路加福音 20
1 有一天，耶稣在殿里教导众人，告诉他们好消息。祭司长、宗教老师和长老走上前来，
Jek đes dok o Isus sikavelas e theme ando Hramo thaj navestilas e Bahtali nevimata, aviline leste e šorvale rašaja, e sikavne e Mojsiješće zakonestar thaj vi aver e židovske starešine
2 他们对他说：“告诉我们，你凭着什么权力做这些事？谁给你的这权力？”
thaj phučline les: “Phen amenđe ko dija tut vlast te ćeres godova? Ko ovlasitisarda tut pale godova?”
3 耶稣回答：“我也要问你们一个问题，告诉我，
A o Isus phendas: “Vi me tumen vareso phučava: Phenen manđe
4 约翰的洗礼是从天上来，还是从人间来？”
Dali o Del phendas e Jovanošće te bolel e manušen, ili e manuša phendine lešće te ćerel godova?”
5 这些人开始议论：“如果我们说‘从天上来’，他就会说‘那你们为什么不信他？’
A von počnisardine te raspravin pe maškar peste: “Te phendam katar o Del, phenela amenđe sostar askal či paćaine lešće?
6 如果我们说：‘从人间来’，众人会用石头打我们，因为他们认定约翰是先知。”
A te phendam katar o manuš, sa o them čhudelape barenca pe amende dok či mudaren men. Kaj o them paćal kaj sas o Jovano proroko.”
7 于是他们回答耶稣：“我们不知道从哪里来。”
Zato phendine e Isusešće kaj či džanen kastar avilo e Jovanesko autoriteto te bolel.
8 耶稣说：“那我也不告诉你们，是谁给我权力做这一切。”
A o Isus phendas lenđe: “Askal ni me či phenava tumenđe katar man vlast!”
9 随后耶稣向众人讲了一个故事：“一个人有一个葡萄园，由于住在距离这里很远的另外一个乡村，他便将葡萄园租给了农户。
Pale godova o Isus phendas e themešće akaja usporedba: “Varesavo manuš zasadisardas o vinograd thaj iznajmisarda les e vinogradarenđe. A askal otputuisarda pe lungo vrjama.
10 到了收获的季节，园主派一个仆人到农户那里，收取葡萄园应该上交的水果。但农户却打了那个仆人，让他空手回去。
Kana avili e vrjama pale berba, bičhaldas pire slugo ke vinogradarja te den les katar o plodo e drakako. Ali e vinogradarja mardine les thaj bičhaldine les palpale čuče vastenca.
11 园主又派另一个仆人去，同样受到殴打和侮辱，空手而归。
Pe godova vo bičhalda lenđe aver slugo. Ali von vi godole mardine, mardine muj lestar thaj bičhaldine le palpale čuče vastenca.
12 园主又派了第三人去，农户依旧把他打伤，然后把他赶走。
Bičhaldas lenđe vi e trito. A von vi les izranisardine thaj tradine les.
13 园主暗自想：‘该怎么办？我知道了，派我的爱子去，也许这一次他们会尊敬他。’
Pe godova o gospodari e vinogradesko phendas: ‘So te ćerav? Bičhalava lenđe mungre voljeno čhaves. Les valda poštuina kaj si mungro čhavo.’
14 农户一看见园主的儿子，立刻交头接耳说：‘这人会继承产业，我们杀了他，这产业就成为我们的了。’
Ali kana e vinogradarja dikhline e čhaves, počnisardine te ćeren svato maškar pende: ‘Akava si o nasledniko. Ajde te mudaras les thaj o nasledstvo avela amaro.’
15 于是他们把园主之子推出葡萄园外杀了。那么主人会怎样对付他们呢？
Tradine les avri andar o vinogrado thaj mudardine les. So gndin so ćerela lenca o gospodari e vinogradesko kana ašunela so sas?
16 他会过来杀掉这些农户，把葡萄园租给别人。” 众人听了这个故事，就说：“希望这样的事情不要发生！”
Avela thaj mudarela godole vinogradaren, a o vinograd dela aver vinogradarenđe ando najam.” A okola save ašunenas e Isuse phendine: “Amen vareso gajda nikad či ćerdamas!”
17 但耶稣看着他们说：“那么经文中说：‘建筑工人弃用的石头，现在成了主要基石。’这是什么意思呢？
A o Isus lačhe dikhla pe lende thaj phendas: “A so askal značil okova odlomko savo ramol ando Sveto lil: ‘O bar saves čhudine e graditeljurja postanisardas o bar zaglavno?’
18 任何人在那石头上摔倒，都会粉身碎骨，那石头落在任何人身上，都会砸着他们。”
Te ko god perel pe godova bar phađela pes, a godova bar smrskola okoles pe kaste perel.”
19 宗教老师和祭司长知道这比喻针对他们，当时就想把耶稣抓起来，可是又害怕民众的反应。
E sikavne e Mojsiješće zakonestar thaj e šorvale rašaja kamline odma te astaren les kaj lačhe džangline kaj godoja usporedba odnosil pes pe lende, ali daranas katar o them.
20 他们找了个机会，派几名奸细假装虔诚信徒去找耶稣，想找到耶稣说话的把柄，然后把他交给总督裁决。
Katar askal počnisardine te vrebin les thaj bičhaldine e špijunen save ćerenas pe kaj si iskrene te šaj optužin e Isuse kaj phendas vareso bilačhe thaj te predain les e rimske upravitelješće.
