நீதிமொழிகள் 26
Like snow in summer and rain when the grain is being cut, so honour is not natural for the foolish.
2 ௨ அடைக்கலான் குருவி அலைந்துபோவதுபோலவும், தகைவிலான் குருவி பறந்து போவதுபோலவும், காரணம் இல்லாமல் சொன்னசாபம் தங்காது.
As the sparrow in her wandering and the swallow in her flight, so the curse does not come without a cause.
A whip for the horse, a mouth-bit for the ass, and a rod for the back of the foolish.
Do not give to the foolish man a foolish answer, or you will be like him.
5 ௫ மூடனுக்கு அவனுடைய மதியீனத்தின்படி மறுஉத்திரவு கொடு; கொடுக்காவிட்டால் அவன் தன்னுடைய பார்வைக்கு ஞானியாக இருப்பான்.
Give a foolish man a foolish answer, or he will seem wise to himself.
He who sends news by the hand of a foolish man is cutting off his feet and drinking in damage.
7 ௭ நொண்டியின் கால்கள் குந்திக்குந்தி நடக்கும், அப்படியே மூடர்களின் வாயிலுள்ள உவமைச்சொல்லும் குந்தும்.
The legs of one who has no power of walking are hanging loose; so is a wise saying in the mouth of the foolish.
Giving honour to a foolish man is like attempting to keep a stone fixed in a cord.
Like a thorn which goes up into the hand of a man overcome by drink, so is a wise saying in the mouth of a foolish man.
10 ௧0 பலத்தவன் அனைவரையும் நோகச்செய்து, மூடனையும் வேலைவாங்குகிறான், மீறி நடக்கிறவர்களையும் வேலைவாங்குகிறான்.
Like an archer wounding all who go by, is a foolish man overcome by drink.
11 ௧௧ நாயானது தான் கக்கினதை சாப்பிடும்படித் திரும்புவதுபோல, மூடனும் தன்னுடைய மூடத்தனத்திற்குத் திரும்புகிறான்.
Like a dog going back to the food which he has not been able to keep down, is the foolish man doing his foolish acts over again.
12 ௧௨ தன்னுடைய பார்வைக்கு ஞானியாக இருப்பவனைக் கண்டால், அவனைவிட மூடனைக்குறித்து அதிக நம்பிக்கையாக இருக்கலாம்.
Have you seen a man who seems to himself to be wise? There is more hope for the foolish than for him.
The hater of work says, There is a lion in the way; a lion is in the streets.
A door is turned on its pillar, and the hater of work on his bed.
15 ௧௫ சோம்பேறி தன்னுடைய கையைக் கலத்திலே வைத்து அதைத் தன்னுடைய வாய்க்குத் திரும்ப எடுக்க வருத்தப்படுகிறான்.
The hater of work puts his hand deep into the basin: lifting it again to his mouth is a weariness to him.
The hater of work seems to himself wiser than seven men who are able to give an answer with good sense.
17 ௧௭ வழியிலே போகும்போது தனக்கு சம்மந்தமில்லாத வழக்கில் தலையிடுகிறவன் நாயைக் காதைப் பிடித்து இழுக்கிறவனைப்போல இருக்கிறான்.
He who gets mixed up in a fight which is not his business, is like one who takes a dog by the ears while it is going by.
As one who is off his head sends about flaming sticks and arrows of death,
19 ௧௯ அப்படியே, தன்னோடு இருந்தவனை வஞ்சித்து: நான் விளையாட்டுக்கல்லவோ செய்தேன் என்று சொல்லுகிற மனிதனும் இருக்கிறான்.
So is the man who gets the better of his neighbour by deceit, and says, Am I not doing so in sport?
Without wood, the fire goes out; and where there is no secret talk, argument is ended.
21 ௨௧ கரிகள் தழலுக்கும், விறகு நெருப்புக்கும் ஏதுவானதுபோல, கோபக்காரன் சண்டைகளை மூட்டுகிறதற்கு ஏதுவானவன்.
Like breath on coals and wood on fire, so a man given to argument gets a fight started.
The words of one who says evil of his neighbour secretly are like sweet food, they go down into the inner parts of the stomach.
Smooth lips and an evil heart are like a vessel of earth plated with silver waste.
With his lips the hater makes things seem what they are not, but deceit is stored up inside him;
When he says fair words, have no belief in him; for in his heart are seven evils:
Though his hate is covered with deceit, his sin will be seen openly before the meeting of the people.
27 ௨௭ படுகுழியை வெட்டுகிறவன் தானே அதில் விழுவான்; கல்லைப் புரட்டுகிறவன்மேல் அந்தக் கல் திரும்ப விழும்.
He who makes a hole in the earth will himself go falling into it: and on him by whom a stone is rolled the stone will come back again.
A false tongue has hate for those who have clean hearts, and a smooth mouth is a cause of falling.
