أيُّوب 36

١ 1 وَاسْتَطْرَدَ أَلِيهُو:

Also Helyu addide, and spak these thingis,

٢ 2 «تَحَمَّلْنِي قَلِيلاً فَأَزِيدَكَ اطِّلاعاً، فَمَازَالَ عِنْدِي مَا أَقُولُهُ نِيَابَةً عَنِ اللهِ،

Suffre thou me a litil, and Y schal schewe to thee; for yit Y haue that, that Y schal speke for God.

٣ 3 لأَنِّي أَتَلَقَّى عِلْمِي مِنْ بَعِيدٍ وَأَعْزُو بِرّاً لِصَانِعِي.

Y schal reherse my kunnyng fro the bigynnyng; and Y schal preue my worchere iust.

٤ 4 حَقّاً إِنَّ كَلامِي صَادِقٌ، لأَنَّ الْكَامِلَ فِي الْمَعْرِفَةِ حَاضِرٌ مَعَكَ.

For verili my wordis ben with out leesyng, and perfit kunnyng schal be preued to thee.

٥ 5 اللهُ قَدِيرٌ وَلَكِنَّهُ لَا يَحْتَقِرُ الإِنْسَانَ، هُوَ قَدِيرٌ عَظِيمُ الْقُدْرَةِ وَالْفَهْمِ.

God castith not awei myyti men, sithen he is myyti;

٦ 6 لَا يُبْقِي عَلَى حَيَاةِ الشِّرِّيرِ إِنَّمَا يَقْضِي حَقَّ الْبَائِسِينَ.

but he saueth not wickid men, and he yyueth dom to pore men.

٧ 7 لَا يَغُضُّ طَرْفَهُ عَنِ الصِّدِّيقِينَ، بَلْ يُقِيمُهُمْ مَعَ الْمُلُوكِ عَلَى الْعُرُوشِ إِلَى الأَبَدِ فَيَتَعَظَّمُونَ.

He takith not awei hise iyen fro a iust man; and he settith kyngis in seete with out ende, and thei ben reisid there.

٨ 8 وَإِنْ رُبِطُوا بِالْقُيُودِ، وَوَقَعُوا فِي حِبَالِ الشَّقَاءِ،

And if thei ben in chaynes, and ben boundun with the roopis of pouert,

٩ 9 عِنْدَئِذٍ يُبْدِي لَهُمْ أَفْعَالَهُمْ وَآثَامَهُمْ إِذْ سَلَكُوا بِغُرُورٍ.

he schal shewe to hem her werkis, and her grete trespassis; for thei weren violent, `ethir rauenours.

١٠ 10 يَفْتَحُ آذَانَهُمْ لِتَحْذِيرَاتِهِ، وَيَأْمُرُهُمْ بِالتَّوْبَةِ عَنْ إِثْمِهِمْ.

Also he schal opene her eere, that he chastise; and he schal speke, that thei turne ayen fro wickidnesse.

١١ 11 فَإِنْ أَطَاعُوا وَعَبَدُوهُ، يَقْضُونَ أَيَّامَهُمْ بِرَغْدٍ، وَسِنِيهِمْ بِالنِّعَمِ.

If thei heren, and kepen, thei schulen fille her daies in good, and her yeris in glorie.

١٢ 12 وَلَكِنْ إِنْ عَصَوْا فَبِحَدِّ السَّيْفِ يَهْلِكُوا، وَيَمُوتُوا مِنْ غَيْرِ فَهْمٍ.

Sotheli if thei heren not, thei schulen passe bi swerd, and thei schulen be wastid in foli.

١٣ 13 أَمَّا فُجَّارُ الْقُلُوبِ فَيَذْخَرُونَ لأَنْفُسِهِمْ غَضَباً، وَلا يَسْتَغِيثُونَ بِاللهِ حِينَ يُعَاقِبُهُمْ.

Feyneris and false men stiren the ire of God; and thei schulen not crye, whanne thei ben boundun.

١٤ 14 يَمُوتُونَ فِي الصِّبَا بَيْنَ مَأْبُونِي الْمَعَابِدِ.

The soule of hem schal die in tempest; and the lijf of hem among `men of wymmens condiciouns.

١٥ 15 أَمَّا الْمُبْتَلَوْنَ فَيُنْقِذُهُمْ فِي بَلائِهِمْ، وَبِالضِّيقِ يَفْتَحُ آذَانَهُمْ.

He schal delyuere a pore man fro his angwisch; and he schal opene `the eere of hym in tribulacioun.

١٦ 16 يَجْتَذِبُكَ مِنَ الضِّيقِ إِلَى رَحْبٍ طَلِيقٍ، وَيَمْلأُ مَائِدَتَكَ بِالأَطْعِمَةِ الدَّسِمَةِ.

Therfor he schal saue thee fro the streit mouth of the broddeste tribulacioun, and not hauynge a foundement vndur it; sotheli the rest of thi table schal be ful of fatnesse.