21 奸细问耶稣：“老师，我们知道，你所说所教都是正道，你绝不会因其他人的意见而动摇，你真的是在将上帝之道传授众人。
Thaj phučline e Isuse: “Sikavneja! Džanas kaj phenes čačipe thaj sikaves ispravno, thaj či dićhes ko si ko, nego čače sikaves e Devlesko drom.
22 那么，我们是否应该向凯撒纳税？”
Phen amenđe dali trubul te amen e Židovurja das e carošće o porez ili te či das?”
23 耶稣看透了他们的诡计，于是说：
A o Isus dikhla kaj kamen te astaren les ande zamka thaj phendas lenđe:
24 “给我一个银币，上面是谁的形象？”他们回答：“凯撒。”
“Sikaven manđe e kovanica savjava poćinen o porez. Kasko si akava liko thaj o alav pe late?” A von phendine: “E carošći.”
25 耶稣说：“那么，是凯撒的就应属于凯撒，是上帝的就应当属于上帝。”
“Askal den e carošće so si e carosko, a e Devlešće so si e Devlesko.”
26 耶稣向众人所说的话，让他们无法抓住把柄，这番话也让他们很震惊，于是就沉默了。
Gajda našti arakhline doš ande okova so o Isus phendas anglo them, nego ačhiline zadivime lešće naukava thaj ačhiline bi alavesko.
27 几个撒都该人来到耶稣这里，他们从来都不相信人死会复活。他们问到，
Askal aviline leste varesave saduceja, save phenen kaj naj uštipe andar e mule. Thaj phučline e Isuse:
28 “老师，摩西在律法中写道：‘如果一个男人娶了妻子，但未留下一儿半女就死了，他弟弟就应当娶嫂子，为哥哥留后。’
“Sikavneja, o Mojsije ramosarda amenđe te mulo varekasko phral saves sas romnji, a nas les čhavra, neka lesko phral lel lešće romnja sar voj bijandas lešće čhavo savo nasledila e imovina okolešći savo mulo thaj te inđarel lesko prezime.
29 从前有兄弟七人，老大娶了妻子后死了，没有留下后代，
Gajda sas efta phral. Prvo phral oženisajlo thaj mulo, a nas les čhavra.
30 随后老二,
Aver phral oženisajlo lešće romnjasa ali vi vo mulo,
31 老三一直到老七都娶了她，但都没有留下孩子就死了。
askal o trito thaj gajda vi sa efta muline, a či mukline čhavra.
32 最终那女人也死了。
Po krajo muli vi e romnji.
33 那么，这女人复活的时候，要做哪个兄弟的妻子呢？因为七个人都娶过她。”
Kašći romnji askal voj avela kana e manuša uštena andar e mule kana sas romnji sa efta phralenđi?”
O Isus phendas lenđe: “E manuša akale themešće udajina pe thaj ženina pe. (aiōn g165)
Ali okolen saven o Del dićhel kaj si dostojne te ušten andar e mule thaj trajina ande okova them savo avela, či ženina pe niti udajina pe. (aiōn g165)
36 他们和天使一样不会死亡，因为他们是复活之子，也就是上帝的之子。
Von majbut našti ni merena, kaj avena slične sar e anđelurja. Von si čhave e Devlešće kaj vo bolda len palpale andar e mule.
37 至于死人复活的问题，摩西在关于荆棘的经文中写过，他口中的主是：亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝。
A kaj e mule uštena, godova čak vi o Mojsije potvrdisarda ando odlomko po than kaj phabolas o grmo kaj e Gospode akhardas e Avraamešće Devleja, e Isakošće Devleja thaj e Jakovešće Devleja dumut nakon so von muline.
38 他不是死人的上帝，而是活人的上帝，因为在他那里的人都活着。”
A o Del naj Del e mulengo nego o Del e džudengo, kaj si savora ande leste džude.”
39 几个宗教老师说：“老师，你说得好。”
Pe godova phendine lešće varesave sikavne e Mojsiješće zakonestar: “Sikavneja! Lačhe phendan!”
40 然后他们就不敢再提出任何问题了。
Thaj khonik majbut či usudisajlo te vareso phučel les.
41 耶稣问他们：“为什么说基督是大卫的子孙？
Askal o Isus phučla len: “Sostar phenel pe kaj si o Hristo samo potomko e carosko Davidesko?
42 因为大卫自己在《诗篇》中说：主对我的主说‘坐在我的右边，
Pa korkoro o David phenel ande knjige psalmurja: ‘Phenel o Gospod mungre Gospodešće: Beš pe mungri počasno desno rig
43 我会让你的敌人变成你的脚凳。’
dok či čhav ćire dušmajen tale ćire pungre.’
44 大卫称他为‘主’，所以他怎会是大卫的子孙呢？”
Korkoro o David akhardas les pire Gospodeja. Sar askal avilosas samo lesko potomko?”
45 众人聚精会神地听着，耶稣对门徒说：
Askal anglo sa o them, o Isus phendas pire učenikonenđe:
46 “你们要小心宗教老师，他们喜欢穿长袍走来走去，喜欢人们在集市中向他们恭敬问安，喜欢坐会堂里的高位、宴席上的首座。
“Len tumen sama katar e sikavne e Mojsiješće zakonestar, save volin te phiraven pe ande lundže haljine, volin te e manuša pozdravin len pe javne thana, thaj te bešen pe prve thana ande sinagoge, thaj e počelja pe gozbe.
47 他们骗光寡妇的财产，通过冗长的祈祷伪装自己。这些人在审判中必受到严重的责罚。”
Bi ladžavesko len katar e udovice okova so silen thaj hohamne molin pe dugo e Devlešće. Von avena majstrogo osudime.”
