Ohabolana 10

1 O razan-dreha’ i Selomòo. Mahaehak’ an-drae ty anake karafito, fe mañore an-drene’e ty anadahy gege.

Die Sprüche Salomos sind folgende: Ein weiser Sohn macht seinem Vater Freude; ein törichter ist seiner Mutter Gram.

2 Tsy manjofake ty vara niazo an-kalo-tsere’e, fa mañaha an-kavilasy ty havantañañe.

Unnütz sind Schätze, frevelhaft erworben; nur Tugend kann vorm Tode schützen.

3 Tsy apo’ Iehovà ho saliko ty vañoñe, fe aveve’e ty hadrao’ o lo-tserekeo.

Der Herr läßt nicht der Frommen Hunger ungestillt; der Frevler Gier stößt er zurück.

4 Minday hararahañe ty satan-taña migebañe, fe mampañaleale ty fità’ i mavitrikey.

Die faule Hand schafft Armut; die Hand der Fleißigen schafft Reichtum.

5 Anake mahihitse ty manontoñe ami’ty asara, fe minday hasalarañe ty anake miroro am-pitatahañe.

Wer schon im Sommer sammelt, der ist klug, verächtlich, wer die Erntezeit verschläft.

6 Fitahiañe ro añambone’ o vantañeo, fe mañeta-piaroteñe ty vava’ o lo-tserekeo.

Aufs Haupt der Frommen strömen Segnungen; der Frevler Mund bringt Unheil.

7 Mahahaha ty fitiahiañe o vantañeo, fe hihomake ty añara’ o lo-tserekeo.

Des Frommen Name dient zum Segnen; des Frevlers Name schwindet.

8 Mañaon-dily ty arofo’ o mahihitseo, fe hianto ty gege mitolom-bolañe.

Wer weisen Herzens ist, nimmt die Gebote an; nur wer ein Narrenmaul besitzt, verwirft sie.

9 Midraidraitse am-panintsiñañe ty mpañavelo an-kavañonañe, fe ho fohiñe ty mitsontike an-dala mikelokeloke.

Wer in der Unschuld lebt, tritt sicher auf; wer auf verkehrten Wegen wandelt, dem geht's schlimm.

10 Mampioremeñe ty mañieke, vaho ho gorèñe ty gege mivolambolañe.

Wer mit dem Auge blinzelt, bereitet Kränkung, und wer ein Narrenmaul besitzt, hetzt auf.

11 Tsiritsiriohen-kaveloñe ty falie’ o vañoñeo, fe mañeta-piaroteñe ty vava’ o lo-tserekeo,

Des Frommen Mund - ein Lebensborn; des Frevlers Mund nur Unrecht birgt.

12 Mitrobo fifandierañe ty falaiñañe, fe mandembeke ze atao fiolàñe ty fikokoañe.

Der Haß legt Zwistigkeiten bloß; doch alle Sünden deckt die Liebe zu.

13 Tendrek’ am-pivimbi’ o mahilalao ty hihitse, fe mañeva ty lambosi’ i po-hilalay ty kobaiñe.

Gefunden wird durch eines Weisen Lippen Weisheit, doch auch ein Stock für eines Unverständigen Rücken.

14 Mañaja hilala o mahihitseo, fe antitotse ty fiantoañe ty vava’ o dagolao.

Die Weisen bergen ihre Wissenschaft; des Toren Mund ist nahendes Verderben.

15 Kijoly maozatse ty varam-pañaleale; fampiantoañe o rarakeo ty hapoia’iareo.

Des Reichen Habe ist ihm eine feste Stadt; den Dürftigen ist ihre Armut ihre schwache Seite.

16 Havelo ty tambe’ o vantañeo, vaho fandilovañe ty karama’ o lo-tserekeo.

Des Frommen Lohn dient für das Leben, des Frevlers Einkommen für die Verdammnis.

17 Mañori-dàlan-kaveloñe ty mañaoñ’ anatse, fe mandridrike ty tsy mipaok’endake.

Dem Leben geht entgegen, wer auf Mahnung hört; wer aber Rüge nicht beachtet, wandelt irre.

18 Aman-tsoñy mandañitse ty mañetake falaiñañe, vaho gege ty mampiboele dramotse.

Wer Haß mit lügenhaften Lippen will bedecken, ist gerade so ein Tor wie jener, der üble Nachrede verbreitet.

19 Tsy po-tahiñe ty maro rehake, mahihitse ka ty maha-tam-pivimby.

Bei vielem Reden geht's nicht ohne Fehler ab; wer aber seine Lippen zügelt, der tut klug.

20 Volafoty hiringiri’e ty famele’ o vantañeo; fe tsy vente’e ty tro’ o lo-tserekeo.

Ein auserlesenes Silber ist des Frommen Zunge; des Gottlosen Verstand ist wenig wert.

21 Mamahañe maro ty fivimbi’ o vantañeo, fe mampivetrake ty dagola te tsy aman-kilala.

Gerechte Lippen haben viele Güter; die Toren aber sterben durch den Unverstand.

22 Ty fitahia’ Iehovà ro mampañaleale, vaho tsy tovoña’e anahelo.

Reich macht des Herren Segen, und nicht bereichert eigene Mühe so wie er.

23 Fihisà’ ty seretse ty mikilily, fe hihitse ty ho amy t’indaty mahilala.

Die Schandtat dünkt dem Toren nur ein Scherz, dem klugen Mann jedoch ein Übermut.

24 Hifetsak’ amy lo-tserekey ty ihembaña’e, fe hatolotse amy vantañey ty fisalalà’e.

Wovor dem Frevler graut, gerade das trifft ihn, und so erfüllet er der Frommen Wunsch.

25 Ie misaok’ añe ty talio, tsy eo ka i lo-tserekey, fe mijadoñe nainai’e o vañoñeo.

So wie ein Sturm vorüberbraust und nicht mehr ist, so auch der Frevler; der Fromme aber steht auf ewig festem Grund.

26 Hoe kile amo fihitsikeo, naho hatoeñe amo fihainoo, ty tembo amo mpañirak’ azeo.

Was Essig für die Zähne, was Rauch ist für die Augen, das ist der Faule seinem Auftraggeber.

27 Fañalavañe andro ty fañeveñañe am’ Iehovà, fe ho tomoreñe ty tao’o lo-tserekeo.

Die Furcht des Herrn vermehrt die Lebenstage; der Frevler Jahre aber werden oft verkürzt.

28 Hafaleañe ty fisalala’o vantañeo, fe ho modo ty fitamà’ o lo-tserekeo.

Der Frommen Harren wird in Freude enden; der Frevler Hoffnung wird zunichte.

29 Rova maozats’ amo mahitio ty làla’ Iehovà, f’ie firotsahañe amo mpanao ratio.

Schutzwehr für Redliche, das ist des Herren Walten, für Übeltäter aber Grund zur Furcht.

30 Le lia’e tsy hasiotse o vantañeo, fe tsy himoneña’ o tsereheñeo i taney.

Ein Frommer wird in Ewigkeit nicht wanken; die Frevler aber werden nicht im Lande bleiben dürfen.

31 Mamoa hihitse ty falie’ o vañoñeo, fe haitoañe ty lela mitera.

Des Frommen Mund nimmt zu an Weisheit; dem Untergang verfällt die falsche Zunge.

32 Apota’ ty fivimbi’ o mahitio ze mete akareñe, fe mengoke ty vava’ o lo-tserekeo.

Des Frommen Lippen kennen Gütigkeit, der Mund der Frevler aber Hinterlist.