প্রবচন 17
Melhor é um bocado secco, e com elle a tranquillidade, do que a casa cheia de victimas, com contenda.
2 ২ এজন জ্ঞানী দাসে লাজ দিওঁতা পুত্ৰৰ ওপৰত শাসন কৰিব, আৰু ভায়েকসকলৰ এজন যেন হৈ উত্তৰাধিকাৰ ভগাই লব।
O servo prudente dominará sobre o filho que faz envergonhar; e entre os irmãos repartirá a herança.
O crisol é para a prata, e o forno para o oiro; mas o Senhor prova os corações.
4 ৪ যি লোকে কুকৰ্ম কৰে, তেওঁ নীতিহীন কথা কোৱাসকলৰ কথা শুনে, আৰু মিছলীয়াই বেয়া বিষয়ৰ কথা কওতা জনলৈ মনোযোগ দিয়ে।
O malfazejo attenta para o labio iniquo: o mentiroso inclina os ouvidos á lingua maligna.
5 ৫ দৰিদ্ৰক পৰিহাস কৰা জনে তেওঁৰ স্ৰজনকৰ্ত্তাকে অপমান কৰে; আৰু যি জনে দুৰ্ভাগ্যত আনন্দ কৰে, তেওঁ দণ্ড নোপোৱাকৈ নাথাকিব।
O que escarnece do pobre insulta ao que o creou: o que se alegra da calamidade não ficará innocente.
Corôa dos velhos são os filhos dos filhos; e a gloria dos filhos são seus paes.
7 ৭ বাকপটু ওঁঠ মুৰ্খৰ কাৰণে উপযোগী নহয়; তেন্তে তাতকৈ কিমান কম পৰিমাণে মিছলীয়া ওঁঠ ৰাজভক্ত ব্যক্তিৰ উপযোগী হয়।
Não convem ao tolo o labio excellente: quanto menos ao principe o labio mentiroso.
Pedra preciosa é o presente aos olhos dos que o recebem; para onde quer que se volver, servirá de proveito.
9 ৯ যি জনে অপৰাধ ঢাকে, তেওঁ প্ৰেমৰ চেষ্টা কৰে; কিন্তু যি কোনোৱে একে বিষয় বাৰে বাৰে কৈ থাকে, তেওঁ প্ৰণয়ৰ বন্ধুৰ বিচ্ছেদ জন্মায়।
O que encobre a transgressão busca a amizade, mas o que renova a coisa, separa os maiores amigos.
Mais profundamente entra a reprehensão no prudente, do que cem açoites no tolo.
Na verdade o rebelde não busca senão o mal, mas mensageiro cruel se enviará contra elle.
12 ১২ নিজৰ অজ্ঞানতাত মগ্ন হোৱা অজ্ঞানী লোকৰ লগত সাক্ষাৎ হোৱাতকৈ, পোৱালি আজুৰি নিয়া ভালুকৰ লগত সাক্ষাৎ হোৱাই ভাল।
Encontre-se com o homem a ursa roubada dos filhos; mas não o louco na sua estulticia.
Quanto áquelle que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa.
14 ১৪ বিবাদৰ আৰম্ভণি কোনো এজনে পানী চাৰিওফালে এৰি দিয়াৰ দৰে; এই হেতুকে দন্দ্ব-কাজিয়া নোহোৱাৰ আগতেই বিবাদৰ পৰা আঁতৰি থাকা।
Como o que solta as aguas, é o principio da contenda, pelo que, antes que sejas envolto, deixa a porfia.
O que justifica ao impio, e condemna ao justo, ambos são abominaveis ao Senhor, tanto um como o outro.
16 ১৬ যিহেতু অজ্ঞানী লোকৰ শিক্ষা গ্রহণ কৰাৰ দক্ষতা নাই সেয়ে তেওঁ প্ৰজ্ঞা আহৰণ কৰিবলৈ কিয় ধন খৰচ কৰিব?
De que serviria o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que não tem entendimento?
Em todo o tempo ama o amigo; e para a angustia nasce o irmão.
O homem falto d'entendimento dá a mão, ficando por fiador diante do seu companheiro.
19 ১৯ যিজনে বিবাদ ভাল পায়, তেওঁ পাপ ভাল পায়; যি কোনোৱে নিজৰ প্রবেশ দুৱাৰ ওখ কৰে, তেওঁ বিনাশৰ চেষ্টা কৰে।
O que ama a contenda ama a transgressão; o que alça a sua porta busca a ruina.
O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a lingua dobre virá a cair no mal
O que gera a um tolo para a sua tristeza o faz; e o pae do insensato não se alegrará.
O coração alegre serve de bom remedio, mas o espirito abatido virá a seccar os ossos.
O impio tomará o presente do seio, para perverter as veredas da justiça.
No rosto do entendido se vê a sabedoria, porém os olhos do louco estão nas extremidades da terra.
O filho insensato é tristeza para seu pae, e amargura para a que o pariu.
Não é bom tambem pôr pena ao justo, nem que firam os principes ao que obra justamente.
Retem as suas palavras o que possue o conhecimento, e o homem d'entendimento é de precioso espirito.
28 ২৮ এনেকি অজ্ঞানী লোকে নিমাতে থাকিলে জ্ঞানী বুলি ভবা যায়; তেওঁ যেতিয়া মুখ বন্ধ কৰি ৰাখে, তেতিয়া তেওঁ বুধিয়ক বুলি গণিত হয়।
Até o tolo, quando se cala, será reputado por sabio; e o que cerrar os seus labios por entendido.
