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I understand that the Aionian Bible republishes public domain and Creative Commons Bible texts and that volunteers may be needed to present the original text accurately. I also understand that apocryphal text is removed and most variant verse numbering is mapped to the English standard. I have entered my corrections under the verse(s) below. Proposed corrections to the Japanese Raguet-yaku 1910, James Chapter 1 https://www.AionianBible.org/Bibles/Japanese---Japanese-Raguet-yaku/James 1) 神及び我主イエズス、キリストの僕ヤコボ、離散せる十二族に挨拶す。 2) 第一項 患難及び誘惑に於る忍耐を勧む 我兄弟等よ、汝等種々の試に陥りたる時は、之を最も喜ぶべき事と思へ。 3) 其は汝等の信仰の試は、忍耐を生ずるを知ればなり。 4) 然れど汝等が完全無缺にして、何事も乏しき所なからん為に、忍耐は完全なる業を為さざるべからず。 5) 汝等の中に知識を要する人あらば、誰をも咎めめ給はずして吝なく賜ふ神に願ひ奉るべし、然らば與へられん。 6) 但疑ふ事なく信仰を以て願はざるべからず、蓋疑ふ者は風に動かされて、漂へる海の波に似たれば、 7) 斯る人は主より何物をも受けんと期する事勿れ、 8) 是二心ある人にして、其凡ての道に於て定まり無ければなり。 9) 兄弟の卑き者は其高められしを大いに喜ぶべく、 10) 富める者は、己が卑きによりて喜ぶべし。是将に草の花の如くに過ぎんとすればなり。 11) 夫日出でて焦くれば、草は枯れて其花は落ち、其面の美しさは失せたり。富める者の其道に於て凋むべき事も亦斯の如し。 12) 試を忍ぶ人は福なり、其は鍛錬を経て後、神の己を愛奉る人々に約し給ひし生命の冠を得べければなり。 13) 誰も誘はるるに當りて、神より誘はると謂ふべからず。蓋神は惡に誘はれ給ふ事能はざれば、誰をも誘ひ給ふ事なし。 14) 各の誘はるるは、己の慾に惹かれ惑はされてなり、 15) 斯て慾の孕むや罪を産み、罪の全うせらるるや死を生ず。 16) 然れば我至愛なる兄弟等よ、過つ事勿れ、 17) 総て善き賜と完全なる恵とは上よりして、變更なく回転の影なき光の父より降る。 18) 蓋被造物の初穂の如きものたらしめん為に、御心よりして眞理の言を以て我等を生み給ひしなり。 19) 第二項 活動する信仰の必要 我至愛なる兄弟等よ、汝等は知れり、人総て聞くに疾く、語るに遅かるべし。 20) 其は人の怒は神の義を為さざればなり。 21) 然れば汝等一切の穢らはしき事と、夥しき惡事とを脱棄て、汝等に植ゑられて汝等の霊魂を救ふべき御言を穏に承容れよ。 22) 斯て汝等自ら欺きて聴聞者たるに止らず、言の實行者と成れ。 23) 蓋人もし言の聴聞者にして實行者に非ずば、鏡に寫して生來の顔を見る人に似たるべし。 24) 即ち己が姿を見て退くや、直に其如何に在りしかを忘る。 25) 然れども自由の完全なる律法を鑑みて之に止る者は、忘れ勝ちなる聴聞者と成らずして業の實行者と成る。斯る人は、其為す所に由りて福なるべし。 26) 人若自ら宗教家なりと思ひつつ、其舌を制せずして己が心を欺かば、其宗教は無益なり。 27) 父にて在す神の御前に潔くして穢れなき宗教は、孤児寡婦を其困難に當りて訪問し、自ら守りて世間に穢されざる事是なり。 Additional comments?

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