١٧ 17 وَلَكِنَّكَ مُثْقَلٌ بِالدَّيْنُونَةِ الْوَاقِعَةِ عَلَى الأَشْرَارِ، فَالدَّعْوَى وَالْقَضَاءُ يُمْسِكَانِكَ.

Thi cause is demed as the cause of a wickid man; forsothe thou schalt resseyue thi cause and doom.

١٨ 18 فَاحْرِصْ لِئَلّا يُغْرِيَكَ الغَضَبُ بالسُّخْرِيَةِ، أَوْ تَصْرِفَكَ الرِّشْوَةُ الْعَظِيمَةُ عَنِ الحَقِّ

Therfor ire ouercome thee not, that thou oppresse ony man; and the multitude of yiftis bowe thee not.

١٩ 19 أَيُمْكِنُ لِثَرَائِكَ أَوْ لِجُهُودِكَ الْجَبَّارَةِ أَنْ تَدْعَمَكَ فَلا تَغْرَقَ فِي الْكَآبَةِ؟

Putte doun thi greetnesse with out tribulacioun, and putte doun alle stronge men bi strengthe.

٢٠ 20 لَا تَتَشَوَّقْ إِلَى اللَّيْلِ حَتَّى تَجُرَّ النَّاسَ خَارِجاً مِنْ بُيُوتِهِمْ.

Dilaie thou not nyyt, that puplis stie for hem.

٢١ 21 احْتَرِسْ أَنْ تَتَحَوَّلَ إِلَى الشَّرِّ، فَإِنَّ هَذَا مَا اخْتَرْتَهُ عِوَضاً عَنِ الشَّقَاءِ.

Be thou war, that thou bowe not to wickidnesse; for thou hast bigunne to sue this wickidnesse aftir wretchidnesse.

٢٢ 22 انْظُرْ، إِنَّ اللهَ يَتَمَجَّدُ فِي قُوَّتِهِ. أَيُّ مُعَلِّمٍ نَظِيرُهُ؟

Lo! God is hiy in his strengthe, and noon is lijk hym among the yyueris of lawe.

٢٣ 23 مَنْ سَنَّ لَهُ طُرُقَهُ أَوْ قَالَ لَهْ: لَقَدِ ارْتَكَبْتَ خَطَأً؟

Who mai seke out the weies of God? ethir who dar seie to hym, Thou hast wrouyt wickidnesse?

٢٤ 24 لَا تَنْسَ أَنْ تُعَظِّمَ عَمَلَهُ الَّذِي يَتَغَنَّى بِهِ النَّاسُ.

Haue thou mynde, that thou knowist not his werk, of whom men sungun.

٢٥ 25 لَقَدْ شَهِدَهُ النَّاسُ كُلُّهُمْ، وَتَفَرَّسُوا فِيهِ مِنْ بَعِيدٍ.

Alle men seen God; ech man biholdith afer.

٢٦ 26 فَمَا أَعْظَمَ اللهَ! وَنَحْنُ لَا نَعْرِفُهُ، وَعَدَدُ سِنِيهِ لَا يُسْتَقْصَى.

Lo! God is greet, ouercomynge oure kunnyng; the noumbre of hise yeeris is with out noumbre.

٢٧ 27 لأَنَّهُ يَجْتَذِبُ قَطَرَاتِ الْمَاءِ، وَيَجْعَلُ سُحُبَهُ تَهْطِلُ أَمْطَاراً،

Which takith awei the dropis of reyn; and schedith out reynes at the licnesse of floodyatis,

٢٨ 28 تَسْكُبُهَا السَّمَاوَاتُ وَتَصُبُّهَا بِغَزَارَةٍ عَلَى الإِنْسَانِ.

whiche comen doun of the cloudis, that hilen alle thingis aboue.

٢٩ 29 أَهُنَاكَ مَنْ يَفْهَمُ كَيْفَ تَنْتَشِرُ السُّحُبُ، وَكَيْفَ تُرْعِدُ سَمَاؤُهُ؟

If he wole stretche forthe cloudis as his tente,

٣٠ 30 فَانْظُرْ كَيْفَ بَسَطَ بُرُوقَهُ حَوَالَيْهِ وَتَسَرْبَلَ بِلُجَجِ الْبَحْرِ.

and leite with his liyt fro aboue, he schal hile, yhe,

٣١ 31 هَكَذَا يُطْعِمُ اللهُ الشُّعُوبَ وَيُزَوِّدُهُمْ بِالْغِذَاءِ بِوَفْرَةٍ.

the herris of the see. For bi these thingis he demeth puplis, and yyueth mete to many deedli men.

٣٢ 32 يَمْلأُ يَدَيْهِ بِالْبُرُوقِ وَيَأْمُرُهَا أَنْ تُصِيبَ الْهَدَفَ.

In hondis he hidith liyt; and comaundith it, that it come eft.

٣٣ 33 إِنَّ رَعْدَهُ يُنْذِرُ بِاقْتِرَابِ الْعَاصِفَةِ، وَحَتَّى الْمَاشِيَةُ تُنْبِئُ بِدُنُوِّهَا.

He tellith of it to his freend, that it is his possessioun; and that he may stie to it.