হিতোপদেশ 18
Kívánságát keresi a különváló, minden ellen, a mi üdvös, kitör.
Nem talál kedvet a balga az értelemben, hanem abban, hogy feltáruljon a szíve.
A gonosz jöttével jön a gúny is, a szégyennel együtt a gyalázat.
Mélységes vizek a férfi szájának szavai, bugyogó patak, bölcsesség forrása.
Tekintettel lenni a gonoszra nem jó, elhajítani az igazat az ítéletben.
A balgáknak ajkai pörbe kerülnek, és szája az ütlegeket híja.
A balgának szája rettegés neki, és ajkai lelkének a tőre.
A suttogónak szavai akár a csemege, s azok leszálltak a testnek kamaráiba.
Az is, ki munkájában henyélkedik, testvére a rontó embernek.
Erős torony az Örökkévaló neve; abba fut az igaz és mentve van.
A gazdagnak vagyona az ő erős vára és mint magas fal – képzeletében.
Romlás előtt büszkélkedik az ember szíve, de a tiszteletnek előtte alázatosság van.
A ki feleletet ad mielőtt hallaná, oktalanság az rá nézve és szégyen.
A férfi lelke elbírja betegségét; de a levert lelket ki viseli el?
Az értelmesnek szíve tudást szerez, s a bölcseknek füle tudást keres.
Az ember ajándéka tág tért ad neki, és a nagyok elé vezeti őt.
17 ১৭ যে প্রথমে নিজের ঘটনা সমর্থন করে, তাকে ধার্মিক মনে হয়; শেষ পর্যন্ত তার প্রতিবাসী আসে এবং তার পরীক্ষা করে।
Igaza van az elsőnek a pörében, de jön majd a társa és kikutatja.
Viszályokat megszüntet a sorsvetés és erőseket szétválaszt.
A megsértett testvér keményebb az erős várnál, és viszályok akár a kastély retesze.
A férfi szájának gyümölcséből jól lakik teste, ajkai terméséből lakik jól.
Halál és élet a nyelv kezében, s a ki szereti, élvezi gyümölcsét.
Asszonyt talált, jót talált és kegyet nyert az Örökkévalótól.
Könyörögve beszél a szegény, de a gazdag keményen felel.
24 ২৪ যার অনেক বন্ধু আছে বলে দাবি করে, সে সর্বনাশ ডেকে আনে; কিন্তু ভাইয়ের থেকেও ঘনিষ্ঠ এক বন্ধু আছেন।
Vannak társak arra, hogy rosszul járjunk, s van barát, ki ragaszkodóbb testvérnél.
