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上体面;不俊美的,越发得着俊美。
24 至於我們端雅的肢體,就無需裝飾了。天主這樣配置了身體,對那欠缺的,賜以加倍的尊責,
我们俊美的肢体,自然用不着装饰;但 神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体,
25 免得在身體內發生分裂,反使各肢體彼此互相關照。
免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。
26 若是一個肢體受苦,所的肢體一同受苦,若是一個肢體蒙受尊榮,所有的肢體都一同歡樂樂。
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。
28 天主在教會內所設立的:第一是宗徒,第二是先知,其次是行異能的,再其次是有治病奇恩、救助人的、治理人的、說各種語言的。
神在教会所设立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的。
29 眾人豈能都作宗徒?豈能都做教師?豈能都行異能?
岂都是使徒吗?岂都是先知吗?岂都是教师吗?岂都是行异能的吗?
30 豈能都有治病的奇恩?豈能都說各種語言?豈能都解釋語言?
岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?岂都是翻方言的吗?
31 你們該追永那更大的恩賜。我現在把一條更超的道路指給你們。
你们要切切地求那更大的恩赐。 我现今把最妙的道指示你们。