< Притчи 14 >

1 Всяка мъдра жена съгражда дома си, А безумната го събаря със собствените си ръце.
חכמות נשים בנתה ביתה ואולת בידיה תהרסנו
2 Който ходи в правотата си, бои се от Господа: Но опакият в пътищата си Го презира.
הולך בישרו ירא יהוה ונלוז דרכיו בוזהו
3 В устата на безумния има пръчка за гордостта му, А устните на мъдрите ще ги пазят.
בפי-אויל חטר גאוה ושפתי חכמים תשמורם
4 Дето няма волове, яслите са чисти, Но в силата на воловете е голямото изобилие.
באין אלפים אבוס בר ורב-תבואות בכח שור
5 Верният свидетел няма да лъже, А лъжливият свидетел издиша лъжи.
עד אמונים לא יכזב ויפיח כזבים עד שקר
6 Присмивателят търси мъдрост и нея намира, А за разумният учението е лесно.
בקש-לץ חכמה ואין ודעת לנבון נקל
7 Отмини безумния човек Щом си узнал, че той няма разумни устни.
לך מנגד לאיש כסיל ובל-ידעת שפתי-דעת
8 Мъдростта на благоразумния е да обмисля пътя си, А глупостта на безумните е да заблуждават.
חכמת ערום הבין דרכו ואולת כסילים מרמה
9 Приносът за грях се присмива на безумните, А между праведните има Божие благоволение.
אולים יליץ אשם ובין ישרים רצון
10 Сърцето познава своята си горест И чужд не участвува в неговата радост.
לב--יודע מרת נפשו ובשמחתו לא-יתערב זר
11 Къщата на нечестивите ще се събори, Но шатърът на праведните ще благоденствува.
בית רשעים ישמד ואהל ישרים יפריח
12 Има път, който се вижда прав на човека, Но краят му е пътища към смърт.
יש דרך ישר לפני-איש ואחריתה דרכי-מות
13 Даже и всред смеха сърцето си има болката, И краят на веселието е тегота.
גם-בשחק יכאב-לב ואחריתה שמחה תוגה
14 Развратният по сърце ще се насити от своите пътища, А добрият човек ще се насити от себе си.
מדרכיו ישבע סוג לב ומעליו איש טוב
15 Простият вярва всяка дума, А благоразумният внимава добре в стъпките си.
פתי יאמין לכל-דבר וערום יבין לאשרו
16 Мъдрият се бои и се отклонява от злото, А безумният самонадеяно се хвърля напред.
חכם ירא וסר מרע וכסיל מתעבר ובוטח
17 Ядовитият човек постъпва несмислено, И зломисленикът е мразен.
קצר-אפים יעשה אולת ואיש מזמות ישנא
18 Безумниите наследяват глупост, А благоразумните се увенчават със знание.
נחלו פתאים אולת וערומים יכתרו דעת
19 Злите се кланят пред добрите, И нечестивите при портите на праведния,
שחו רעים לפני טובים ורשעים על-שערי צדיק
20 Сиромахът е мразен даже от ближния си, А на богатия приятелите са много.
גם-לרעהו ישנא רש ואהבי עשיר רבים
21 Който презира ближния си, съгрешава, А който показва милост към сиромасите е блажен.
בז-לרעהו חוטא ומחונן עניים (ענוים) אשריו
22 Не заблуждават ли се ония, които измислят зло? Но милост и верност ще се покажат към тия, които измислят добро
הלוא-יתעו חרשי רע וחסד ואמת חרשי טוב
23 От всеки труд има полза, А от бъбренето с устните само оскъдност.
בכל-עצב יהיה מותר ודבר-שפתים אך-למחסור
24 Богатството на мъдрите е венец за тях, А глупостта на безумните е всякога глупост.
עטרת חכמים עשרם אולת כסילים אולת
25 Верният свидетел избавя души, А който издиша лъжи е цял измама.
מציל נפשות עד אמת ויפח כזבים מרמה
26 В страха от Господа има силна увереност, И Неговите чада ще имат прибежище.
ביראת יהוה מבטח-עז ולבניו יהיה מחסה
27 Страхът от Господа е извор на живот, За да се отдалечава човек от примките на смъртта,
יראת יהוה מקור חיים-- לסור ממקשי מות
28 Когато людете са многочислени, слава е за царя, А когато людете са малочислени, съсипване е за княза.
ברב-עם הדרת-מלך ובאפס לאם מחתת רזון
29 Който не се гневи скоро, показва голямо благоразумие, А който лесно се гневи проявява безумие.
ארך אפים רב-תבונה וקצר-רוח מרים אולת
30 Тихо сърце е живот на тялото, А разяреността е гнилост на костите.
חיי בשרים לב מרפא ורקב עצמות קנאה
31 Който угнетява бедния нанася укор на Създателя му, А който е милостив към сиромаха показва почит Нему.
עשק דל חרף עשהו ומכבדו חנן אביון
32 Нечестивият е смазан във време на бедствитето си, А праведният и в смъртта си име упование.
ברעתו ידחה רשע וחסה במותו צדיק
33 В сърцето на разумния мъдростта почива, А между безумните тя се явява.
בלב נבון תנוח חכמה ובקרב כסילים תודע
34 Правдата възвишава народ, А грехът е позор за племената.
צדקה תרומם-גוי וחסד לאמים חטאת
35 Благоволението на царя е към разумния слуга, А яростта му против онзи, който докарва срам.
רצון-מלך לעבד משכיל ועברתו תהיה מביש

< Притчи 14 >