হিতোপদেশ 18

1 ১ যে বিচ্ছিন্ন হয়, সে নিজের আকাঙ্খার চেষ্টা করে এবং সে সমস্ত সব সঠিক বিচারের বিরুদ্ধে লড়াই করে।

[Occasiones quærit qui vult recedere ab amico: omni tempore erit exprobrabilis.

2 ২ নির্বোধ বিবেচনায় সন্তুষ্ট হয় না, কিন্তু কেবল তার মনে যা প্রকাশ হয় তাতে সন্তুষ্ট হয়।

Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.

3 ৩ যখন দুষ্ট আসে তার সাথে অবজ্ঞাও আসে এবং অপমানের সঙ্গে নিন্দা আসে।

Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit; sed sequitur eum ignominia et opprobrium.

4 ৪ মানুষের মুখের কথা গভীর জলের মতো, প্রজ্ঞার ঝরনা হল প্রবাহিত জলের স্রোত।

Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ.

5 ৫ দুষ্টের পক্ষপাত করা ভাল নয়, বিচারে ধার্ম্মিককে অস্বীকার করা উচিত নয়।

Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.]

6 ৬ নির্বোধের ঠোঁট বিবাদ সঙ্গে করে আনে এবং তার মুখ প্রহারকে আহ্বান করে।

[Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat.

7 ৭ নির্বোধের মুখ তার সর্বনাশজনক, তার ঠোঁটের দ্বারা নিজেকে ফাঁদে ফেলে।

Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus.

8 ৮ পরচর্চাকারীর কথা সুস্বাদু এক টুকরো খাবারের মতো, তা দেহের ভিতরে নেমে যায়।

Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor; animæ autem effeminatorum esurient.

9 ৯ যে ব্যক্তি নিজের কাজে অলস, সে বিনাশকের ভাই।

Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.

10 ১০ সদাপ্রভুর নাম শক্তিশালী দূর্গ; ধার্মিক তারই মধ্যে পালায় এবং রক্ষা পায়।

Turris fortissima nomen Domini; ad ipsum currit justus, et exaltabitur.

11 ১১ ধনীর ধন সম্পত্তি তার শক্তিশালী শহর এবং তার কল্পনা তা উঁচু প্রাচীর।

Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.

12 ১২ অধঃপতনের আগে মানুষের হৃদয় গর্বিত হয়, কিন্তু সম্মানের আগে নম্রতা আসে।

Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur.

13 ১৩ শোনার আগে যে উত্তর করে, তা তার বোকামিতা ও অপমান।

Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.

14 ১৪ মানুষের আত্মা তার অসুস্থতা সহ্য করতে পারে, কিন্তু ভগ্ন আত্মা কে বহন করতে পারে?

Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere?

15 ১৫ বুদ্ধিমানের হৃদয় জ্ঞান অর্জন করে এবং জ্ঞানবানদের কান জ্ঞানের খোঁজ করে।

Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.]

16 ১৬ মানুষের উপহার তার জন্য পথ খোলে এবং গুরুত্বপূর্ণ লোকদের সামনে তাকে আনে।

[Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit.

17 ১৭ যে প্রথমে নিজের ঘটনা সমর্থন করে, তাকে ধার্মিক মনে হয়; শেষ পর্যন্ত তার প্রতিবাসী আসে এবং তার পরীক্ষা করে।

Justus prior est accusator sui: venit amicus ejus, et investigabit eum.

18 ১৮ গুলিবাঁটের মাধ্যমে বিরোধের নিষ্পত্তি হয় এবং শক্তিশালী বিরোধীদের আলাদা করে।

Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.

19 ১৯ বিরক্ত ভাই শক্তিশালী শহরের থেকে অজেয় এবং ঝগড়া দুর্গের বাধার মত।

Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium.

20 ২০ মানুষের হৃদয় তার মুখের ফলে পেট ভরে যায়, সে নিজের ঠোঁটের ফসলে সন্তুষ্ট হয়।

De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.

21 ২১ মরণ ও জীবন জিভের ক্ষমতায় এবং যারা তা ভালবাসে, তারা তার ফল খাবে।

Mors et vita in manu linguæ; qui diligunt eam comedent fructus ejus.

22 ২২ যে স্ত্রী পায়, সে ভালো জিনিস পায় এবং সদাপ্রভুর কাছ থেকে অনুগ্রহ পায়।

Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum; qui autem tenet adulteram stultus est et impius.

23 ২৩ গরিব লোক করুণার আবেদন করে, কিন্তু ধনী লোক কঠোরভাবে উত্তর দেয়।

Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.

24 ২৪ যার অনেক বন্ধু আছে বলে দাবি করে, সে সর্বনাশ ডেকে আনে; কিন্তু ভাইয়ের থেকেও ঘনিষ্ঠ এক বন্ধু আছেন।

Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater.]